法慧道:“各种相不定,使叫实相。你今天说不定,是怎么得来的呢?”
慧心道:“我说不定,不是说各种相,如果说各种相,意思也是这样。”
法慧道:“你说不定应该是实相,定其实就是不定,也就不是实相了。”
慧心道:“定既然是不定,就不是实相。如同知道我不是我,不定也就是不变。”
法慧道:“你说不变,怎么叫实相?已经变了迁流了,意义也还是这样。”
慧心道:“不变就应当在,在就是不在。所以变了实相,以定它的意义。”
法慧道:“实相是不变的,变了就不是实相。就有无来看,什么叫实相?”
慧心以手指着虚空道:“这是世间的有相,也能看作虚空。就我这身体看,能像这样吗?”
法慧道:“若是理解实相,就会看见无相。若是理解无相,也就理解万物都是假有,而对万物的认识,又不失其假有的形体,对无相的认识,不妨碍
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