我一直觉得如果生逢古代乱世那么韩城一定是威震一方的一员猛将，他对漂亮女孩很感兴趣很关心很投入，只是他绝不疯狂更加不会为了漂亮女孩而迷失自己和失去自尊。他换过好几个女友，都很漂亮，他的感情很简单很真诚但是绝不会过分溺爱和给予。

反而对我这个古怪兄弟一向“情深意重”，因此好像他的每一个女朋友都会用一种我十分不理解的嫉妒的眼光看我。

“我喜欢那个文人备受尊重的宋代。”我这样说着，吃饭的节奏放慢下来，否则我吃完三顿杜小丙也吃不完一顿，双方吃饭的实力速度完全不在一个级别上。

杜小丙从小到大一定没有挨过饿，而我从小到大记忆顿饱一顿是家常便饭，而且从不会觉得可怜，以我的家境机遇一天能吃上一顿饱饭就知足了，什么样的环境造就什么样的人。

反抗的羔羊，听起来还可以实际上更多是无奈和凄惨，可怜生在帝王家，如今的时代社会也有这件事.

以我的性格是绝不会单独来金堤散步的，偶尔实在拗不过韩城软磨硬泡才极不情愿的过来跟他走上两圈，当然更多时候他都跟他的女友一起，也没空搭理我。

杜小丙抬起头有些深沉。

我低头继续吃饭，别的人可以一边吃饭一边听，我低头的时候就代表我想要结束谈话，我只有看着对方的嘴巴才有机会读懂对方的话语。

我们是兄弟，光明正大，堂堂正正，无愧天地。

这位锦衣玉食的大小姐居然也不在乎我从她的餐具里随便夹东西吃，怪哉。然后我们一起出了好吃的二食堂，一起来到了金大有名的金堤上面，金堤已经有千年历史，古老斑驳，下方仍然溪水潺潺，是活水，清凉透彻。

此刻金堤上的人很多，大部分都是成双成对的年少情侣，当然也有成群结队的闺蜜和男孩兄弟，整个金大金堤在夕阳最后的一丝余辉下显得那么温暖而有活力。

那些漂亮女孩女友怎么看我我完全不在乎，我从未想过透过她们找到同样漂亮的女友，从来没有，所以我无所谓也无所顾忌。

走了一会夕阳完全没下去，暗黄色的斑驳路灯纷纷点起，仿佛照亮了所有人回归的路程，每个人几乎都同时变得安静起来，再也没有了刚才肆意的欢笑和浓密的甜蜜。

杜小丙找了一个长椅坐下来，这样的季节坐在长椅上会有些冰凉，不过杜小丙突然有些调皮的吐吐舌头，“赶快赶快，刚才那对小情侣都给捂热乎了。”

杜小丙也安静下来，很快红烧肉套餐都吃完了，一点没剩，当然杜小丙那份我帮忙吃了一半，是她让我帮忙的。

中国有句名言：“美食不如美器”，建盏作为宋代第一茶器，历经朝代兴替，谱写千年茶盏纠葛。世人皆晓徽宗精于茶艺并撰写了多部茶书经典那么宋代茶书又有何特点呢？

以皇帝身份写茶书，宋徽宗是五千年来头一份。器为茶之父，水为茶之母。说到茶，就离不开器。以国君之高位在书中宣传茶器，徽宗也是前无古人，后无来者。

中国历史上数百个皇帝，能为现代人所熟悉的并不多。而宋徽宗赵佶就是知名度很高的一个。他出名的原因，不仅在于书画双绝的才气、极高的品位，也在于其北宋亡国之主的身份。

在世人眼里，他既是一个艺术家，也是一个没干好本职工作的昏君。很多时候想起这个人我并不想评价他在国事上的功过是非，所以先把他的治国本领放到一边，就说说他的品位。

宋徽宗作为皇帝，接受的是最好的教育，也有最广阔的视野。他在书法、花鸟人物、诗词、音乐等领域，都留下不少脍炙人口的传世之作。除上述领域外，徽宗也精通茶艺，不但作过多首茶诗，绘过茶画，还曾经亲自为臣下点茶，更以帝王之尊撰写茶书《大观茶论》。

