166教派争端
- 作者:虚一斋主人
- 类型:修真
- 更新:2021-09-23 05:51:09
- 字数:3318字
“你们有没有彼此谈过,如何解决纷争?”李修平问。
“没有,经常是碰见了同时传教,要么避开,但往往是打一架,然后回去叫人再打,从来就没有停止过。这次是碰到了回教,他们人多,我们打不过。我已经修书,请道一师弟过来,回教那边没有人是他的对手。”道清说道。
玄女教作为新兴宗教,本来是处玄开始在大夏之外经营,鼠疫之后,夭夭的玄女教也扩散至此,和当地宗教势力形成了冲突,甚至引起了宗教战争。信徒之间矛盾冲突不断,西域各种小王朝也不断变换信奉的对象回教势力大,但是面对十字军东征,有时也无暇他顾,但和与基督教有关的景教势同水火。
李修平一行赶到后,正碰上艾米尔和巴斯玛在约束回教徒不要围攻玄女教,毕竟他们算是和李修平有些交谊和约定,而李修平是玄女教大长老,在比武招亲大会上看得明明白白。
两人随冬梅往西而去,出了函谷关往西,涉流沙,至一片绿洲,那里是佛教、景教、回教、明教皆争之地,而道教、玄女教也来此传教,还有西王母教。回教、景教皆是一神教,佛教虽尊如来佛,但是各大佛特别是未来佛也有很高地位,某种意义上可以说是多神教,传入中土很久。明教是一个世界性的宗教,但在东土传播时,因为后来被禁止,多依附佛教,而道教也从佛教中吸收了不少戒律仪式。因此,总体说来,是九州已传之教,和外来回教、景教并立,只是佛教自身也分裂,大体说为小乘大乘有别,但是像大乘也有空宗、有宗之别,而藏域则又有密宗,因此,大秦西边一带,各种宗教纷杂,矛盾不少。
众人就七嘴八舌地讲起了原因。原来此地土地贫瘠,居民多以放牧为生,而佛教、道教、玄女教、摩尼教讲究都食素,不杀生,景教也食素,但还有献祭,回教则可以食羊肉、牛肉,因此一般居民在生活上和回教比较合拍。所以要发展虔诚的玄女教教徒不容易,只能从那些贫瘠、生病的人那里发展信徒,而这又是佛教、道教、摩尼教、景教皆争之者,教徒错杂,很多造像、偶像、庙宇道观经常被打砸。不过佛教要人出家,而道教、玄女教、西王母教、景教、明教都不反对男女教徒结婚。
李修平笑道:“你们这么点人,在这里好不容易站住脚,要不退出去算了吧!”
“凭什么?”处玄座下在此负责的弟子道清说道。
“那你是有所不知啊,回教那边,艾米尔有个兄长哈桑,比道一弱不了多少,哈桑的师傅可比道一厉害多了。”
“你知道什么,我们现在信徒有几万人,决不能放弃!”
“几万人怎么被回教的人给围住了呢?”
李修平一言,使道清一愣。原来她对于比武招亲特别是之后燕山外的争斗并不了解。
“那艾米尔为什么阻止回教徒攻击我们呢?”道清问。
“那是因为在燕山下,艾米尔兄长的师傅承了李修平一个人情,双方约定如果十字军东征,李修平必要时会来帮忙。”雨晴幽幽说道。
“人单势弱,寡不敌众啊!”
“这里还有你们三个神人境的嘛!”
“人外有人,天外有天!”夭夭道。
“怪不得如此!”道清松了一口气,不禁对李修平尊敬起来。“那现在比较麻烦的就是和佛教、景教两个大势力的冲突了,佛教虽然分裂,但是有时候还是会联合起来。”
“这样吧,你联系一下,把佛教和景教以及相关教派的首领请过来,大家讨论一下如何解决纷争。”
李修平和雨晴还没准备好往何处修行,冬梅就来传消息,说玄女教在外和几个教派因为传教起了冲突,玄女已经出发,希望李修平和雨晴也去看一看。作为玄女教大长老,李修平义不容辞。雨晴也和玄女教大有关系,虽然不是和夭夭有直接关系,而是处玄那边。
“行!”道清痛快地答应了。
夭夭那边冬梅喊道:“又是要打架啊?好啊,上次被燕王那个混蛋憋坏了,这回可要出口气!”
夭夭淡淡地说道:“如果打架能解决问题,何必要谈呢?再说,他们背后的高手还没有过来,你未必打得过。”
李修平对二人长鞠一躬,表示感谢!
李修平和雨晴召集两家玄女教聚在一起,结果二者之间也有矛盾,还在讲究先来后到,处玄坐下弟子对夭夭和李修平都不慎恭敬,对雨晴也不算多友好。
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