炙,以为醴酪;治其丝麻,以为布帛,以养生送死。
方知有父子之情,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。立纲常,传德操,图画乾坤,民始开悟,王道乃生。
又有一圣,见民野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是乃伐木构材,筑作宫室,以避风雨,民得以安居。
再有一圣人,教化万民,德育天下。其有教无类,万物并育,令世人知礼仪,明忠信,孝义天下。
又因,初圣始出部族华,故世人皆以华人自称。
华者,服章之美谓曰华;遵德守礼谓曰华;上下通达谓曰华;繁荣昌盛谓曰华。
自此世间繁荣,而再无圣人出。
白老爹白泰雍不亏家学渊源,对圣人的来历的功绩如数家珍,娓娓道来。
白狐青丘柳温婉娴婷地端坐,安静地听完,待白老爹略显得意地拱手后,才徐徐开口。
“先生大才,对圣贤之事如掌上观纹般,倒是通透的紧。”
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