“辅母，你也来了呀！”风雀上前施礼道。

姬兴心底一震，按照其打听到的消息，这位织衣部辅母实际年龄只怕不下于四十岁，可看起来却这般年轻，心想同样是身具异能，灰石部鸠面老妪与织衣部的辅母，这个差距未免太大了。

离织衣部举办篝火晚会还有一段时间，姬兴并不急于出门，向风雀打听起织衣部的风土人情来。风雀这小丫头见他们平白被敲诈了这么多东西，心里还挺过意不去的，姬兴所问只要不是涉及部族的隐秘，自然知无不言言无不尽。

织衣部因为物资相对充沛的缘故，习俗相较于灰石部而言已经有了很大改变。氏族人白天有各自的农作任务需要完成，而且农务有了专职分工，比如狩猎，捕鱼，种谷物，种苎麻，锻造，织布与缝纫等等，按照分工不同，各司其职，一应的收获都会存放到仓库，属于氏族化的社会大生产形式。但是，个体的独立性更强了，吃饭时间已经不再汇聚在一起，而是回到各自的“家庭”，当然，这个家庭是以妇人为主导的，丈夫只是过客，依然遵循从母姓、舅舅为大的传统。此外，食物与生活资料还是由氏族大家庭统一调度分配。对于氏族后代的抚养，则由专人在专门的场地统一管理，协助产妇生育，育婴等等，待孩子能走路了，母亲可自行选择是继续在大家庭还是回自己的小家。

群山间，袅袅炊烟升起。

无疑，她是场中的主角，可从其端坐不动的姿态来看，又不像是来走婚的，姬兴正疑惑，风雀却连连招呼他们赶紧上前拜谒。

织衣部主母是名义上地位最高的首领，可她并不常在人前露面，每次出现也都戴着一顶缠着面纱的斗笠或草帽，见过她真面目的氏族人极少。管理具体事务的辅母才是织衣部实际上的具体事务管理者，司职奖励与惩戒等等，都来自辅母的旨意，是故氏族人对辅母的敬畏程度有时还超过主母。辅母之下，则是原来被织衣部兼并的几个部族的首领了，称之为妈妈，她们的权力被分散了，各掌管一部分社会分工，对辅母负责。

不知不觉，月亮悄悄爬上枝头。

“雀呀，难得今儿个来了这么多其它部落的青壮小伙子们，我见猎心喜，忍不住来瞅一瞅。”少妇笑道，“可别告诉我姐姐，她要晓得了，非得又把我数落一顿。”

一场华美夜的盛会正在上演。

穿着形形色色服饰的男男女女正欢聚一堂，围着一团硕大的篝火或席地而坐或翩翩起舞，人头攒动，当中位置怕是不下百十余人。场子周围还不乏带着孩童前来看热闹的一家子，亦不乏打着赤脚在歪脖子树上晃来晃去纯粹瞎胡闹的半大孩子，这些人就更多了。在人群中心，有张披着虎皮的椅子，椅上坐着一位同样穿着蓝布衫子的少妇，其年约二十二三岁，鹅蛋脸，面皮白皙，眼睛狭长而有神，虽是坐着，仍可看出其身材分外傲人，胸脯鼓鼓囊囊，一颦一笑间眉眼里闪亮闪亮的，透出丝丝风情的同时还有那么一点点冷厉隐藏其中，倒又显得她不那么容易接近了。

“雀才懒得跟主母说呢，再说了，依照辅母这模样儿，只要放出话来，哪个小伙子不迷得五魂三道的屁颠屁颠围着转呢！就是您眼界高，轻易瞅不上别人罢了！”风雀年纪不大，可在十四岁即成年的部落而言，也不小了，加上长期的耳濡墨染，这会见了辅母，嘴里竟然能甜出蜜来。

“我就喜欢你这张嘴！可惜你是姐姐的贴身丫头，要不真想把你抢过来。”少妇笑着伸手掐了掐风雀的脸蛋。

“灰石部姬兴姬阳姚秋姚涛姜明拜见辅母！”姬兴五人一字排开，向着少妇抱拳拱手施礼。

当姬兴等人在风雀的带领下，七弯八拐的走过一段山路时，却是到了一处小山顶部平展的山头，巨大裸石形成的平台倒是得天独厚，使得月亮与星辰毫无遮掩的透过苍穹，将银色光辉映照了一张张鲜活的笑脸。

“哦？你们就是灰石部的那几个人啊，倒是稀客。”少妇说这话时，虽言语客气，可脸上并无笑容，扫了他们一眼，揶揄道，“你们也是很能耐啊，刚来就把我们部落的衣服穿上了，一个个倒是人模狗样的，就是不晓得你们这身板子是不是真有杀青狼的本事，把膀子露出来让我等看上一看……”

在灰石部时，姬兴等人光膀子是常有的事，可在如此多人面前被这般要求，则显然不在礼数，倒有几分故意使人难堪之意了。

黄昏，天边一朵绚烂的云彩。

姜明和姚涛对视一眼，下意识的都朝姬兴看来。姬兴心里同样复杂，还没来参加篝火晚会就被狠狠敲了一竹杠，现在又被辅母这般要求，难不成这织衣部对他们来自小部落的几人有什么不放心，故意以此试探不成？不过既然到了这里，也只能入乡随俗，何况还是来自辅母的要求，从另一个角度来说，在这人群中无疑要更加引人注目了，没准这也更能讨阿妹阿姐喜欢也不一定的，他便点了点头。

这是大体上的，如果氏族人利用生产之外的闲暇时间去捕猎、采集、制作陶器什么的，产生的收获，就由各自家庭自行保管，氏族大家庭是不插手的。这部分收获可拿去交易，换取所需。所以，那些有一技之长的氏族走婚男性其实是很抢手的，因为这样的男人能给家庭带来更多益处。也因为如此，每年春季的篝火晚会有些对自己阿哥不满意的妇人也会参加，生过孩子且尚年轻貌美的妇人最是讨氏族男性喜欢，因为那意味着在繁育后代上有先决优势。这一点，是所有氏族男性的共识，姜鹊在没有成为灰石部主母前的受关注程度之高，也是基于此点。

为了后代的健康着想，除了同姓不结婚以外，织衣部使用父系概念，新生婴儿除了姓从母以外，以父姓与部落名字冠以氏，并取字，可与母系姓名并称，作为在其婚配时的血缘区别。譬如姬兴，来自灰石部，有了孩子后，可称石姬氏或石氏。