自然地，这样一来，春节就变味地插上政治化和革命化的标签了。也就无形之中，成为是那场“史无前例”运动的一个重要的特征。并且把人人“过革命化的春节”，也变成为是当时最为时髦的一句口号。

同时，就是在春节期间，不论从城市还是乡村，全然没有了中国人最为热闹的节日的气氛了，代之而来的就是“抓革命，促生产”，这便变成了当时全国性的普遍行动。

有诗叹曰：

自古春节成传统，全村同庆乐其中；

（334）自古春节成传统

当然，在那个年代凡是过春节，都是提倡要过一个革命化的春节。并且，还特别地强调，一定要“破四旧，立四新”，绝对不能借趁过春节的机会，大搞封建迷信活动，进行复辟四旧。

从能够记事的时候开始算计起来，我已经度过了将近70多个春节了……

就是在我所记忆度过的春节当中，有甜蜜的、有苦涩的、有喜悦的、有悲伤的。但是，最让我难以忘怀、却又难以形容的就是在那场“史无前例”运动年代当中，所度过的那些春节。

因此，在广大的农村当中，到处都是在大搞“农业学大寨”，移山填海，开沟挖渠，大修水利，造田造地的运动。这便自然而然变成为是当年过春节的一大壮丽景观和耀眼的亮点。

我还清楚地记得，当时几乎从公社到大队的干部，每逢在春节前开会的时候，都会三令五申地要求要向群众宣传过春节的五不准：不准放鞭炮，不准烧香拜佛，不准滚龙舞狮，不准大吃大喝铺张浪费，不准赌博。甚至连磕头拜年，送给压岁钱等等，都说成那是封建残余。

后来，被令行禁止的东西那就越来越多了，甚至连过年的一些年品，都禁止生产和在市场上停止销售……

就是在那个时候，顿时之间，只见到处都是红旗招展，人流如潮，热气腾腾。当时，有的农家大门上，就曾经写着“年三十不停战年初一坚持干”之类的对联。

谁都会知道，自古一贯以来，农村的冬天本来就是很悠闲的，基本上没有什么农活干。所以，才有了“冬闲”的说法。但是，在那场“史无前例”运动的年代中，根本上就没有“悠闲”二字可言，即使是在大年初一，仍然如此。

我还清楚地记得，就是在大年初一的头一天，家家户户都仍然会被生产队长大喊出工的声音所唤醒。于是，社员群众都只好拿着工具，慢腾腾地从房舍中走了出来，静静地等待生产队长进行分配具体的劳动任务。

你可要知道，在那个**的年代里，可以说得上几乎是有史以来，把所有春节的一切优良传统，顿时之间，都统统被当作是“四旧”看待，几乎差不多全都给破除了。

但是，到了一年尽头的春节，原本应该要让他们能合家团圆，欢乐地度过这个一年一度的春节。可是，就是在那场“史无前例”运动的年代，只知道要求他们革命加拼命地干，全完没有半点的人性，更是无从进行谈及人情味了。

老话说：“乞丐都有年过啊！”。但在那个年代，便是用如此革命的口号，又如此地去折腾老百姓。简直让他们连个乞丐都不如，多么令人心酸……

正是：

逢年过节革命化，激战工地不回家；

狠抓革命促生产，胡乱折腾实害怕。

欲知后事如何，请君往下细看。

因此，他们只有能够是在一年四季，天天都是面朝黄土背朝天，永无休闲地为国家生产粮、油、棉等人类必须的宝贵物质财富。

假如，要是没有他们的辛勤劳动，要是没有他们的无私奉献。那么，我们这个国家那能正常地运转；假如，没有他们日复一日，年复一年地进行艰苦奋斗，试想，那来今天的民富国强。

在有的时候，便让全队社员群众冒着刺骨寒冷的北风，向荒山野岭进军，去战天斗地进行造田造地；在有的时候，便要大家上到紧张抢建水库的工地上，过上个革命化的春节，并认为这是欢庆春节最有意义的一种形式；在有的时候，就要全队的社员群众，去完成修整一段上级分配下来的灌溉渠道，以便迎接即将来临的春耕大忙到来；在有的时候，又要去完成修筑上级布置分配的一段公路的任务……

总而言之，为了展示那场“史无前例”运动的丰硕成果，展现人们高昂的革命热情和冲天的干劲，让群众过一个所谓有意义的“革命化的春节”。于是，把广大群众折腾出了不少意想不到的事情来。

第八十八章在家乡劳动的三年里（六）（5）

后来，一直到了上个世纪八十年代进行改革开放以后，让广大群众欢度春节这个具有中华民族几千年传统的特色民俗，方才回归和恢复到了原来几千年以来所应该有的面貌。

从此以后，后辈们也不会再去重新经历，过去那种带政治性的所谓“革命化春节”的这种荒谬理论所折腾了。

你可要知道，当年在我们中国农村的广大社员，经过一年的365天每天都是日出而起，日落而归地去辛勤耕耘。不要说，根本上从来没有现代人的“双休日”，就是连他们想欢度一下春节这几天的这点权利，也都莫名其妙地被剥夺掉了。

周密安排过年事，大年初七才出工。

逢年过节革命化