五犬喊：“第四种？”

“是一尊假鼎。”

卫兵走进来，大声喊：“报告！意大利传教士马利奇先生求见。”“马利奇？”五犬转过身来，“我正有事要找他呢，请他进来！”“哈依。”卫兵高应。

马利奇走进来，笑容可掬地问：“五犬先生，您好啊！”“好好，我好得很呢！”五犬一郎走上前去，给马利奇握一下手，“请坐吧！”

五犬恼了，他抚着身上的佩刀，大声喊着：“好，你的身份，我们的不说。我要让你明白，你的，造假的两大证据，我们的，通通的知道！”他对着翻译一招手。翻译马上走上前。两人把周鼎抬到门口地上，五犬拿来鼎耳，往耳痕处对。鼎耳掉在地上。五犬得意地看着弘元法师。

“这是一尊周鼎。鼎上根本无字。”

五犬说：“照你的说法，是炸弹破坏的干活？”“有可能。”法师点头。“好好，那，我还有一个证据。”五犬走到鼎跟前，揭起那块翘起的铜皮说：“这一行梅花篆字法师应该不生疏？”“阿弥陀佛，”弘元法师念了一声佛，马上镇静下来：“我不明白你的意思。”五犬走到法师跟前：“请法师近前来看。”法师故做不知，慢慢走到鼎前，做出看的样子。“这又该做何解释？”五犬得意地说起日语，“难道三千年前的周代人就知道有‘***三十三年’的干活？马先生，你的文物的内行，你的明白？”翻译官忙翻译。法师笑了，说：“五犬先生，这又能说明什么呢？”“说明此乃假鼎也！”五犬说。弘元法师又摇摇头：“这几个字，至少可有四种解释！”“噢？四种解释？”这下轮到五犬惊讶了，“哪四种？那就请法师快讲？让我等开开眼界！”

弘元法师又念一声佛，这才开口讲话：“第一，鼎上的字，是藏鼎人所镌。为了表明此鼎曾经经过此人之手。就像中国的名画《清明上河图》，那是经一个人就盖上一个人的图章的。正因于此，《清明上河图》才被人知晓它的流传情况。”

“哼哼，”五犬有些得意，“谁人所造？”

“此鼎原本无字，现在也没有字。只是你看着有字，那是偶然的巧合。五犬先生你看，我还可以再看出一些字来，你瞧，‘大、周、华、土……’你再瞧，这还有一些字呢！”弘元法师又指着外边的一些地方，“佛言，色即是空，空即是色。色色空空，空空色色，其道为一……”

五犬打断法师：“第三种？”

法师又念一声佛，说：“造假鼎的人至少又有四种。”

“又有四种？”五犬现出迷惑不解的样子。

“阿弥陀佛。”

“第二种？”五犬急于知道。

法师略一停顿：“才轮到你对我的怀疑。你怀疑我造了一个假鼎，把真鼎留下来？”

五犬点头：“对。”

“可是我告诉你，不要说我，就是动员全中国，包括你们整个日本国，在短短的时间内——你记住，这尊鼎在白马寺的全部时间也只有五天——五天，谁能造这么复杂的一个假鼎？这不可能！它是非常复杂的一套工艺，制模，铸造，雕刻，打磨等等，谁能完成？听陈翻译讲，你是考古学教授的儿子，你应该明白，光一个制模，没有几个月的工夫，那是完成不了的！”

五犬问：“你说，谁都不能完成……”法师点头：“对。”五犬喊：“可有一个人能完成！”“谁？”“你！”法师笑了，说：“为什么？我真不明白！”“因为法师是帝国大学的高材生。”五犬阴险地看着法师，“你说这话，别人都可以懵住，但是法师，你忘了，我是帝国大学考古学教授的儿子，这些等等的不可能，在弘元法师的手里，在丁文志博士的手里，恰恰都是可能的。不仅是可能，而且是一定。听一听你刚才说的那些术语，就知道你一定是在撒谎！”“阿弥陀佛！”法师佯做不懂。“你的，做假！”五犬抓住弘元法师。“阿弥陀佛，”法师念佛。“给他的，解释！”五犬对翻译喊。

翻译看着弘元法师：“法师，五犬先生说你是帝国大学的高材生……”“谢谢抬举。可是我再次告诉你，我不是你们说的丁、丁、丁丁什么……”

“五犬先生，您是不是认错人了？”马利奇说。“嗯，你的，看看照片，就知道谁的认错！”五犬说着，把几张照片推到马利奇身边。马利奇拿起来仔细看着。

翻译继续对法师说：“五犬太君说，你说的话，别人都可以懵住，但是懵不住考古学教授的儿子，这些等等的不可能，在法师您的手里，在丁文志博士的手里，恰恰都是可能的。不仅是可能，而且是一定。听一听你刚才说的那些术语，就知道你一定是在撒谎！”“这么说，你认定贫僧和此鼎都是假的了？”法师看着五犬说。五犬得意地笑了：“肯定。能判定真假是使人高兴的事情！”

马利奇忍不住接上话说：“五犬先生，我们分析一下，在法师说的前四种可能中，只有一种可能是假的，也就是说，只有25％的造假可能。关于造假鼎的四种可能中，也只有一种可能和法师有关，也就是说，在只占25％的造假可能中，又仅有25%和他有关。按照统计学的理论，这个鼎即使是假鼎，和法师的关系也只占6％强，6％的可能就作出100%的判断，五犬先生，你是不是再考虑考虑？”

