若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。

有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。

周易是中国最早的卜筮专著，它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。

关于周易产生的年代,过去许多学者一致认为是在商末周初,由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种,基本上可以确定周易诞生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而绝不可能是在商末。

我也想探究怪梦的来源，也想知道梦里预见未来的原因，我于是开始研究周易。

梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。

第一部分称为易经,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。

第二部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。

梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，周公解梦即流传在民间的解梦之书。

梦很常见，从不特殊，因为每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。

只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。

在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。

如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。

”阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说”日有所思，也有所梦”即想梦也。精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。

在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。

据曲阜县志记载”武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁”。

新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与三监管叔、蔡叔等人。

结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。“梦周公”这个典故出自于论语述而。

到了春秋时期，大儒孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。

后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道”甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公“意思是说，我衰老得多么厉害啊我好久没有梦见周公了

后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的周公庙就用了这个典故“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”

我从未梦见什么周公，我的梦似乎跟周易关系也不大，我的梦更像是围绕着我突然消失的母亲展开。

起初我以为是因为自己对于母亲的过度思念，因为母亲是我生活中最大也是唯一的精神支柱，她突然不在了我下意识里要寻找一个代替者，可身边根本没有，那么就转变成了梦境。

但是奇怪的是我的梦里从未梦到目前的正脸，不是背影就是双脚，连那双水晶葡萄一样好看的眼睛都看不到了，梦里我永远在身后追着匆匆离开的母亲，她好像根本不想见我根本不想回家根本不想要我。

我一直追啊追，一直追到自己被惊醒被吓醒，一直追一直不放弃，一直努力的想要追上，一直都追不上，一直想要看见母亲的脸母亲的眼一直想要拉住母亲的手抱住母亲的脚。

结果距离最近的一次唾手可得，好像只有一个手指头的距离，结果还是够不到。

梦里的我从来不会哭，这些年，十几年一直支撑着我，一直坚信母亲还活着的信念就是来自于梦境中母亲清晰的背影，熟悉的双脚，尽管她从来不会说一句话但是我知道她一定还活着。

我潜意识里认为怪梦是母亲赋予我的第二次生命，所以格外珍惜，只是最近经常出现推背图，还有就是一条河，一条我出生的大河。明明我对西拉木伦河并不熟悉，明明应该没有记忆，但每次都梦见那条河清晨的雾气傍晚的落日，是那么的真切，就像是立体实时直播。

我站在那条河边上，只是站着，不是在寻找什么也不是在等待什么，就是幸福的站着，像个孩子，像个襁褓之中的孩子。每当那个时候从不觉得自己是在梦里，从来都觉得自己身在其中。

那种幸福感，甜甜的带着无法名状的激动，带着无法描述的悸动，也许那就是恋爱的感觉和开心吧。

我没有恋爱过所以当然不知道恋爱是什么样的，有的只是想象，无尽，无穷无尽的想象。

我要解开怪梦之谜的日子就是跟母亲重新团聚之时，我很确定，这是我人生和活着的最大理想以及目标。

只要我活着不管十年二十年三十年五十年，这一点都不会变，母亲是我的命，我是母亲的命，母亲绝不会抛下我不管我也绝不会放弃寻找母亲的前行之路。

现在很多人只知道周公解梦中的周公到底是谁，首先他的名字不可能就叫周公。

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。

”发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。

我的怪梦一直纠缠着我，一直陪伴着我，恐惧的时候会绝望，兴奋的时候手舞足蹈。

在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐沈既济枕中记，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。

人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。

周易记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个“”和“”，是中国国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。

简单的说现在通行的周易包括两个部分。