“有可能很有可能”张能说着站起身来，先在香炉里扒了几扒，然后又在神像前后摸索

突然，张能惊叫一声，对张水说“快看，果真有锭银子”

帮主说话，一言九鼎，如偷着外出讨要，被抓住必定断腿。张能、张水懂规矩，坐在庙里又冷又饿，脑际间闪现着往日饱肚的情景，口水直流。

张能对张水说“兄弟，五天不吃会饿死的，得想想办法。”张水想了想说“咱还是回老家吧”

张能、张水大呼冤枉，跪地求情，阐明自己清白。庄户人哪里肯信，定要带二人去见官。不料这时候，帮主来了，帮主先作了一圈揖，然后赔笑说“这两位是刚入帮的兄弟，初来乍到，不懂规矩，望诸位看在我的面子上，饶恕一回，损失银两照赔不误。”有陈州帮主说话，众人熄了火气。帮主让人掏出银钱，赔了失主，然后问张能、张水说“二位坏了规矩，如何办”张能、张水怕再犯众怒，只好吞下苦果，乞求帮主开恩。帮主冷了脸说“乞丐虽穷，但人穷志不穷念你们是初犯，宽处为怀，五日内不得外出乞讨，闭门思过”帮主说完，带人走了。

张水这才点头称是，坐将起来，伸了伸懒腰说“他会不会真的留下银子，再试我们一回”

张能一听到“钱”字，陡地亮了眼睛，对张水说“那帮人不是说还差两锭银子没找到吗咱何不找找”

张水泄气地回答“唉你听他们胡说哪里会有贼人，分明是陷害你我罢了”

张水跑过去一看，原来银子藏在墙壁上一块松砖下面。虽然只有一锭，但足够二人吃上一阵子了

张水望了张能一眼，讥讽道“哥，你真是死脑筋你想，贼人难道会把银子埋在这里，只拿两锭银子走吗”

张能仍不死心，目光盯着一处，思索片刻说“难道是帮主试探我们的吗”

二人耐不住地高兴，又四处寻找一回，再也寻不到另一锭。但毕竟有了闪闪发光的银子，有它就可以买到吃的、喝的。弟兄俩高兴万分，商量着如何花这笔钱。张水要求先大吃一顿，然后再精打细算。张能说“应该先吃点家常便饭，再置买一床厚被，以免夜间受冻”二人商量许久，也未达成协议。

最后，张能说“干脆，我们不如把银子交给帮主，说不准还能买回禁令”

经张能一说，张水突然想起了什么，对张能说“我们差点儿坏了大事”说完，拿着银子和张能一起去了帮堂，见帮主，拜了三拜说“帮主，我们弟兄饥饿难忍，但没敢越庙门一步，为寻点儿东西吃，在庙里发现了这锭银子”

张能摇摇头说“不会的，咱们两个叫花子，与他们无仇无冤，他们是不会陷害我们的”

却唯独给我讲了故事，教授真正的用意从未对我严明，只是我想他是在暗中鼓励我不要因为自己是个聋子就自卑，更不要自暴自弃放纵自己，连一个合格的乞丐都要有良好的品质意志，那么只要我想就一定也能成为一个优秀的人。

