黑暗要说明什么。

据说一直处在黑暗中就是对于黑暗的适应，这是一个亲密的过程，时间久了就会有所看见。或者说主动闭上眼睛，把自己处在另一种黑暗中，长长久久地凝视，也会发现“看见”。

光明和黑暗都拿透明作为基础。

一种是硬性的存在，存在着一种透明，这个透明存在在存在之中。有时透明就是透明，月轮升上来或者太阳冲出了云层。有时透明藏了起来，用黑夜或者乌云翻滚、铅云如幕来形容。互相交替就是运行，有一个不变是变化的法则。

透明总是叫人有着难以分割的不同情愫，真实的虚伪或者虚伪着的真实，它可以是看得见的也可以是对看得见的遮蔽，有些像是光明或者黑暗。

黑暗存在，知道这就是黑暗，但不知道为什么有这些黑暗。

先说眼睛。

对于人的眼睛一者说是黑暗的，它本身只是一个类似玻璃的物体，只能够被反射映射，被有光的“物体”映现出来，也只能去发现和映现有“光”的物体。

一者说眼睛是自主的发光体，它本身有光，在光明中看到光明，在黑暗中看到黑暗。就像平常的那样，不仅仅是看见，也看见一些看不见。

但也同时发现了黑暗，其实发现黑暗就和发现光一样。

闭上眼睛就是一片黑暗，再用手捂上再关门闭窗，再深埋或者密闭，黑暗就无处不在。这时候再把眼睛睁开，眼睛就处在了黑暗中。

眼睛可以一望无际，这是人们希望的，但存在不少的际，际到尽头是一条线。眼睛在自己和际之间取得了某种联系，天和地都是陪衬。目的不在际上而在天空和大地上的内容。

如果说它是一个发光体，它就有了内在的搬运。

经过内在而外在。外在是摄取，纳入到内在之中来，没有内在则没有外在。内在的说法是眼睛执行了头脑的命令，命令里有光，借的是内在的光。

光先照亮眼睛然后眼睛才会去发现光。眼睛在黑暗中发现不了黑暗中的存在。物体的光是借来的，物体本身发光是物体曾被照耀过，它有对于光的吸收和存留，也叫作某种惯性。

各自有不同的道路，要想拓宽道路和拓宽看见的区域，就得把眼睛沉入心或者沉入灵。有两种心上的方法，一种是等，这种心法很多，就是不管用什么方法，有些方法很残酷，把自己归于零，不受到任何熏染和干扰地等待心。

在很多典籍的心法上这时候的心也叫作天，等待天心复开或者叫天心复明。得经常经常地守候，以至于须臾不忘，等着有发动的一天，在功法上也叫活子时或者入涅槃。

涅槃也有很多种涅槃，进入心的天空和境界是其中之一。

一种是主动地勇猛进击，敢于灭寨和屠城，血流漂杵都不在话下。当然这指的是念和念的斗争，但一样酷烈，外部世界存在的战争最终也是信念的各自战旗飘飘，鱼死网破。

这里得有一个前提，有明确的目标，意念坚定，从不改弦易辙，才会做到前赴后继。真传一句话，假传万卷书，自己指向的是永恒，是真谛，自心而至灵，假如已经找到了生命的真义。

很容易记着。

身心灵是三个字，时空情也是三个字，智慧记忆能量都是三个字，用两个字代表一个字。其他的也是三个字，天地人，一二三，你我他。有的用两个字来代表三个字，责任，主动和被动，内外和彼此。

比如说到彼此，得有一个说彼此的“人”存在，这个人界定的彼此，这样就有了一定的灵活性。彼岸，我，此岸。或者我在此岸这里，就有了另外的两个指向，我，彼岸。向外是我，彼岸，更彼岸；向内是我，彼岸，更此岸。

如果我是彼岸，就是我-此岸-更彼岸或者我-此岸-更此岸。

而若然是这样的话面对的就不再是一条线而是一个圈，圈有大有小，大有大的妙用，小有小的妙用，用小圈去化解大圈，用大圈来浓缩小圈。

目的是把中间的空间拉平拉近，才有了上天入地的可能，一步登天并不是神话。这个空间是身间心间和灵间。

有时候不是一个间。

不是一个间？

这时候破碎和三十八号已经坐了下来，席地而坐是友好的靠近和互相拉拢，这表明了谁都不用满身猬刺，你扎我一下我就要扎你一下，满身伤痕，最后有一方一着不慎满盘皆输，踏上了死亡之路。

有的可以坐下来谈有的不可以谈，有的真谈似假谈，有的假谈似真谈。

任何一方的假都将造成悲剧，具有欺骗性还不如不谈，而谈只是手段的表明，从不会把自己的真实意图告诉别人，这都习惯了。

三个人围城一圈。

瘦小的碎是主讲，破辅助上了一些挥舞手臂和摇头晃脑的肢体动作，有时候眼光霍霍，有时候皱眉，有时候是摇着头“叹息”。

三十八号很少插嘴，更多的是倾听，他现在是一块海绵。

碎说，在说了一些关于眼睛的透明之后，透明的两个底儿得先找出来，一个是个人的眼睛也就是个人的头脑，这是最末端的发现之底。眼睛是存在最切实的证明，也可能是最大的误区，以假为真就出现在这里。

