人制造了智慧生命，智慧生命却主宰了人类，这绝对不能有。后来就妄想着有一个共同繁荣，人和智慧人能够和睦相处。再后来就套用了“人定胜天”的理论，是一种绝对控制，以能量来说就是拿到了零点能量而不是智慧能量，可以循环使用。

单项来说就是一百不可能降到零，不能没有了，有一个起死回生的准备，然后在运动中数据又恢复到一百。多项还具备了互相补充和提携的功能，也就是启动，在最低的数据上进行把握。

人生不是只有一条路，不管别人说了什么，那都不是重点，只是自己的点缀。踩着了尾巴，觉到了疼才是重点。

类似于索引研究中心这样的机构世界范围内有四五家，互相刺探但谁也不会承认，都打着别的幌子。华夏国的这个地方在泰山脚下，泰山长期睁着眼睛顶着风雨和霜雪，壁立千仞，昂首天外。

人都是人的帮衬。

一是对于基因序列的改变，这小到不能再小。实验成功之后植入人体，带来身体的突飞猛进和精神上的催眠净化，必须是已经得到了控制，也就是守住了井口的，不能冒进，担了很长时间的心。

一家在札幌附近，一家在撒玛利亚山地的一座洞穴中。

各自有自己的传承和喜爱的偏好，精神也有不同的精神侧面，把一点精神挖掘到极致，看到人内里的残酷挣扎。

所以在运算不可能完美的情况下，只能靠着“复制”来维持。

一是把眼睛瞄向了太空，寻找大气层之外的存在，希望带来新的启迪，以外辅内，外星人成为一个焦点和噱头，表演起来很真实。外星人指的是地球圈之外的生命存在，能够以“人”来界定和称呼，获得“友好”的“提供”，源源不断地得到神秘的力量和神秘力量的支持。

也就是人对外界依赖的停止，这是人类的一个目的。

数据很大本身就是一种奇迹，所有的存在都是数据膨胀的结果。

这一定会遇到障碍，后来又偷学了到了华夏国“同气相求”的原理才明白过来，实验必须是人的实验，以活植活。不是做好了一件东西再拿到人体上来，只是数据的繁衍复制和代替，解决不了根本。

必须是一个以战养战的过程，在人体上有一个活。这个活来自于人体又回到人体，如一块皮肉或者一个器官。也就是想要保全皮肉或者器官的“灵性”，达到单赢的目的。

科迪亚克斯刚开始从药物入手，寻求矿物制剂、植物制剂、动物制剂和精神制剂在人体中产生的普遍数据，想要制造出一种精神晶体来。

天地人中，地转人转天不可能不转，天道在转也就是人类的命运在转。人类的历史中有很多种相同，不能不说这就是转的结果。

所有的转都相对于不转，有不转才有转。

一是相对，假如一方是静止的。一是“绝对”，绝对是另一种相对，也同时开启了另外两个相对，一个在人的内部，人的意识上有一个底盘星，每一个个人都是世界的代表和人类命运的代表。一个在人的外部，在天之外，在三十三天之上，就像是所有运转的一个轴线一样。

应该说他们这个国度是最早把心理学当成一门科学来研究的，其他的各族各国不是没有研究，甚至很早就在研究了，但没有提升到一个相对的高度。

三十八号在求学苦读的时候最早接触的一系列心理学书籍基本上都是从他们那里翻译或者转译过来的。

心理学研究的就是意识，一是外衍，外部事物在我的心上投影了什么。一是内敛，人被外部或者内部挡住了，人自己不能够通达，产生了“意”外，也就是赘品。尝试着缓解就是尝试着治疗，有了异化和梦的解析的论述。

一是意识本身。意识本身也会要求相对和绝对，否则就转不起来，转起来也没有意义。就有了两条线，一个是内线，这是来区分“我”的，一个是“外”线，这是来区分意识的，两条线之间就是意识和意识活动。

等于我没有外部世界，我内部的内线是我的眼睛，我本身，我内部的外线就是一切存在和遥远的天，是一条边界。

就像河床一样。

我不是死的，我分分钟都在转，我所面对的“未来”也不是死的，它也在转。

现在停止中间地带的所有活动，意识的内容是静止的，我来研究这个静止。就会忽然发现我怎么也转不起来，被今天蒙蔽和挡住了。没有办法还是得要转起来，这时候就有了两个相对的转。