教授在别人面前是一个样子，仿佛永远带着高傲骄傲的面具，在我跟前则完全换了一个人，时而阴沉时而活泼时而不可捉摸时而孩童，他好像只有在我跟前才能放松和放纵自己。

所以尽管最近一段时间他做了许多对不起我的事情，然而到最后我总能迅速自我冷却选择相信他理解他原谅他。

也许这就是我跟他之间的宿命，即便最后我真的被他害死我也不会痛恨，至少我是被我一生信任的人害死的，至少我知道我想要的答案。

一个从小就习惯了寻找的人其实最怕的就是寻找，因为一个人每天都要面对的一件事很可能是他人生当中最不愿意面对却不得不面对的那件事。

人生就是这么奇妙与凄惨。

寻找跟等待似乎是一对孪生兄弟，当你一次次一年年的寻找无果之后那么剩下唯一能做的只有等待，无尽的找寻之后无尽的等待。

孩子并没有醒来我却时刻准备着，担心他们随时会醒来，我知道自己绝不是一个合格的看护者，那么唯一剩下的就只有耐心，坚持看护他们的耐心。

孩子的母亲一天不回来我就看护一天两天不回来就看护两天，一个月不回来看护一个月，一年不回来看护一年。

任何一个文明都离不开一条河，人要想生存必须沿河而居，这是人类世界最简单最原始的道理。孩子还熟睡着我注定不能一起睡去，于是便起身从包里翻出一些之前整理的资料，这些资料其实是关于辽西地区一条很少为人所知的河流。早期人类文明大都发源于大河流域的原因是大江大河灌溉水源充足,水利资源丰富；地势平坦,土地肥沃；气候温和,适合人类生存,利于农作物培植和生长,能够满足人们生存的基本需要。

原始社会时期生存条件比较恶劣,首先要解决的人的吃饭问题,河流区域最容易引水灌溉,同样容易生长草木繁殖动物,长此以往,从从事农耕的村落到发展工业的城市的过程就形成了。

有句话叫作“农,国之本也”,这就跟文明古国为什么都产生于大河流域有很大程度上的关系了,历史课本上讲到过,大河地区每年都会有类似于河水涨汐的事发生,大量的河水带来了河底肥沃的泥土,对桩稼的成长十分的有利,所以促进了该地区的农业的发展,从而推进了历史,农业的兴旺发达,自然对经济的进步做出强有力的奠定,也就造就了各个大中小城市,围绕之产生的自然是接下来的各大文明古国了。

“辽西地区的中生代热河生物群化石，被国际学术界誉为人类20世纪最伟大的发现之一，其不仅数量巨大，而且很多具有重要的科研价值，在国际学术界一次次引起了轰动。”这是辽宁古生物化石保护纪实之中的记录。

“中国各主要区域的文明化进程中，最早进入文明社会的区域。”这是辽西或是我国最早进入文明社会的区域种的论述，对牛河梁红山文化的定义。

龙鸟等古生物化石、查海、砂锅屯、兴隆洼和牛河梁等重要考古发现，集中在古幽州的医巫闾山麓和大凌河流域。

按照人类文明起源于大河流域的常规认知，方家似乎难以接受不足八百里长的大凌河，纷纷将辽宁西部的考古发现“划归”到西辽河也就是老哈河流域。如果不是阴差阳错，“仰韶文化”的冠名，应该属于更早前发现的“砂锅屯”，其文化类型应该叫“砂锅屯文化”而不是所谓的“仰韶文化”。

实际上，历史上的辽东和辽西，似乎从来都没有依辽河划界。其中，战国时燕置辽西郡与辽东郡的界线，恰恰是大凌河中下游，与辽河没有“一滴水”的关系。

大凌河与辽河，各自拥有独立的水系和流域，应属姊妹河。努鲁尔虎山和医巫闾山，是两河从发源地到中下游的两道分水岭。

红楼梦其中一个版本开篇第一回出现的“灵河”，本系“大凌河”之旧称。“西方灵河”，若非“辽西大凌河”，还能到哪儿去找呢

“作为辽西地区最大的河流，大凌河在汉代被称为渝水，又称白狼水。唐朝时称白狼河，辽代称灵河，金代改灵字为凌，称凌河。元代时，又曾称其为凌江，明代始称大凌河。”