另一个透明和缘起有关，使透明成为透明，也能够发现透明。

也就是透明存在了。

透明开始了，在这个透明和人认为的透明之间还存在五种透明，加起来总共有七种透明。

最开始的透明是一个匣子，里面有时间和空间、情感，这样就有了无限的可能，有很多的演变也就是化。

还是说时间，时间的化用刷的视频来比喻就是不同的空间，一个人可以摆好很多部手机，用一种仪器同时刷，同时看，只要能看得过来。

每一部手机视频的时间都有自己的发生，现在统一到你这里来，你就是时间的统摄，你照顾了不同的时间。几年前，几个月前，数天前，今天。它们标注的时间不是当时的时间，内容可能更加远古。

但是你发生了，那些时间也在发生。

你可以一头钻进任何一个视频中去，进入那个视频的年代，在那里可歌可泣和平平稳稳。去了却不一定能回来，这里的存在才是你真正的存在，但你已经忘记了这里和此刻，极有可能会迷失在了那里。

回不来了？三十八号急着追问。

有可能会回不来了，这个概率很高，但不是绝对回不来，要想回来就得提前做好准备。

三十八号眼睛很亮地看着碎和他一张一合的嘴，对于碎伸出的两个手指头视而不见。

一是有关于进入视频的门槛，人不可能无缘无故地就能进入视频，是意识的进入，但意识不是想进入就能进入，得是意识很强大才行。

找到意识之壁和摸索到意识之门才能够进入。

意识的进入必然会受到一些损伤，因为意识所进入的意识是另一个世界，界壁有一个特有的设计就是会消灭记忆，叫抹除和删除都行，面临着一个全新的开始。否则就不会感受到那个世界的原汁原味和汤汤水水，还不如不去。

那怎么回来呢？这次三十八号没有憋住，还是直接开口问了。

破的动作干净利落，仰头看了看天又低头看了看地，然后直视着三十八号的眼睛。碎说，就得提前懂一些时间之法或者空间之法。

时间之法和空间之法是意识之中的时间之法和空间之法，和现实的时间和空间不一样，记得有时间和空间这个概念。再次遇到时间和空间的时候就会有了印象，就和苏醒一样，以此来获得一些必要的帮助。

你知道什么和你想知道什么，这些都好像是一种招引和呼唤。

再比喻一下的话，就是我们现在的存在也可能只是一个意念，我们已经忘了我们的来处。我们只是本时间中的一个支时间。

破竖起了一根手指头，就好像提醒一样。

碎瞥了破一眼，说：“一是有关时间演化的根本，空间是一个小球的话，时间只有一天。”

三十八号闭上了眼睛，他觉得这句话很深奥，轰轰在他的头脑中炸响。他也看到了所有的所谓存在现象都漂浮了起来，日月两个亮点合而又分分而又合，大地莽莽，万物萧索又万物生长，空中出现了一个平台，平台上站满了人，花花绿绿和刀枪剑戟。

平台翻了个个，变成一朵白得不像话的棉絮。

棉絮中间出现了一个清泉似的洞口，一泓如水，很静止，不知道这个云洞是要往里面吸还是要往外面吐。万千世界都静穆下来，好像都同时得到了呼或者吸的一部分，然后进行了最彻底的遗忘。

耳边，碎的声音仍在确定，是的，时间只有一天。

人的主动和被动本身存在着一些神奇，闭着眼睛也能看见，你想看见就能看见，叫做内视。放弃了主动也能看见，如做梦了，梦是看见的。看见是因为自己就在梦中，在梦醒后复述出来，犹如周身都是眼睛。

早已经有一个内置，会叫人看见，用眼睛看，用心看或者用灵看。

这是一个自然的过程，拿着光去丈量，光容纳了物体的存在，返回来在脑膜上显示出来。人经过内眼看见就说看见了。

说到的一望无际，任何一条线，线已经模糊或者成为了限制，这不是眼睛的限制而是内在脑膜的限制。这个限制被称之为封印，你只能到此为止，不能再看得更远一些，更不用说达到了。

有一个透明的小匣子存在。

在外面是穷尽目力，在里面则是消化和分解，脑膜朝外面涌出，逼急了的时候它就会无穷地复制。

一者说这是灵的作用，肌体或者机体的作用。眼睛本身无光这没有什么，灵有光就行了，灵光是最原始和初步的光，它会照耀和照彻。眼睛本身有光更好，光和光相遇，光和黑暗相遇。对于眼睛来说可能是不想看，闭上了眼睛。

或者是无法看，想看而看不见，如瞎子和有眼无珠的人。

变和不变都有一个所指，变指的是不变，不变指的是变。

一种是软性的存在，这就是发现透明的眼睛，变和不变拿它来作为参考。是人的眼睛发现了透明，也发现了透明背后的透明。眼睛的透明是一个日月经天，去经历透明。