田穰苴又问:“那您为什么深夜来我家？”

齐景公说:“想到将军军务劳苦，想和将军共饮。”

又过了好一会儿，齐景公派的使者拿着符节前来赦免庄贾，鞭马急跑来到军营。田穰苴说:“将帅在军队里，对于君王的命令是可以不接受的。”接着又问军法官:“有人在军营中鞭马急跑，该如何处置？”

军法官回答:“按律应当斩首。”使者吓坏了。田穰苴说道:“君王的使者是不可以处死的。”于是就斩了使者的随从，砍断了车厢左边的一根木头，并告示三军。然后让使者回去汇报，军队开始出发。

庄贾忙派人骑快马去报告齐景公，向齐景公求助。但是，还没等派去的人回来，田穰苴已下令把庄贾斩了，并告示三军。三军的将士都吓得发抖。

齐景公笑着说:“没有。”

治军贵在严，领军须有威；治军不严，将领无威，军队就不可能有战斗力，而这样的军队是不可能战胜敌人的。从严治军就是要以法治军，树立军法军纪的权威。将领就是要通过严格执法执纪来树立威严，严格执法执纪也是一种守信。司马穰苴从严治军、以法治军，杀了不守约定、违反军法军纪的监军庄贾，既树立了自己的威信，也教育了将士，从而增强了齐军的战斗力，击退了敌军，收复了失地。

田氏家族的势力在齐国日益发展，引起大夫鲍氏、国氏、高氏的不满。

田穰苴回答说:“陪国君饮酒享乐，君王身边本就有这样的人，这不是大臣的职份，臣不敢从命。”

离开晏婴的府第，齐景公又想起了田穰苴。于是，君臣一行又来到田穰苴的家中。

田穰苴听说齐景公深夜造访，忙穿上戎装，持戟迎接出门，急问:“是有诸侯发兵了？还是有大臣反叛了？”

齐景公于是去了大夫梁丘的家里喝酒。次日，晏婴与田穰苴都上朝进谏，劝齐景公不应该深夜到臣子家饮酒。于是，鲍氏、高氏、国氏三大家族纷纷向齐景公进谗言，欲驱逐田穰苴以削弱田氏势力。

齐景公便采纳了鲍氏、高氏、国氏的意见，将田穰苴辞退了。田穰苴被贬后，心情忧郁，不久病故。

唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙，它以周朝开国丞相、军师吕尚即姜子牙为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。

一天，齐景公在宫中饮酒取乐，一直喝到晚上，意犹未尽，便带着随从来到相国晏婴的宅第，要与晏婴夜饮一番，被晏婴规劝拒绝了。

《隋书·经籍志》著录《司马兵法》三卷，分为仁本、天子之义、定爵、严位、用众共五篇，注明“齐将司马穰苴撰”。《隋书》所录即今存于世的《司马法》。

其后的《旧唐书·经籍志》和《唐书·艺文志》沿袭《隋书》，录有《司马法》三卷，署“田穰苴撰”；《宋史·艺文志》则著录《司马兵法》六卷，亦题“齐司马穰苴撰”。

说道这里玉教授，微微叹了一口气！继续说道！

“这田穰苴一生，可谓是辉煌无比但是，却是落得了这样的一个下场！确实，可悲，可叹！可怜！”

“老爷子，你说的这田穰苴可是，被称为兵家始祖的司马穰苴？”

“不错就是他！”

“你们看！师兄，这里有一块碑！又不像，这是什么啊！”

秦风一愣，随即，就跑了过去，只见，在一处断壁之中，一块，大石板，就那样杂乱的倒在哪里，而那石板之上，歪歪扭扭的，刻着一些文字！

“这好像是用指甲，扣出来的！”

“不错，很像！”

说着，秦风，就蹲在石碑面前，仔细的研究了起来，而那五个人，此刻，也终于，在连续的震惊之中，缓了过来，那书宗的老者，也来到了这石碑面前，经过了三个人，半个多小时的时间，翻译，辨别，终于，看明白了这石碑上写的是什么了，也因此，确认了这确实是田穰苴的神墓！