另外，赵佶尤爱米芾之字，便时常模仿。大臣提醒：“帝王学臣下之字，不妥。”赵佶闻之，沉思良久说：“是啊，我为何不开创一种书体呢。”

经过几年琢磨苦练后，赵佶把绘画中画兰画竹之技法，巧妙地融入书法之中，开创了一种前无古人的书体——瘦金体。

“横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如短刃，捺如切刀。”中国书法历来讲究藏锋内敛，但是赵佶却偏偏不要，他要把所有锋芒都显露出来。就是要挺劲犀利，就是要锋芒毕露。

大书家赵孟这样评价：“所谓瘦金体，天骨遒美，逸趣蔼然。”赵佶之瘦金体后来影响甚广，现代著名大书法家启功，其字就是脱胎于瘦金体。

宋代不论贵族、文人还是普通百姓，都离不开茶。茶文化攀上新高峰的情况下，宋代就成了茶书原创度很高的朝代。明代的茶书就少有原创了。九九中文

而且宋代的茶书还有以下特点：宋代茶书总数约三十本，其中光是讲北苑茶的专著，就超过一半。北苑产贡茶，地点距离建盏产地非常近。贡茶与贡盏，关系匪浅。北苑茶受重视，与皇家对其的重视分不开。

其实建盏也是一样。此外南宋的《茶具图赞》，是讲茶具的专著。很可惜的是，这些宝贵的书籍，有不少已经失传了。宋代的茶书作者，不少是达官显贵、社会名流。如撰《北苑茶录》的丁谓，撰《茶录》的蔡襄等。

沈括在《梦溪笔谈》中，也专门撰写“本朝茶法”与“国朝茶利”等内容。宋徽宗不仅爱吃，嗜茶，他还研究茶，是古今中外第一个著作茶书的皇帝，《大观茶论》和书画一样，是宋徽宗留给后世的传奇。为了更进一步将茶文化发扬光大，宋徽宗干脆放下政务，写了一本茶书，于是，《大观茶论》问世。徽宗于北宋大观年间撰写《茶论》，后人收录此书时，改称《大观茶论》。

在作者身份这一点上，《大观茶论》可谓前无古人，后无来者。作为史上最文艺的皇帝宋徽宗，看着千里江山图的时候，手里一定捧着建盏。亲自为建盏站台的就是整个大宋皇族贵胄携宋代所有文人墨客。

所以苏东坡黄庭坚米芾欧阳修所有的文人的最爱，其描述建盏魅力的诗词繁不胜数。中国自秦始皇以来的皇帝，怎么算都有几百个。其中以皇帝身份撰写茶书的，唯独宋徽宗一个。就书的内容而言，《大观茶论》是综合型的茶书，对茶的产地、制法、鉴别、品评，以及茶具和点茶法，都有独到的见解，是后人研究宋代茶事的重要参考。

称它为“宋代第一茶书”并不为过。

《大观茶论》全书共二十篇，内容翔实丰富，考据真实，涉及面非常广泛。内容分别为：绪论、地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴辨、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、勺、水、点、香、色、藏焙、品名、外焙等名目。

另外《大观茶论》对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风俗等都有详细记述。《大观茶论》中最为建盏界熟知的，是“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”这句。

而徽宗论盏，不止于此。全文一共近百字，对茶盏的形与色、使用方法，都有说明。中华书局校勘版《大观茶论》原文：盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也。底必差深而微宽。底深则茶直立，易以取乳；宽则运筅旋彻，不碍击拂。

然须度茶之多少，用盏之大小。盏高茶少，则掩蔽茶色；茶多盏小，则受汤不尽。盏惟热，则茶发立耐久。这段话以三个角度说盏，其中任何一句拿出来，都是当时最有力的建盏广告语，也是建盏作为茶器，位居“宋代第一”的明证。

“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，说的就是建窑兔毫盏。当时其他窑口仿盏，因工艺原料等因素的制约，极难仿出建窑正窑的水平，尤其是达到徽宗要求的精品兔毫盏。为什么要茶盏必须够黑，又需要具备“条达”的“玉毫”？

