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正文 正文_第六十四章思想的战斗

  • 作者:小王仔
  • 类型:情感
  • 更新:2021-07-12 10:41:28
  • 字数:5120字

徐达这是开发出来一个新的地盘,这里,凡是地狱跟佛祖不接受的,都放到这里来,买个黄金马桶,就有了天堂的VIP,这是一个长期买卖,不像上帝跟佛教,很容易造成流失,造成天堂卖无可卖。

即使是这样,徐达也觉得自己从未错过,他认为自己的故事编的比那些的,不知要好多少,更重要的是,他融入了科学,要知道,以往的宗教,科学都是被拼命排斥的,如同一个坏小孩永远加入不了游戏中。

其实人生奋斗的本来意义,不过是让一个人,一个吃喝拉撒的玩意,贴上各种厉害的标签,从而证明他被人需要,然后总有一大堆人冒出来宣布说,没了他,他自己就不活了,世界就不转了。

于是他本身也成为了一个具有象征意义的标签,从一个人,到贴满标签的玩意,最后在成为一个新的标签给更多想成为标签的人贴,我们还都纷纷为了劳心费神,最终,即使想要反抗这个世界所谓法则的人,也沦落为了一个标签,他们叫他,叛逆。

就像他面前的黄教主,一个超级大教派,拜火教的教主,始终放一下那些贴在他身上的标签,他是名人,他被很多人需要,他是拜火教的教主,没了他世界就不转了。

这就好比一线城市有钱也很难买到一些房子一样,但是这帮人,可以在2,3线城市买个地方自己改造,在自己的地方还不成为王者,那就只能当缩头乌龟了,其结果最后也是被吃。

这是拜火教的秘密武器,口水大军,有人靠卖脸发财,有人靠耍剑发财,更有人靠口水发财,一口水五毛,很有尊严,绝不打折,而且起码十万个为什么一起上,保管能把对手祖宗十八代都问出来。

这是最绝望的时代,徐达即使拥有最强大的扩音设备,他站立在修真界最高的登天山上,试图以生命为代价,向这个世界表达他的存在,他的存在是有意义有道理。

徐达上天堂的标准是按知名度的,凡是知名度很高的,哪怕你曾经是个战争狂人,是个刽子手,是个独裁者,只要你能忽悠住你手底下极多的人,你就可以上天堂的坑位,拥有自己独自设计马桶凝聚信仰之力的权力。

遍地伤痕,只有时日无多的人,愿意听徐达谈谈他的开光教,在修真界养老院天宫,无数还剩最后一口气吊着的,曾经的各路大侠,如今正在很认真的听徐达胡扯,他们想反对,但是他们只剩下最后一口气了,他们反对不了,于是就这么听着。

然而这种被动式的灌输相当卓有成效,一天24小时的不断重复,开光教也被很多人接受,并且认为是正确的,因为他们觉得地狱早就满的不能再满,三大宗教至今,早把地狱天堂的位置抢光了。

别认为有多无聊,拜火神教的支柱是什么,是火,是象征着人类智慧的火,然而徐达的开光教把这给毁灭掉了,他认为,开光教的理论基础是人的本能,包括吃喝拉撒在内,人才是人智慧的本能反应,而不是要一些所谓的象征,我就是我。

什么是活?三点水跟舌头凑在一起,这就是活,而徐达的开光教,不是叫人去崇拜,因为信徒每天要膜拜的,是自己要拉的马桶,这既是否定信仰,也是在重塑人格,把坏的拉掉,清除掉,马桶是个好东西,人类一想到马桶,就想到臭,这本身是不对的一种反应,必须改正掉,用原有规则思考的逻辑,你是人,你要有自己的判断,徐达是在重塑的人。

原谅徐达一生的放浪不羁,他希望自己做的一切,能有人理解,每当看到那些人魔人样的人,从厕所里面出来,在那洗手的时候,徐达都觉得是个莫大的讽刺,那帮人根本就洗不干净,那个董事长,忙的都没擦干净,就要去跟女秘书开房了。

然而,很可惜的是,谁他么愿意停下来听你扯淡,修真界个个都忙着打架,忙着杀人夺宝,忙着弱肉强食,即使他们内心骨子里面不快乐,感到痛苦,也无可奈何,因为这就是现实,他们活的再久,也摆脱不了规则。

最终结果虽然是以黄教主暂时妥协了,他原因接受新思想,但又暂时不愿放弃拜火神,于是最终两人思想碰撞后,融合了,没错,可以融合的,新的超级理论思想出现,就叫拜火马桶教。

思想的战斗实在是太可怕了,试想一下,因为这是要改变的不仅仅是一个人,而是思想,关于思想的战争这里先开个头,往后,后面徐达到了大学以后,会在传销系进行超级思想战斗。

这是脑力与口才的PK,比那些单纯的打打杀杀激烈多了,如果对读者的世界观造成影响了,那么抱歉了,这就是大脑战争的可怕性,哪怕是旁观者都一不留神会被洗脑了。

徐达的战斗从表面上看,其实就是徐达跟黄教主站在那儿一动不动,双方的脑电波,双方的思想正在激烈的碰撞,这不止是信仰,而是从知识转化而来的智慧的力量,足以颠覆一切的力量。

那应该怎样才算正常,当然是跟最爱的人一起上厕所,你一个坑位我一个坑位,你不拉完我绝对不起来,我拉不干净我也不起来,最后是你帮我洗屁股,我帮你洗屁股,这是一个比做爱跟幸福的事情,这是世界潮流,坚决不能抵挡。

尤其到了最后,还别忘了拜拜赐予你们幸福的马桶,马桶神会祝福你们的婚烟像冲过的马桶一样干净。

徐达找到了信仰以后发现,还是没有用三个字,他即使是在修真界,也找不到任何可以依赖和拯救,他原以为cao蛋的是这个世界,而他现在却明白了,即使是在修真界,造就荒诞的主体永远是人。

甚至在徐达马桶神教的理论上,还有一种更高级的思想,那就是,每个人其实都是一个马桶,我们接受这个世界的一切,能够四处辱骂的,都是心上的马桶没冲干净,也就是心不净。

所以基于这世上的马桶实在太多,我们必须要信仰马桶神,这句话是作者思考了一个晚上的,不管对不对,反正这么一句话帮助作者成功的睡着了,由此发现了校霸的另外一个功能,如果不能让读者笑吧,不如让读者睡吧。

徐达上面说了这么多,其实都是徐达再看见了黄教主以后,与黄教主进行的信仰之争,徐达运用他高超的思想情怀,总算把黄教主成功的思想转变了,看见没有,什么叫高手之间的战斗。

徐达代表的开光教,在黄教主代表的拜火教看了就是叛逆,多么愚蠢可笑,马桶还能拿来祭拜,哪有什么马桶神,居然还有个人试图建立这种教派,偏偏还有傻子吃这一套,真是没有头的信仰,吃饱了撑得,想下半辈子不饿死。

这是一场大革命,徐达一个人的开光教,新教,力图跟旧教那无数的口水大军搏斗,试图站稳,力图不被跌倒,据说,拜火教之所以能繁荣发展至今,一个很重要的原因就在于,有口水军存在,这是只要五毛,即可上天入地的存在。

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