内容大致如下！

“想我，田穰苴，征战一生，最后遭奸人陷害，郁郁而终，有幸得上天眷顾，册封我于这苍山之畔，守护横断灵脉！

奈何，奈何啊，奈何我田穰苴这一生，执念过重，没有能守住本心。导致，阴魄阴位。受到，心魔反噬，又受到，这地脉阴气所影响，最后。化形为魔！奈何，我却无力镇压，只能任由其为祸人间！

最后，幸得大能者将其镇压，封印，我心才得以安些！奈何，每甲子。魔身都会破封印而出！直到几百年前，我才想出一个办法，那就是，以我自身的力量同化他们！直到，将他们的力量彻底磨灭，可是，没有想到，他们吸收了太多的地阴魔气！力量早就在我之上，直到我留下这遗言，的就是耗尽最后一丝力量的时候，他们四人，还有着灵寂期的修为，灵寂啊，虽然不算强大，但是，也是为祸一方的存在，奈何，我的力量，已经耗尽了，没有办法了，希望后世有大能者，能将其彻底磨灭，要是能来到这里的是，道门高人，希望，帮我给上天送一句话，就说，我田穰苴亏对上天的眷顾，没有镇守住这西方灵脉！此刻，已经彻底神陨道消，也算是赎罪了！

田穰苴在此，万分感谢！”

而到了这里，主要的篇幅文字就已经结束了，但是，秦风三人，很敏锐的在下方，又找到了一行，更为潦草的小字！仔细分辩之后，才看明白！

“横断封印，两千年前就已经被毁。所为者，乃是西方蛮子！封印之物已经丢失！此事，乃是上任，镇守亲自所说！如果，是为了封印之物来的，那就请离开吧！”

看到这最后一行小字，脸色猛然就变了！变得十分难看！

有些人认为《司马法》是后人伪托。如姚际恒在《古今伪书考》中说:“今此书仅五篇，为后人伪造无疑。”另外姚鼐、龚自珍、康有为、等人也认为《司马法》系后人伪造。

一些学者则认为，《司马法》实为司马穰苴所作。如蓝永蔚在其《春秋时期的步兵·〈司马法〉书考》一文中说:“穰苴是唯一能够申明古者《司马法》的人。”金建德在《古籍丛考》中说:“姚（际恒）、龚（自珍）二家虽都怀疑今本《司马法》为伪，可是他们并没有提出充分的证据。”刘建国在《〈司马法〉伪书辨正》一文中说:“经过考证，我们认为现存的今本《司马法》并非伪书，而是一部齐国大军事家司马穰苴撰述的兵法或兵法残篇。”

上元元年，唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲，““齐大司马昌田穰苴”便是其中之一。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括田穰苴。

军法官回答说:“应当斩首。”

而关于这田穰苴还有一个比较有争议的地方！就是司马法！

《司马法》是我国古代一部著名的兵书。相传是田穰苴所写，但到了西汉后渐失传。

一些学者认为，《司马法》并非司马穰苴所著。如《四库全书总目题要》说:“《司马法》旧题司马穰苴撰。今考正《史记·司马穰苴列传》，称齐威王命令大夫追论《司马兵法》，把穰苴的名字加在其中，所以名叫《司马穰苴兵法》。”

将士们看到田穰苴说话算数，治军有方，有法必依，铁面无私，个个精神振奋、斗志昂扬。晋国的军队听到这个消息，不等交战，就吓得慌忙退走了。燕国的军队听到这个消息，连忙从黄河南岸退到了黄河北岸。齐军乘胜追击，收复了所有的失地。

齐军凯旋时，齐景公和文武百官都到郊外迎接，按照礼节慰劳全体将士。齐景公不但没有为杀庄贾的事怪罪田穰苴，而且还拜他为大司马，让他执掌齐国的军政大权。