“马先生，你的大大的好人！”五犬看着马利奇，“你的商鼎，我的估计，也是假鼎的干活！”“噢，这倒是新鲜的判断！哈哈哈哈，假鼎，那么真鼎呢？我藏起来了？”马利奇笑着耸了耸肩。“你没有藏起来。是他，藏起来了！”五犬一郎洋洋自得地说，“马先生你不明白，他的真相，已被我揭穿，他，就是早年留学大日本帝国大学的考古学博士丁文志，家父的同学！造假本事的，大大的有啊！”

“阿弥陀佛，”法师念佛。

“法师，五犬先生说的，是不是事实？”马利奇低声问。弘元法师轻轻地摇了摇头，继续念着：“阿弥陀佛。”五犬一声大喊：“带静心和尚！”

静心和尚被带了过来。他满脸是伤，腿也瘸了，一跛一跛的，看见弘元法师，喊了一声：“师傅！”弘元法师看着他，说了一句：“静心吾徒，佛法无边，造孽者自有孽报。阿弥陀佛！”“阿弥陀佛！”徒弟也念起佛号。

“静心，我问你，真鼎的，哪里去了？说！”五犬高叫。静心回应：“阿弥陀佛！”

五犬又喊：“你们师徒造假，佛法的不容！你的，如何造假的，说！”师徒二人齐颂：“阿弥陀佛！”五犬指着静心：“你的不说，我的，会让你说！”师徒再颂：“阿弥陀佛！”

五犬喊：“来人！”“哈依！”“给我狠狠地打！”“哈依！”

弘元法师忽然放声唱起“阿弥陀佛”经来，静心和尚也跟着唱。两人语调和缓，声气平静，充满着祥和气息：

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

两个鬼子走上来，对着静心就是几个耳光。血从静心和尚的嘴里流出来。静心微闭双目，一动不动，和师傅一起继续唱歌。

鬼子用拳头打静心和尚。歌声继续。

鬼子把静心打倒在地，又用脚在静心和尚身上乱踩。歌声继续，只是随着被打的影响，声音有些断续。

马利奇忍不住上前，为静心求情：“五犬先生，如果他们做了假鼎，我们就把真鼎找出来，到那时再惩罚他们不迟。如果他们没有做假，这样猜测，是要犯错误的。”五犬气得脸色煞白：“马先生，你的不懂。陈翻译，请马先生出去喝茶！”“是。”翻译走上前，“马先生，请外边用茶！”说着，拽着马利奇走出门去。

“拥有鼎的人，像你。自己有了真鼎，但怕它丢失或者又想做一个复制品以供炫耀，于是，就造了假鼎。”

“第四种？”

“哪四种？”五犬一郎问。

“第一种，是从地下挖出此鼎的人。只有他们才有第一手造假的可能。怎么讲呢？首先，有足够的时间。其次，有足够的物力。第三，有足够的经验。第四，有足够的条件……”

“你的，听着！”五犬一郎打开档案夹，用日语朗读：“‘丁文志，***沈阳人，1916年赴大日本东京帝国大学历史系读考古专业，1924年获博士学位毕业回国，先后在东北大学、河南大学任历史系教授……’我说的可对？”翻译官连忙翻译。五犬高喊：“不要翻译。他的，全懂！”“说！”翻译官大声喊。弘元法师神情茫然地看着翻译：“说什么？”翻译急了，还是把五犬的话重说了一遍。弘元笑了，一边摇头一边回答：“贫僧福薄，从小出家。跟师傅学得几麻袋汉字，岂能进得了大日本帝国的什么、什么大学？嘿嘿，一郎，你认错人了！”法师虽然否认，可他的口气却像面对着早年的小一郎。他不说“五犬先生”、“五犬太君”，他说的是“一郎”。五犬一郎感觉受了戏弄，大声喊：“嗬，照片的干活，岂是假的？”窗外的麻雀飞走了。“照片是真的，人物是假的。佛说，真即为幻，幻即为真。真真幻幻，幻幻真真，诸色皆空，诸空皆色，色空是也。阿弥陀佛！”法师竖起手掌。

五犬喊：“第二种？”

“是卖鼎的人造的假鼎。因为他得了真鼎，他舍不得卖掉但又想卖钱，于是，就自己造一个假的，卖给别人，自己却仍然拥有真的。”

“第三种？”

马利奇“忽然”看见弘元法师，哈哈地笑起来：“哎哟，原来五犬先生在请弘元法师做佛事啊！打扰打扰！”“马先生真不知道？”五犬一郎盯着马利奇。马利奇仍然笑着：“我刚从意大利述职回来，到城里买些东西，顺便想看看老朋友……这更好，一下子全见了！弘元法师，您一向可好？”“阿弥陀佛！”弘元法师应。

“那好，马先生，今天刚好有一个研究，我想请先生也一并参加。”五犬一郎说。“研究？啊啊，你们在进行科学研究？好，好好，在下开开眼界！”马利奇应着坐下来。五犬转向弘元法师，阴阳怪气地问：“法师，这鼎耳，你的解释？”法师说：“五犬先生，这鼎耳是你敲掉的，按理讲应该能对上是不是？”“对。”五犬点头。“你应该知道，几千年的古董那都是很朽的，一碰就掉一块。你这个周鼎，可是经历了一场战斗，如你所说，险些让手榴弹炸了个稀烂。掉几块丢几块，都很正常，一个鼎耳那才多大，有一处两处对不上你就怀疑，那许多古物，你都可以否定它了……”法师平静地说。