尸狗是人的轮廓，也是最早被发现的，它在人的身体里动来动去。有时候单指魄，和魂对应的魄，就是指的它，如果三魂是一魂的话，七魄就是一魄的话。

魂是三魂的魂，魄是七魄的魄，分开来又有各自的内里。尸狗是一个人形光晕，颜色有区别但是相差不大，是乳白和淡青淡蓝的样子，人人不同，如果有修炼过魄的还会带上一些光点。

这时候的身体是身体，心是心，灵是灵。满足于这时候，在这个满足上身体的动是身体的，心的动是心的，灵的动是灵的。

伏矢和雀阴，还有七魄中的尸狗、吞贼、非毒、除秽、臭肺，又叫灵慧、气、天冲、力、中枢、精和英，它们好的方面是维持和塑造身体，不好的方面还是它们，它们也在毁坏和堕落身体。

是一个相对稳定的面，身体在这里，心在这里，灵在这里，这是最稳固的时候。

露出来的也不多，是真正身体的某一部分，有曲弧有直线，或者是一点面。脖颈肩膀处，腿上胳膊上。它无视物质的深入，真正的手可以穿越它，但无法对它造成什么影响。

意识之中的身心灵被隐藏了，我来意识，正在意识，行动和行走，也就是心中的心。假如说此刻我有幸已经到了灵的某一个高度，就是心中的灵有成，我就可以在手段之中有目的，在目的之中有手段。是我的智慧度，也是能力度，所有的功夫是要回到它这里来的，它是根本。

此刻是心的身心灵，看到尸狗是一个人的话，这个人是放大的看到，从身体里走出来的，它还要回到我的身体里。也就是回到小我，我隐藏了的身体里面，然后被心带着或者灵带着，再回到现实的我的身体里面。

光点也不明显，不是镶嵌上去的而是融化进去的，是一朵或者一斑，斑朵的颜色五彩斑斓，但不是大红大紫，很有分寸地善于隐藏。

不管走了多么远，我都要回到我现在的“据点”。

看到了尸狗，不仅仅是看着，还要深深地看火热地看。它真的是一个人形，和身体差不多但溢出来一部分。或者在头顶或者在四肢或者在躯干的某一部分，总会露出来一点，这个露出来的一点是移动的，

它的脸色很苍白。人们说一个人吓得脸色都白了，意思就是说把它吓出来了，人失掉了“本意”，剩下了自然。它的“皮肤”上有一些暗淡的花纹，类似于耳朵和眼睛的形状，耳朵很长，耳垂很厚实，眼睛却是闭着的，在描绘上就是一条线，直着的或者是微弧的。

手里长抓着一条网，握起来放在手心里看不见，撒开网的时候有人的身量十几倍之多。网叫做感网，好像撒出来很费力气，但对它有所安慰的是一次撒网，网就长时间地存在，印迹宛然。

人的专注就是给它的信号，网还在，或者猛不丁地又撒一次网，一定会给人够用。

开的过程反过来就是收的过程。

云狐产自云梦之泽，食铁兽是在南方的某个镇，赑屃一定在不周山山中，五谷的佳处在泰安某地，风伯起于雷池的东南方向。

雪豹就是雪豹，饕餮有自己的王国。所有的珍禽和异兽都有一个变量，在空间上拓展了时间，或者在时间上占有了空间，情感是什么样的情感，谁的情感，互相交叉和“遗传”。

面是一个站立的地方。

从一个面到了另外一个面如果回不来，就是人的疯狂或者痴傻。也就是超过了级数，一级二级或者三级，不能再多，多了的话就会承担不住表现为人的死亡。

三十八号越到后来越难以和人“沟通”，只能畏畏缩缩地靠近别人的兴趣。

他在虚假的真实层次上，也就是意识的有效运行之中，说的是心，而别人说的是物质或者至多是物质的意思，在真实的虚假层次上，这有很大的不同，隔着级。

五岳横行和笔墨里的山水境界不一样，心和心的碰撞和茶余饭后的遐想不一样，在于真假的翻转和翻转之后的参考物不同，物件不变，物件的意义已经不一样。

身心灵是整体的，某一个方面的长驱直入和三年不鸣一鸣惊人不见得就是好事。身达到了某种程度，也相当于说对于魂魄突然产生了深奥的出现的惊喜，而心和灵跟不上，就不是对人的通达而是对人的阻塞。

一时明悟，长久地付出代价。

心认识到了，留恋那个感觉，不愿意退回来，身体和灵没有去融合也会产生隔膜，觉得支撑一点也不重要。就有了很多怪诞，天兵天将，白盔白甲，九天玄女授书，织女织锦，织了云锦中的路才最后搭救了牛郎和自己的孩子。

