第3卷 青藏高原行 第十七章 神仙墓?阿土呆呆得听我讲完对我说：“你说的故事真好听。”我在阿土的脑袋上敲了一下：“什么故事，这可不是故事，我讲的这些都是书上说的，可是他得道飞升是今天猜到的，看这些壁画，应该都是真的，这画一定是赖布衣画的，这个坐在这里的人应该是他的父亲，赖澄山。”阿土疑惑得问：“你是怎么知道的。”我对阿土说：“能知道赖布衣飞升的事情的只有他自己，一定是在他得道以后，回来为父亲修的坟墓。上面的是自己的衣冠冢，而下面的就是他的父亲的墓，作为修道之人，他父亲自知三年后必亡，以坐姿死去。以修得登仙。这里的壁画其实是为了表彰其父的功劳，希望他父亲早日生仙。”阿土点点头：“对啊，你分析得有道理，看来赖布衣的父亲赖澄山还没登天呢，可是我们怎么出去，待我再看看这寻龙探穴，找找方法。”我摇摇头：“你看那个是没用的，那时赖布衣飞升前写的，而这墓室他得道后修的。”??阿土不解的看着我：“什么意思？”我对他说：“什么意思？就是说，这是一座神仙墓。你进过神仙墓吗？”阿土摇摇头：“神仙墓又怎么样？”我盘腿坐好：“神仙墓是没有出口的。”阿土大叫：“什么？那我们要困死在这里了？”我摇摇头：“你听我说完，我也是才想到的，我说的没有出口，是指没有实质性的出口。让次入阴界，你没在，我现在才想明白。阴界是存在的，但是对于我们，却是虚无的。你知不知道，爱因斯坦的相对论，和他对于空间的看法。”阿土点点头：“知道一点，他说存在四维空间。”我笑了笑：“不错，既然有四维空间，那就一定存在于多维空间。我们生存的空间和阴界存在的空间是并行的，也就是说至少还要加上仙界，我这三个空间是相对并行的，所谓得道，就是作为我们空间的个体，经过修炼，寻找到了，通过个体性质的转换，去其它空间的方式，也就是说，既然有如阴界之门，那么这个门就是两个空间的接缝，死亡使我们去阴界，也就失去了另一个空间。我们作为这个空间的个体，以另一种形式存在于另一个空间。”阿土眼睛，亮了：“你是说，这个墓的出口不在人间，而在与我们生活的人间并行存在的另外的空间。”我点点头：“有这个可能，也可能我们现在存在于另一个与我们并行的空间，而出口在我们生活的人间。”阿土还是不明白：“那我们怎么样才能出去，难道要改变自己的性质？”我笑了：“如果我们能改变自己的性质，我们岂不就是得道成仙了。我们现在是要等待，那个空间的接口来临。我们才能出去。”阿土挠了挠脑袋：“可是那个接口要什么时间来临呢。如果不来怎么办？”我耸了耸肩膀：“那我就不知道了，我们再看看吧。”我伸出手，阿土一把把我拉起来。我们在整个石室仔细巡视了一下，这个石室实在是很小，除了壁画和那个大概是赖澄山的尸体意外什么都没有。这时我才仔细打量起这具尸体，突然我发现这个尸体很奇怪。坐姿是很正常，可是手势就很奇怪，左手单掌直立。右手在左手的下面，大拇指和中指捏到一起，另外三个手指直指地面。我指着尸体对阿土说：“阿土，你看他这个手势是不是很奇怪？”阿土左右端详了一阵子，点点头：“确实很奇怪，他这个姿势代表什么？”“我哪里知道？不如试一试。”说着，我学着尸体的样子，坐在地上。也学着他的手势。突然，我感觉自己一下子就入定了，一股神奇的力量在我的身体和思想里生成。虽然闭着眼睛，可是却似乎看到很多东西，想细看一下却又什么也看不清。“哈哈。”一阵笑声：“你小子终于明白了，这个姿势是我给我父亲摆的，这是凝聚神力的最佳姿势。”我向这个声音发问：“你是谁，你是不是赖布衣。你成仙了？我怎么看不到你？”那个声音说话了：“袁师见过你了，说很喜欢你，我们现在是另一种层面的交流，按照你们的说法，我是成仙了。不过没想到，会有人利用我造的墓来害你们，可是你让我很欣慰。不过你的思想受束缚了，记住，思想是独立的，是脱离于任何承载体的东西，我们存在的真正原因就是思想。”我对赖布衣说：“我明白了，这个手势就像一个接收最好的天线，可以发挥出最大的能动性。只有当能量无限凝聚，才会出现空间的接缝。我们才能真正地离开这里。”赖布衣，笑了：“哈哈哈哈哈，孺子可教。难怪袁师喜欢你。”我接续摆正手势，催动功力，感到四周的能量无限凝聚。慢慢增加，慢慢增加。我感觉到了，空间的接缝出来了，石室的上空出现了一个和阴界之门差不多的漩涡。旋涡越转越快，很大的吸力把我和阿土一下子吸了上去。?