“可怜心事有谁知。”张居正轻轻敲着手中的棋子。

要皇上下旨“夺情”，是容易的事情。可是人言可畏，人言可畏、张居正能毫不留情的除去对手，赶走与自己作对的人。可是他不敢与天下读书人作对，读书人顶着道义两个大字，既无缚鸡之力，又有移山倒海之力！

父亲的灵堂已经布置好了，长子敬修也已经在接到消息后立马赶回江陵了。

可是他决断不下。刚才太后和皇帝陛下的特使已经来过了，降谕宣慰，并赏赐钱钞物品。至于父亲的后事，鉴于自己的地方，封赏褒奖，风光大葬，自然是少不了的。可是接下来就有个大问题了。

张居正一身素服，端坐在偏厅，他看上去和平日一样从容镇定。因为熬夜，脸上有些疲倦之色，但是首相的威仪仍在，即使是家居素服。

不当家不知柴米贵，那些言官还以为天下太平呢。

张居正身为百官之首，当朝首相，自当为天下表率。现在父亲去世，就该立即上书要求回乡丁忧守孝！

但是，“我如今能回去么？”张居正问自己。

“叔大兄。”

当然也可以不回家“丁忧”的例子。在二十七个月中，由皇上特别指定，不许解职，称为“夺情”。夺情之事，平常很少见，但是在军队中，尤其是在作战的时候，原谈不到“丁忧”，这一类的事，古人称为“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。

但现在的情况不同，自己的情况在言官们看来并无“夺情”的必要！现在不是戎马岁月，也不是存亡之秋！自己“夺情”的话，会被认为是不孝，是贪恋权位。自己以前的推行改革虽然手段强硬，可到底还是能得到一部分士大夫的理解；可是这一次，恐怕所有人都会站到自己的对立面去！

“啊，是幼孜兄。”张居正回过神来，来人是户部侍郎李幼孜，是老朋友了；也就不大和他客气。

李幼孜在劝慰几句节哀顺便后，便看门见山的问道：“叔大兄，莫非是为了守制之事烦恼？”

张居正也不瞒他，反问道：“幼孜兄以为当如何处理？”

三年的时间，够长的了，足以改变很多事情。为官多年的张居正深知其中的厉害，自己一走，皇帝年幼，朝中没有能继承自己事业的人，反对势力必然兴起。如此一来，不但之前的改革毁于一旦，数十年心血付之东流，而且恐怕就是身家性命也难保吧。前朝夏言，严嵩，徐阶，高拱就是明显的例子。

李幼孜道：“不需要叔大多言，义河明白。明日我就联络内外大臣，上书请皇上慰留叔大，制造舆论。然后叔大推辞几番后接受慰留，当无意外。”这些小手段司空见惯，但是要玩的漂亮，不给人留下把柄，还是瞒困难的。他已经有了几个人选，既不是属于张居正一派的，也不是清流，由他们出面比自己出面好得多。只是他心中也还有一层顾虑，犹豫一下，说道：“叔大兄，这事情还得皇帝陛下点头，那么宫中得意思呢？”

“太后那边应该没有问题，至于冯保嘛，想必也不会为难。”张居正道，他和宫中关系一向密切，有相当的信心。

略一沉吟，觉察有异，立马反问道：“难道有什么传言么？”

李幼孜道：“也没什么。”

“幼孜兄，你有何必瞒我。”

“我怎么会隐瞒你？真的没什么，我只是担心冯保弄权，借机排挤你。”

既然如此，张居正也只得罢了。不过他从李幼孜的神色中还是看出了一些端倪，看来应该让锦衣卫加倍努力了。

回到灵堂，白森森的一片，蜡烛灯昏。夜风吹进，引得纸幡丝丝乱响。看着父亲的牌位，想起少年之时，真是恍如天涯啊。

见父亲最后一面是嘉靖三十七年，至今已经十九年了。

十九年。

自己从翰林院编修变成了首相，而父亲却故去了。

一滴泪水缓缓流下。

十九年的日月，三千里的距离。

很多事都变了

………………………

接受读者的意见，关于后面的关于表妹的情节全删了。

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张居正的反应都在李幼孜意料之中，他眉头一皱，正色道：“人言不足畏。叔大为托孤大臣，内阁首相，当以天下为重！如果斤斤计较于个人名节，士论风评，而置国家大事不顾，何以面对天下苍生，何以见先帝！”

张居正见他突然慷慨激昂，用大义来责备自己，先是惊讶，继而释然。拱手道：“居正谢过。后事，就麻烦幼孜兄了。”

李幼孜端起茶杯道：“才一会儿功夫，这茶就凉了。”

张居正知道他说的是“人走茶凉”的意思，官场如妓院，人情比纸薄！

大明万历五年九月二十五日夜晚，注定有很多人一夜无眠。这一日，张居正父亲去世的消息传到京师，京师的气压陡然降低。在历次政治暴风雨中幸存下来的官员们，敏锐的感觉到了异样的气氛，有人人感觉到了危险，而另外一些人感觉到了机会。

“叔大兄在朝中，那些官员们，自然不敢放肆。叔大兄一去，恐怕就是另外一回事情了。就说内阁和六部的堂官们，恐怕有不少人都希望百尺竿头更进一步吧。”李幼孜吃一口茶，继续说道：“我还听说，嘉靖朝搬到严嵩的徐阶徐首相，年老归乡之后，大受应天巡抚海瑞的凌辱，狼狈不堪啊。”

徐阶是张居正的政治引路人，李幼孜提到他，还用上首相字眼，就是要刺激张居正。他和张居正志趣相近，私交又好；从某种意义上来说，他和张居正是一体的，一荣俱荣，一损俱损。利益相关，由不得他也由不得张居正犹豫！

“我知，我知。”张居正连连说道。听李幼孜说道徐阶，张居正心就一痛，身前身后事，千秋万古名。“奈何人言可畏，人言可畏”。

明代内外官吏人等有丁忧的制度，在遇到承重祖父母，亲父母底丧事，自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复。英宗正统七年令，“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民”；十二年令，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。“丁忧”指亲丧二十七个月中，必须解职的事；期满而后，照旧做官，称为“起复”。

以重孝道的儒家治国，讲究礼仪天下，为人子者当守三年孝。在宗法社会里面，政治就是教化，官吏就是师长；主持教化的师长，在教忠、教孝的社会里，自己先行履行对于亡父、亡母的义务，不能不算是一种合理的行为。