灵达到了，也就是灵被吸引了，被拐跑了，提前到了四百年后，是“穿越”之后的茫然，只能被贬低被边缘被针对，而回不到心和身体里来，在还没有和死亡发生冲突的情况下，也表现为癫狂。

其实只是身心灵的不相宜而已，回到了家乡而家乡已经大大地变了样，自己的情感也变了样，自己扭曲了自己。

时间应该是自己熟悉的时间，空间应该是自己得体的空间，人还在，山水都在，熟悉陈列出了平安，是我要探索的，不是你一下子全部给了我，而且排列得杂乱无章。

我的情感是当时的情感，一步一步升华，直到我认识了我现在的自己。旧地重游，发现了一个深爱和神奇之处，经过一番战天斗地的努力，我站在了某个山巅。

所以身疯心癫灵狂的结果都不一样，一样的行为也不是来源于同一样的缘起。

孩子，回去吧，此处不再是你的家乡，不再是你家乡的家乡，影子都变了。它已经不认得你了，不是你变了就是它变了，不是量变而已经是质变，质变了就是“绝对”的陌生。

只有两条路，一是回头再来，二是就地涅槃，死死活活，清醒了又糊涂，糊涂了又清醒，在有护法的作用下，终于看清楚了自己的轨迹。

原来那般，所以如此。

这时候又遇到了两难，一是回不去了，一是此地异乎寻常的危险，等不及自己的思索，也就是意识之行。因为你不是一步一步走过来的，你是飞跃而来。有些光明不是光明，是黑暗的诱惑的前兆，而自己，或者对很多人来说，飞蛾投火有时候都是注定的。

路应该是一步一步走的，沿途做了数不清的记号。

这就是隧道的感觉。

后来才知道记号只是三分之一或者四分之一七分之一的记号，当时不觉得，后来就会发现，即使当时是一步一个记号，现在的记号都成了茫茫旷野。很不容易发现，只有发现了一个记号才会发现原先的记号，两者隔着很近。

有着恍然大悟的感觉。

只有发现了第三个记号，后面的第一个第二个记号才会和第三个记号连成片，而前途依然悲催地没有目标，没有方向。

隧道是一个统称，没有单独的时间隧道、空间隧道和情感隧道，也不是身体是行走，心意是方向，灵性是目的的说法，都是全体在前进。回头的时候才发现它们分开了，非常的明朗和纯粹，没有一点杂质。

这只有几步的距离。

也就是至少两者结合才会发现第三者，两者之间永远存在第三者。身心、身灵、心灵。身心到灵，身灵到心，心灵到身。

现在不知道这个隧道是时间隧道空间隧道还是情感隧道。

如果只是漫无目的的走，就算走得特别惶急，也只会走到死亡。

危险不是等着你找到了路途和方向才悍然发动，既然来了，那就留下吧，无所作为的东躲西藏完全不成章法。余勇可贾奋力一击，也会是同样的结果。

打在虚空中就是人们比喻的打在棉花上，同样是一种伤害，自己对自己的伤害，怀疑是最大的敌人。

药丸是身心灵而来还要身心灵而走，缺一不可，任何孤立的两者对人来说都是深渊。

这里的对人是对于人的身体，我知道我，我知道我自己还活着。

我活着不仅仅是我自己要不要活着，而是有一个神秘的力量在决定着我是不是还活着。也告诉我我是不是还在活着。

一定会告诉自己。

就像对自己一辈子的叮咛。

一是时间一是空间一是某些情感的特别栽种，在什么地方什么时间和付出了什么情感，和人的情感共鸣，就造就了很多奇特。

如一些特产，如果都的咸菜莱阳的梨楼德的煎饼泰山的水，都是有说法的。而在这个说法之上还有更深的说法，特产只是一个表现。

所以它什么都知道，知道人的体内也知道人的体外，那些网印特别敏感，风吹草动和蛛丝马迹都跑不了。

常常用力，也需要常常休息，有时候攥着渔网的边就睡着了，就算是睡着了它也留下了一部分清醒，它就是渔网，渔网就是它。

理想的情况是面的统一，身心灵的合一。

它的清醒或者某一部分清醒和人的清醒和某一部分清醒不一样，有云泥之别。

感知力或者有时候叫人的“直觉”和它有关。

女人的直觉总是比男人要强很多，或者说某些属相的人、某些月份出生的人甚至某些地域的人直觉比一般人要强，都是有原因的。

有花堪折直须折，说的是出名要趁早。

当我在身体的七轮中寻找魄，专注于某一魄的时候，如尸狗，我的身心灵就来到了这里。虽然是在意识之中，但我是带着“身体”来的，也就是心中的身。