“不过堪堪到了半途而已？”

林涴溪被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界，彻彻底底震惊住。

主要讲求心境的修炼！

说是剑诀，也不算剑诀。

纪尘传给林涴溪的《界心篇》，就算是《界神法》之中的心法。

“然而，在这篇剑诀之中，却只是……六大境界中的第三境界？”

“心境修炼，分为六大境界？”

“凡心、静心、慧心、法心、道心、界心？”

对于璇玑门来说，只存在于理论中的慧心，竟只是心境修炼的半途？

“慧心，也只存在于理论之中！”

“《璇玑剑典》中声称，慧心，已经是心境修炼最高境界。”

《璇玑剑典》真正可以修炼的“静心”，不过是六大境中的第二境？

严格来说……只是基础！

因为，第一境凡心，随便一个普通人都拥有。

“我璇玑门的《璇玑剑典》，目前真正涉及到的，不过是静心之境而已。”

林涴溪只是粗略查看这《界心篇》，她就明白，这《界心篇》中的六大心境，绝非只是理论。

而是真正可以修炼而成！

凡心，是凡人之心。

但，又不是真正的凡人之心！

而是经历了无尽世俗纷扰后的凡人之心！

一个普通年轻人，自小生活富足安康，长大到二十多岁，正常学习、工作，乃至恋爱结婚生子……这，根本都不算凡心！

因为，未经历世间磨难！

未承受情爱纷扰。

未见证生离死别！

这如何算是真正的凡心？

唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。

这就是《界心篇》中的凡心！

相比起来，《璇玑剑典》里的凡心，只说是凡人之心境。

相比《界心篇》，这种解释，差了太远，粗陋了太远！甚至……有所偏颇！

静心。

在《璇玑剑典》中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。

但在《界心篇》之中的解释，却是放下！

人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。

想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能？

而《界心篇》中的静心，是让人放下！

不要因父母的老去，而悲伤！

不要因子女的不成器而困扰。

不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。

平和之心，才是真正静心！

在静心方面，《界心篇》和《璇玑剑典》，已经有了截然不同的巨大区别。

至于之后的“慧心”……

《璇玑剑典》之中，已经没有了真正的解释。

只说是理论上最强心境状态。

哪怕璇玑剑典中的所谓“璇玑慧剑”，带有一个慧字，但实际上，也离着慧心之境，差距太远太远。

但在《界心篇》中，却有明确解释。

静心之后，心境平和，放下一切的得失。在这种情况，往往才能找寻到人生的真正大智慧！

在这种情况下，做任何的事情，才能找到最佳的方法，才能获取到最好的结果。

这，就是慧心！

如果说，静心是明悟人生之后，完全的放下。

而慧心就是放下之后，以真正的大智慧，做到的“拾取”！

从凡心到静心，是得失的取舍。

而从静心到慧心，则是失而复得的喜悦。

这，便是慧心的真谛！

“《璇玑剑典》中的静心，是彻底的斩断，彻底的忘却。殊不知，若真的全部斩断，全部忘却，又怎么可能失而复得？又怎么可能触及‘慧心’之境？”

“《璇玑剑典》的静心，已经走偏！”

“将心境之路，彻底斩断！”

“又怎能触及，最高境界……”林涴溪脑海，冒出这样念头。

仙之一字，一人一山。

一个人当拥有了能够搬动大山的力量的时候，就代表这个人已经成仙！

古代神话传说之中，愚公移山，最终就是感动了天神，派遣两位强者，将太行山、王屋山搬走，这就是真正的搬山之力，也就是“仙”。

但不管如何。

仙，也是人！

仙，也拥有人心！

不过，在地球，仙级层次的强者，实在是太少了。

真仙，往往几百年才会出现一两位。

地仙级层次的强者，在一些仙门之中，都算得上是高高在上。

即便是人仙，在各大宗门之中，也算是较为杰出的弟子。

因为“仙”的数量太少，还无法形成一个真正的社会，所以，迈入仙级阶层之后，修仙者往往忽略了人性方面的修炼，只注重天道的修炼。

璇玑门，就是如此！

《璇玑剑典》之中，将凡心认定是凡人之心。

将静心，当成是彻底的斩断尘缘，彻底的忘却俗世之中的纷纷扰扰。

却未曾想到，最终，却是走入了一个歧途，离着“慧心”之境，越来越远，根本是断绝了心境修炼的这条道路。

殊不知，静心，只是放下一切，心平气和。

而慧心，则是在之后，滋生的无上智慧！

这一刹那，林涴溪真正发觉，璇玑门的修炼之路，是……

错了！

真正的大错特错！

这一种修炼上的错误，甚至比起邙山仙门对于神魂出窍修炼的那种错误，还要更加严重。

邙山仙门，在真仙境之前，就神魂出窍修炼，只能算是修炼方式上的错误。

对于邙山仙门那些残疾弟子来说，更是一种不得已的选择，谈不上错误了。

而璇玑门，则在修炼理念上，出现了巨大的偏差。

后方还有三个更强境界！

和自己脑海中这篇剑诀相比，《璇玑剑典》，可以说是粗陋到了极致！

根本就算不上什么境界。

静心，才算是真正开始修炼的第一个境界而已。

当然也有一些强大的心法，会被单独拿出来，脱离于玄功，因其强大，也备受推崇。

《璇玑剑典》，止步在第一个境界。

认为第二个境界已经是最高境。

却不知……

这部《界心篇》，是以剑法为例子，讲解心境的修炼方法。

毕竟，修炼心境，最常见的就是“以剑入道”，修出“剑心”。璇玑门的《璇玑剑典》就是如此，说是剑典，实际上最核心的，还是心境的修炼。