取昆仑的上半部分，则是“日”“人”两个字，同样有些庸俗的含义。

所以，余生取了下面部分，一个“比”，一个“七”，自称是比七山人士。

藏经阁旁边的屋子里，却坐着一个并未受涟漪影响的道士。道士，是七年前到的一芥天。道士，不应该出现在一芥天。

所以，红禅来问，问道士从何处来？

涟漪，是从藏经阁散开的。

“仑”也有些意思，上面一个“人”，下面一个“七”，把“七”谐音“妻”，念起来也很有意思。

道长，自昆仑而来。

可惜，“昆仑”两个字，仿佛并不应该说，所以，余生再次弯腰低头。但这一次，余生行的是道家稽首。

比七山，这当然是假话。

余生说，“小道孟浪了，小道自比七山而来。”

“昆仑”这两个字，拆开来看，很有意思。“昆”字，上面一个日，下面一个比，“日”“比”，按世俗的谐音，合在一起，念起来有些粗俗的含义。

但这么些年，余生便已经想好了，他和师傅所居的那座矮山头，本来无名，现在开始，叫做比七山，大概也是可以的。

所以，这又不是假话。

只是，“比七”两个字，到底还是不诚实的。所以，余生虽然回答了红禅法师的问题，但余生并不打算就这样回答。

相同的是，这一礼同先前的佛礼一样，不是对着与余生说话的红禅法师行的，而是对着对面的老和尚行的。

“未曾知道。”余生的话，同光头和尚的话一样简单直接。

“那么，道长听说过魔主赵道言吗？”

“曾在书上看到过。”

红禅法师抛出来许多话头，可惜，或者是余生的性子太清淡，或者是余生的心机太深沉，没有一样落在余生头上。

所以，红禅法师只好问道，“道长，修为几何？”

或者说，红禅法师，突然就问道，“道长，修为几何？”

“弟子未曾修行。”

“哦，道长为何不修行？”这样问的时候，红禅法师的眼里，仿佛出现了光。但道士的回答，却有点让他失望，道士说，“弟子，尚有经书要读。”

这时候，一直不言不动，盘腿坐在一边的老和尚却突然睁开了眼睛，看了一眼余生，满意的点了点头。

红禅法师的眼睛，于是，睁得很大，连光头，也仿佛更亮了一些。

他没有想到，自家这位太师叔祖，居然会睁开眼睛，点头。

但老和尚没有说话，所以，红禅法师不知道自家这位太师叔祖因何点头，对何满意。

所以，和尚的问题，和七年前一样直接，而且没有转折。

和尚说，“道长，可知道幻魔赵家？”

就见拱手行礼，风度越发翩翩，气质越发儒雅的青年道士，在说了比七山之后，半点停顿也没有，继续说道，“晚辈误打误撞，无意闯入此间，但请前辈明鉴，弟子绝无半点害心。”

看起来，一前一后，两句话之间，道士的嘴巴，并没有闭过，并非说了两句话，而是一气呵成，说了一句话。

昨夜，不该出现在一芥天的人，出现在一芥天，激起无数涟漪。

老和尚还是不言不动，双手也不合什，就放在盘起的腿上，仿佛一截木头，仿佛还是没有听见余生的话语，没有看见余生的动作。

但红禅法师仿佛听见了，轻轻点了点头，揭开了这个话题。

点头的时候，一芥寺光头和尚的脑袋，和七年前余生第一次见他时一样光明。一芥寺光头和尚的心，也和七年前余生见他时，一样光明。

道士就是余生，他的回答，很玄。因此，老和尚并不满意。老和尚不满意，问话的红禅法师便只好摇头。于是，道士余生，不得不更加认真、谨慎的回答红禅法师的问题。

那么，道长自何处来呢？