只是没人能料到，千年后的今日，反而有不少国人不远千里，反向日人诚心求种，真是愧煞先人也哉。

扯远了，话说回来。

曹操大人真是太可怜了。

说的是捏。

这就叫同病相怜，感同身受啊有没有？

渡种这一风俗，就此延续下来，千载之内，疏而不绝。直至我大清上台，国事颓弱之后，日本人再不认为我大清是中华上种，乃是金钱鼠成精，渡种一事才渐渐止歇。

见了这么些好东西，从这天起，倭族人的眼睛就拔不出来了。他们也不管不顾，无论看见了什么，建筑也好，文化也罢，甚至包括锅碗瓢盆筷子茶杯什么的，都想全部给带回日本去，好给自己苦逼的国家和贫瘠文化，以及羸弱的人种升升级。

说句不好听的，那时候，就算是大唐的狗屎，倭族人都想着往家里弄两泡。

就这么着搬啊拿啊，虽然末了，因为各种各样的原因，倭族人最后连汉字都没能学全，只学了些偏旁，还大多给写错了。可是就凭着他们学到的这么点唾余，几十年之后，倭族人还就造塔成功，正式升级为日本人了。

没错，就是这个难道。

渡种一事，其实从唐朝就有，并在宋朝到达了巅峰。其渡种来的后代，在日本被称为华族。凡大名贵族者，莫不以娶身怀华族身孕的女子为荣。

由此可见，我大唐当时武功之盛，那是举世无双；文化之茂，堪称擎天巨吊。

至于吃的东西就更不用说了。虽然对咱来说，这些吃吃喝喝的，那都是些小道。可就连咱们最简单的喝茶叶沫子（抹茶），到了日本那边，也都能变成了茶道。

双方文化之不平等，由此可见一斑。

有同学问了，给国家和文化升级都好理解，可是给人种升级，这怎么整？难道……

韩兟当年还活着的时候（这句话真是怎么听怎么别扭），就中过好几次招，曾经在一年不到的时间里，就打了两回的肝吸虫。

每次韩兟上医院去打虫的时候，都跟自己说，让你嘴馋，这回挨卵了吧？得，从今天开始戒吃鱼生，不戒不是人。

可当医生确诊他已经痊愈，身体里再没有寄生虫之后，韩兟就赶紧到菜市场买两斤青竹鱼，片鱼生用来庆祝庆祝。

至于不戒不是人的誓言，嗯，那个，单身狗的事，能叫人吗？

好在地球上医学发达，感染了寄生虫也不怕。有虫就打，打了便好，好了再吃，吃了若有，那就再打。如此反复以往，韩兟是乐此而不疲的。

可现在问题来了，这里是异世界，不是地球，估计就没有那个打虫的条件。

万一感染了寄生虫怎么办？

这问题可就大了。

别看上面说的容易，可早几十年地球上可不是这样。

在近代医学昌明之前，地球上若是有人感染了寄生虫，那基本上就是没救了。不是与寄生虫共赴黄泉，就是被迫与寄生虫悱恻缠绵一生。想要跟寄生虫脱离人际关系的，那几乎都是不可能的事情。

倒是有传说，三国时期的华佗能治寄生虫病。可是看他的给陈登操作，总感觉不太科学。寄生在肠子或肝脏里面的寄生虫，是能从嘴巴里面吐出来的？那岂不是在吐屎吗？还好几盆。这是何等通透的人啊。

而以异世界这里的情况来估计，恐怕也不会好到哪里去。

别的不说，这里连草纸都没有，光是从擦屁股都只能用三文鱼来说，卫生条件就可见一斑，医疗水平又能高到哪里去？

有同学就问了，三文鱼可不是人人都用的起的啊，这玩意儿可不便宜。那用不起的人又该怎办？

这问题问的好。

能用三文鱼来当草纸的，自然是贵族，而且都是些住在海边的贵族。用三文鱼主要是取材方便，擦的也干净，而且擦完了屁股流油，更显得富态。

山里面的贵族就不成了。在没有冷鲜车运输的情况下，三文鱼从海边要送到他们的手上，至少也得要十天半个月，这么些时间过去了，那玩意儿早就馊了，擦了比没擦还臭，谁会去用它？

因此，在没有三文鱼的地方，人们自然也就法门各出。

有用家禽羽毛的。可这玩意儿容易弄脏手，不提倡。也有用淡水鱼鱼皮的。不过淡水鱼肉可不行，那玩意儿刺太多。用来擦屁股的话，万一不小心，鱼刺在菊花扎上了，末了还得上医院找肛肠科的医生来拔鱼刺。