曹翁笔下的“灵河”，并非虚构。“灵河”与“凌河”的关系，超越“文学”与“原型”，是历史的真实。

那么，“灵河岸边”的“绛珠草”呢

我反而觉得“绛珠”，应为“降朱”之“演绎”。其原型，应为生长于“凌河”入海口的“盐隰菜”。

“盐隰菜”，学名“碱蓬草”。因秋日变红，又叫“赤碱蓬”。

生生不息的“盐隰菜”，越到深秋颜色越红。因为其它植物无法生长，“盐隰菜”能把海滩“染”成纯粹的红色。所谓的“红海滩”，其实是秋日海滩上密密匝匝的“盐隰菜”。

凌河不深，但有“灵”；医巫闾山不高，但有“名”。

恐龙，在辽西生翅；文明，在辽西发端。所谓辽西古文明，实属古幽州文明。

贯穿红楼梦主线之“玉”，也贴合着古幽州文明的“活化石”医巫闾之珣玗琪。

说红楼梦伟大，是文学意义上的伟大。其历史地理背景的伟大，则是文明意义上的伟大。

谁又能想到红楼梦中的开篇竟然是我正要去探险的大凌河，也就是灵河。

我的思想有种突然的爆发，灵河，最有可能的就是同一个字传递下来的同音，毕竟灵河不如凌河吉利和顺嘴。所以凌河流传至今，有些事永远无法考证与证明，但是我们却可以去推断探索挖掘。

而牛河梁原本的名字也不是牛河梁而是摩天岭，摩天岭下灵河流淌，摩天岭上女神庙高高在上。

我最初来到赤峰草原的足迹就是沿着西拉木伦河,我的母亲河,我的老家究竟在哪里

西拉木伦河现在看来仿佛只是我的家族短暂的栖息之地,否则也不会那么随便的彻底放弃远离而与西拉木伦河息息相关的两条大河便是老哈河和大凌河,灵河。

说起红山文化很多人并不熟悉，大部分也只是听说过或者曾经听说过而已，但是要说起仰韶文化知道的人更多，可能跟仰韶文化地处中原之地，是中国最初考古学发掘的重要地点有关。

仰韶文化是写入很多教材的，红山文化则要少很多。其实以泰山为中心的古代东方，是一个相对独立和稳定的文化区域，与仰韶文化的特征并不相同，那么仰韶文化的源头在哪里呢

传说华夏族的首领黄帝和他的另一位氏族兄弟炎帝的部落都是起源于中国西部的渭水流域，在华山脚下，人们终于找到了仰韶文化最初的源头。西部的华山和东部的泰山不仅在地理上，而且在文化上也构成了一种奇妙的平衡，它们几乎在同一个时刻成为中华文明的发祥地。

十年以后，张水果真当上了陈州的丐帮帮主。

那时候我以为教授是个喜欢讲故事和卖弄斯文的家伙，可是后来才知道他从不讲故事，只讲证据讲文物讲文字。

帮主问“为何不用银子买吃的”

张能说“动过此念，可最后还是忍了”

张能、张水住进破庙的时候，正赶寒冬腊月天气。兄弟二人在庙里冻了一夜。第二天，天亮刚想出去讨点热汤撵撵寒气，不想却被人围了，说是此处夜里遭了贼，二位是生人，令人可疑，先进庙里搜一搜。张能、张水没做亏心事，自然不怕搜。岂料来人进庙一搜，竟然在香炉里扒出了十多锭白银。张能、张水一看，目瞪口呆。人们大吼一声，绑了两个乞丐，说是还缺两锭白银，要求交出赃物。

帮主问“为什么”

张水说“过去有两个叫花子，住在一所破庙里，大雪扑门，三天不得讨要。后来，一香客丢的一锭银子，被他们拾到。二人惊喜若狂，商量一通，由甲去买吃的。甲先在集市饱餐一顿给乙带回了热烧饼。不料甲刚进庙门，被乙一棍打死，乙掏出所剩的银钱，吃了甲买回的烧饼，不一会，也七窍流血归了西天”

帮主听后沉吟许久，最后对张水说“想到不做，又勇于揭穿自己的私欲，这叫聪明的善良起来吧，望你日后能成大器”

张能长叹一声说“回老家那怎么行老家遭了灾，比不得陈州若我们熬过了这几日，好日子还在后头呢”

张水听后，觉得有理，颓丧地说“只怪咱们平常不攒体己，若腰中有钱，就去买些吃的、喝的，暖暖身子”