徽宗自己解答了，为的是“取其焕发茶采色”，就是说精品建窑兔毫盏的釉色表现，最能焕发茶汤的颜色。“底必差深而微宽。底深则茶直立，易以取乳；宽则运筅旋彻，不碍击拂。”意思是：茶盏的底部必须具备一定的深度和宽度。底部深，茶就好像直立在盏中，易于击出表面乳白的汤花；底部宽，就能自如地运转茶筅，不会束缚茶筅的击拂。

建窑束口盏就完全符合“底差深而微宽”的要求。加上建盏是铁胎，分量很足，从口沿至盏底，盏壁逐渐加厚，重心也很稳，击拂的时候更加顺手。“然须度茶之多少，用盏之大小。盏高茶少，则掩蔽茶色；茶多盏小，则受汤不尽。

盏惟热，则茶发立耐久。”意思是：因此必须根据茶的多少，来确定所使用茶盏的大小。如果碗大茶少，茶色不显，茶多盏小，没有足够的注水空间。此外盏还需要够热，这样击拂出的汤花才会更持久。建窑束口盏口沿下方有一圈注水线，能有效防止茶汤在击拂时溢出。建盏的盏壁微厚，胎骨为铁胎，保温性能很好。徽宗作为一国之主，衣食住行，都享受全天下最好的。

于茶上，不可能例外，于茶器上，也是如此。而徽宗亲撰的《大观茶论》，在涉及茶盏时，显然句句都在说建盏。可以说，建盏是宋代皇帝在“第一茶书”中钦定的“第一茶器”。而《大观茶论》中论盏的文字，可是真正的皇帝在教人挑盏、用盏。如此权威性和影响力，在宋朝无人能比，自然也对当时的茶风产生了深远影响，直到今天，还有不少人津津乐道。贵为天子徽宗的推崇、文人墨客的吹捧，给宋代斗茶文化注入了绵绵不断的发展动力，使得宋代茶文化走向了历史的巅峰。

“水涨而船高”，宋代斗茶文化发展反过来也进一步推动了建盏的发展和兴盛，使得建盏最终成为宋代斗茶的第一茶盏。无论建盏，或是宋代斗茶文化，宋徽宗作为其“古今第一代言人”可谓是实至名归。建盏的魅力，不仅仅是美妙的器型与釉纹，更是因为一件小小的茶盏准确地诠释出了宋代斗茶文化的真正内涵。

正是因为这样，建盏顺理成章地成为这一时代美妙文化的代表。

大概想的过于入神许久没有说话，只坐在夜色渐深的金堤岸边，似乎忘却了身边的天才女生，杜小丙一点都不生气，相反她正在饶有兴趣的观察，我也不知道她到底在观察我什么，我自觉的自己很普通，虽然韩城有一次喝醉了以后坦诚的承认其实我比他帅比他身材好比他能打比他学习好。

我不在乎这些，没什么概念，在韩城心里却并非如此，他其实一直都很在乎，他从小的偶像是他的父亲，他的父亲是一位正直的商人，他总是这样炫耀然后讲了许多故事来证明其论断。

我尊重他的父亲，他说他父亲从小告诉他女朋友可以多找几个但是真正的好兄弟遇到了就是一辈子，也许一辈子都碰不到一个，要懂得交友懂得自己的兄弟，要像他学习。

反正有点古怪的想法。

那次之后我才知道韩城在某些方便把我当做了追赶目标，最初的时候，后来他发现了一个自认为比人都没有发现的秘密，那就是唐简这家伙古怪孤僻冷漠但是却是做好兄弟的材料，唐简不会害人也不会算计人，这样的兄弟试问哪里找？

所以跟韩城做兄弟我是从被动开始的，那么眼前的大小姐呢？

突然杜小丙直了直身子，很严肃模样，“北宋灭亡的真正原因其实最大的责任不在于宋徽宗和宋钦宗。北宋的灭亡固然有人祸的因素，但不得不说“天灾”占据了主要地位，当然这里的天灾不是指的旱灾和水灾，主要在于北宋制度设计上的缺陷。”