这消息一说出去，大伙儿听着都新鲜，就跟八卦似的:都知道现在的年轻人爱玩刺激，可居然都已经刺激到了如此地步了吗？都以为是在听郭德纲的相声呢。

而且这些东西都各有利弊，总不能今天抓不到鱼，就不上厕所了吧。因此根据取材方便的原则，一般来说，用的多是绳子。

制造绳子的材料到处都有，大小形状也合适，用起来也不脏手。

一根长绳上预先做好刻度，太短了不行，太长了又浪费，大约一尺来长一段。国王呢就用最前面的那一段，宰相用第二段，国务大臣用第三段，以此类推。

详细的使用方法就不描述了，免得的大家的咖喱饭吃起来不香。

这一卷绳子，整个宫廷的领导层都在用，用完了丢水里搓干净，然后捞起来晒干第二天再接着轮。反正在方便的同时，下属还能顺便关心一下领导的身体状况，检查一下领导痔疮的健康状态。咦，貌似三号领导今天的流量有点大。

后人常说的以法律为准绳这句话，其实典故就出自这里。

你想啊，连国王陛下都不能越过这条界限，你却想着多吃多占，你算老几啊，你是脸大啊还是屁股大啊，就是这么个意思。

诸位瞧瞧，看网络小说涨姿势吧？那还不赶紧投月票去？也别多投啊，一人一票，咱也要依照准绳办事。

至于草民们，抓到鱼拿来吃都来不及，又怎会用来当草纸？自然是摸到什么就用什么，杂草树叶金坷垃，不一而足。要是碰巧手上什么都没有的，这不还是有手指呢吗。

有同学又说了，呃，这未免也太恶心了吧？

您看您这话说的。用手指擦屁股这种事，隔壁家的三哥这样做，都有好几千年的历史了。擦完后弹弹手指，再抓点水搓搓完事儿，连肥皂都不带用的，也没见人家有什么埋怨。

不让他们使他们还不乐意——

这是老祖宗传下来的传统！想改？没门！这是大逆不道，要遭天打雷劈的！

也别嫌恶心，大伙儿吃着印度料理的时候，怎么又吃的辣么嗨皮呢？

有同学立刻说了，这作者菌一看就是个没常识的。印度人用左手擦屁股，用右手做饭吃饭。连这都不懂，还写什么小说？不看了，退票退票。

可是在这儿容我问您一句，印度飞饼您吃过吗？吃过？得咧。您有注意到三哥拿哪一只手揉面团吗？只要看过视频的都知道，那是两只。

因此大伙儿也不必问，为什么印度的食物上，会有那么浓烈的咖喱味了。

这不是废话吗？咖喱味不浓，又怎能把翔的味道给压下去？

……

鉴于新生代的国人对这个历史多有不知，以致这个典故接近失传，倒是颇为残念。

只是这鱼生虽然清爽可口，回味甘甜，可是吃多了，就很容易感染寄生虫。特别是淡水鱼。

因此，对倭族人来说，只要是中华料理，那就是无上美味。而生鱼片的做法最是简单。因此，在第一时间之内，就传了过去。

当这些煌煌中华的无上美食传到了日本之后，唐精们（也就是把唐朝当成精神领袖的日本人之意）在每次向倭鳖们（也就是没见过大唐风貌的倭族土鳖的简称）介绍来自中华上国的极致美味的时候，都会用正宗的大唐语音，并配以崇敬的口吻说出“美食”一词，而吃的人则眼泪哗哗的，用唐语感动的说出“好吃”二字。

说起来，日本人后来那么的喜欢三国，且异于国内的观众，喜欢曹操甚至多于刘备，归根到底，其实就是当年刘仁轨的那把火给闹的。

知道的，其实他们是在喝豆腐脑；不知道的，还以为他们在吃龙肝凤髓。

这一举动，渐渐的就演化成为了一种仪式。以至于每当日本人吃到了些什么好吃点的东西的时候，都会瞪大了眼睛，捂着嘴，用夸张的语气，和仿佛从灵魂深处发出的声音，颤抖着喊出“美食”两字。

再后来，由于时间久远，再加上日本人sh、x不分（敲黑板，这里是汉语拼音而非英文），久而久之，“美食”这个在中华土生土长的中文词汇，就变成了日语中的“咪西”，而“好吃”就成了“活西”。

战后，打了败仗的倭族人派遣使节来大唐服卵，嗯，服软。结果这帮子人到了长安这么一瞧，这才发现，大唐原来那么大，国力那么强，东西那么好。

哟嗬，这简直就是天堂啊。你说当初我脑子怎么就抽了，偏要跟大唐过不去呢。