一是“外”线的转，我借用了外转的力量，类似于黑暗中的灵魂窸窸窣窣摸了过来。在没有做好准备的时候都会怕这一手，就会赶紧关门。

大门紧闭，外线静止，这时候的动是意识活动内容的动，深挖洞，回忆怀想，杂乱纷纭，回到事情的当初。有的是自己蹦出来，把当时的情况推送出来；有的是自己的主动意识，把模糊的东西弄清楚。

就会发现记忆是一套完整的系统。

自己的记忆都是被帮助了的记忆。

以眼睛来说，当时看不到的情况现在看到了，看到了自己的背后和周边，甚至天上和地下。

是在转中求得真谛。

再踏实一点说，这个民族的特征和宗教的迁徙和分化有关，一切都在运动中。少了静意，更过的是注重活动。

表现在意识的层面上就是战斗多，静观少。机械上是开足马力，意识上是先把自己走出来再说。实验上更多的是推动，对于引子和引力才有了更精辟的摸索。

人体科学方面起步很早，但总体上只是把握住了宏观，当然这一点也是相对而言的。

札幌附近的研究有些偏门和阴狠，在鱼白村的西南方向上。主攻方向是杂糅和替代，起步晚但剑走偏锋，引得煞气重重。

人要是有一双老鹰的眼睛多好啊，人的身体硬度如铁木如钢铁那样多好啊，在人的意识活动跟不上的时候内置一台微型计算机多好啊，那个人的身体很棒，有他那样的灵活和力量多好啊，像乌龟一样长寿能不能做得到呢？

身体是天然的天堂，应该是，只是天堂被移走了，现在要把天堂寻找回来。

硬性的植入只是开始，如内甲如魔手如视频眼睛。改造紧随其后，扩充血管增加气道，换骨和接筋。然后是不同类属的怪诞繁殖，人的基点走在其他的链条上，在打开基因后门的时候愈加疯狂。

人对人的人的基因学说的认识走的都是偏门。

疯狂的原因来自于对仙魔同体的难以把握，这是根子上的难以自明。一方面热血，鲜血自腹中标出来，像一场樱花雨，一方面无限颓废，死亡的斗笠在烟雨中若隐若现，一场风之后落英缤纷。

谁都无法收拾。

按照三十八号的说法，研究生命是研究一个草字头，艹，这是一个框架。

人的生死是一条线，对人的生命来说是最重要的一条线，在现实里就是唯一的蓝本。研究这条横线有两个界点，一个是生一个是死，这就是有关生命框架的草字头结构，两线一段。

横线必须冲出去，对人来说就是生之前和死之后。对于不修灵的人来说生之前和死之后的两个时间段没有意义，因为无知就没有探索，没有达到也就没有记忆，没有智慧之线的行为，也就没有能量，没有眼睛。

冲出去的两个时间段只是对他人来说有意义，可以成为参考。生之前追溯到家世，这自然是有局限的说法，死之后对生命本身的目的有意义，可以指指点点，你看谁谁谁怎么样了，因为怎么样所以怎么样了。

这只是表面的看法。

鱼白村的看法正是在这个表面上，生死两茫茫，自己把自己逼疯。其实任何对于生命的精致都不是生命本身，生死相随，在死中生，在生中死。

也就是道德的都是基础也都是目的，无德不得道，无道不得德。

道德的起立在于人的善意。

大自然也是转啊转的，山不转水转，水不转人转，三十年河东三十年河西。人本身也是转啊转的，气血在转，人的心思在转，所支配人的也在转。要不就是支配很小，在人的转中转，如果是另外一个时空，也可能就是静止。

要不就是支配很大，所有的转是它内里的转，它自己不转，但在另一个时空中它有它自己的转。

如某些阶层的换血就是这样的原理。

其实依然是一个误区。

走了，背影已经看不见，在送行人的目的之外根本想不到还有另外一个目的。

柯尼斯堡的研究和迁徙有关，更多的考虑到运行的本质。

保尔镇也叫风车镇，镇子上的风车多到不可计数，花花绿绿和林林总总。有的和烟囱一样高，风车的叶片是金属片，有的支架和电线杆子一样，顶上是木轮的风车。其他还有塑料的，纸的，水管形式的，在镇子边缘或者在街头巷尾，在店铺门口，在婴儿车上。

或者拿在手中转啊转的。

一家在阿拉斯加半岛上，一处叫做科迪亚克斯的地方。

一家在波罗的海沿岸，距离柯尼斯堡不足二百公里。