“比如说内紧外松，什么意思呢？就是把有限的兵力，或者说最优秀的兵力放在防备压制老百姓上面，至于说在边疆，则采取若变政策，当然当时北方并不太平，先是辽国，后来是金国，还有北宋的态度基本上就是以打促和，甚至说不打能和也行。”

“和平的代价是什么，北宋的钱财务马牛羊和女人，都可以作为和平的筹码被送出去，当然北宋不差钱，至少相对辽国、金国甚至西夏这样的边疆国家或者说北方国家，北宋占据的领土物产，远大于这些国家的胃口远小于产出，也就是说北宋的灭亡不在于财富的缺失上。”

“再一个让北宋看起来怂到家的制度则是“重文轻武”，宋太祖赵匡胤怕自己的一帮兄弟学他黄袍加身，鸡贼的来了一招杯酒释兵权，这当然解决了开国功勋恃功而骄而傲的潜在风险，但接下来就让人看不懂了，以文官牵制武将的兵权，同时文在武之上。”

“文官都是干什么的，玩脑子斗心眼子的，朝廷的事情，即使是好事，如果不属于一个阵营，那也得反对，比如说王安石变法，不就遭到了司马光的积极反对吗，王安石是改革派，司马光是守旧派，改革派得了势，守旧派的生存空间就会被压缩，利益也会受损，自然处处使绊子，到处拆墙角。”

“至于说到徽钦二宗，俩人在这样的军事政治体制下，真不能指望他们再手腕上多硬，内斗外患才是导致北宋灭亡的根本原因，当然北宋都城开封地处大平原，无险可守，北方游牧民族的骑兵在华北平原上就像撒欢似的，也增加了北宋被灭的风险！”

整个过程犹如沧龙出海犹如大坝开闸顺畅痛快气势磅礴，整个过程我一直认真的看着，昏黄的路灯让我很难完全读懂她的唇语，她的语速又比较快，因为情绪比较激动。

如果单独听觉得她没头没尾的，实际上却是跟我心有灵犀，因为她知晓我刚才的神态在想什么，她只是继续我的思维，我脑中所想并没有讲出来，她用嘴巴说透而已。

“对不起，有些失态。”她停住了，没有真的失控也算不得失态，只是对她这样家教背景身份的女生来说自然是失态的是要道歉和抱歉的。

“也不光是内因，还是外因，外因其实不是宋徽宗这样的人能够掌控的，毕竟你也说了他其实连内部的武力兵马都掌握不了。”我不是符合而是阐述自己的看法。

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打呀打呀，一直打到文风鼎盛的宋朝，文人墨客、富贾政客对其竞相追捧，有很多关于歌颂它的诗句流传于世，比如：大诗人苏辙“蟹眼煎成声未老，兔毛倾看色尤宜”；大诗人陆游“兔瓯试玉尘，香色两超胜”等赋诗六首之多。

不但是民间文人墨客，就连宋朝皇帝宋徽宗，也对建盏赞不绝口！宋徽宗著作的《大观茶论》中提出“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，将黑盏一举推崇为朝廷贡品，创建建盏历史新高度，从此与青瓷、白瓷“三分天下”。

我随着坐下，侧着身，我知道她有话要说，可却继续沉默，那么我来说，“你喜好建盏你钦佩赵佶。”

我点出她的心事，她微微一愣，抬头看我的眼睛，“建盏如何赵佶又如何？”

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我没有作答抬头仰望星空，在心里默默重复建盏如何？赵佶又如何？

千秋大业一壶茶，万丈红尘一杯酒。

建盏创烧于晚唐时期，那时候兵荒马乱、后来你方唱罢我方登场的五代十国，建盏发展？你先等等，等我先把仗打完！！

“宋代也许是第一次新文化运动的真正开启，毕竟百家争鸣的战国时候是文明的一个鼎盛，这个世界有时候就是这么奇怪。”

“宋代我没有特别的感情，不过我对宋代的一种物件和一个人很感兴趣。”