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第206章 欲追降头到泰南 得遇贪色指教坛

  • 作者:贱神
  • 类型:仙侠
  • 更新:2021-07-05 10:34:29
  • 字数:6370字

“请施主将右手交予贫僧,片刻后便能见知悉。”说着,将右手摊了开来,示意黄国良将手放到他的手上去。

黄国良收敛着全身的异能气息,调整心态努力使自己如同凡人一般,然后将右手放了上去。片刻,却见那中年僧侣面色几变,最后放开了他的手狐疑问道:“施主可曾上得天去?……贫僧的意思是只用肉身便可御空而行!”

降头老怪,专爱在黑暗的角落里诅咒别人的阴险小人,泰国邪教五毒教的三大执法。虽然他们对黄国良的印象不错,但是这根本改变不了他们阴狠的性格。若是这次不能将之消灭掉,不知还会有多少人受其蛊惑或是丢掉性命。黄国良想起这些不由的感到自己的责任重大,同时也在心中自责不该凭自己的一时之仁,将更多的人陷于危险中。不觉的,他便加快了飞行的速度。

三个不会飞行的人既没在乌云中,更没在地上,那会去那里了呢?黄国良苦苦思索着这个问题,要是有人将其救走了,那这个人一定是太不简单了,竟一直在暗中跟踪着他,而且他居然一点也没发觉;现在更是把人救走,一点踪迹也没留下。那既然这些地方都没有三个老头的踪迹,他们难道是被人救回了泰国去?想到这里,黄国良用可以尽收地面信息的速度慢慢向南方飞去。

见刘铭说得有理,黄国良点头同意,将回家后扔在一旁的桔黄莹光能量棍提在手中,冲了出别墅去,同时神识的思感如同水中涟漪般四散开去,捕捉着三个降头老怪的信息。但是等他冲到了别墅大门口,思感已经扩散到了整个甘省后,却再也没有发现特殊的人类气息。这样就只有一种可能,三个老头肯定还在天上,因此黄国良冲天而起,同时用那超人类,如同鹰一般敏锐的眼睛在视力可及的空间里上下左右不停搜索着。

黄国良虽然是随即变说出的一个梦境,但那梦境确实是他真正做过的,听闻僧侣之言,他不甚明了,遂又问道:“恕小子愚笨,龙破可否在说详细些?”

将越南基本逛完后,黄国良开始往左飞去,越过老挝立刻就进入了泰国地界。泰国不像越南那样有着许多高大的山脉,整个国家到处都是那种丘陵地带为主的小山坡。令人惊讶的是山岭间、树丛中,时不时的就会看到泛着黄色的寺庙建筑,还有穿着佛裳来来去去的僧侣。五毒教的踪迹却是看也看不到,神识搜索里还是没有发现三个降头老怪。黄国良心有疑虑,便从云端悄悄的来到了地面之上。

在一间金碧辉煌的寺庙前,黄国良驻足观察,只听那些泰民及和尚大多都是说的泰语,无奈,他只好又复制了一人的语言中枢过来。然后见一中年僧侣长得慈眉善目,黄国良连忙走上前去,学着那些和尚的模样双手合什,微一躬身道:“龙破(泰国对于资深僧人或庙宇主持的尊称)!小子我前日有一梦境,浑浑噩噩,仿似到过平生所有境地,又仿似并未真切前往,但那种故地重游的感觉却在小子醒来之后缠绕于心,还请龙破指点迷津。”

黄国良大讶,暗筹这个和尚不是表面上看起来的那样简单,便点头道:“确实有过,不知龙破是从哪些地方看出来的?”

黄国良道:“还请龙破明示。”

中年僧侣道:“睡梦之中,旧地重游,本是外相反照于心;但施主将生平所知的境地都游过一遍,却有如幻似真,其中蕴意从哪里来便回哪里去之意。”

和尚道:“不谈佛偈,施主第一问,说起故地重游,如梦似幻,便是有是有灵魂出窍之疑,不过大多数的活人都会有这个经历;而施主第二问便让贫僧疑虑更重了,施主若是普通人的话,当明了贫僧所说从哪里来回哪里去的含义,你若不知的话便是早已超脱生死轮回,超然物外了,是以贫僧才要借手一摸。”

“那龙破摸出些什么来了吗?”

“施主的三脉七轮皆已固化,但却不见宝瓶之气;若非走火入魔,施主定当神人!”

那僧人闻言忙合十还礼道:“怎敢当龙破之称?贫僧也是才皈依佛门三载而已,施主所提梦境,依贫僧看来当是一种对性命的感知。”

“阿赞的意思是那里有可能是五毒教的教坛?太好了!”黄国良双手握住他贪色和尚的手道:“多谢阿赞,还请快说出在哪里!”

贪色将手从黄国良手中拿了出来,合十并鸣唱佛号后,指着北方道:“泰北,红僧境地,有一山区名为连汶,黄施主只管去那处寻找吧,阿弥陀佛!”说完伸手开始在黄色的袈裟中掏起来,黄国良并未使用透视观察,还以为贪色和尚会掏出个什么专克五毒教的法宝来,却见贪色手掌一摊,露出一部中国产的波导手机来。

“这个……”贪色道:“还请黄施主留下你的联系方式,贫僧往后还有事叨扰!”

黄国良觉得贪色非常的有意思,便爽快的告诉了他自己家中的电话号码,然后问明连汶山区的特征,快步而去。

黄国良大喜道:“多谢阿赞,不知是什么明路呢?”

贪色和尚道:“贫僧知道一个地方,多有各类毒虫出入害人。那处虽不见五毒教徒,但贫僧敢肯定只要稍加细察便会有眉目的,当然,那还得施主有不小的神通,能破了那毒虫防御。”

三脉七轮?这个到让黄国良想起了很久以前他接触修道之时,看那些海量修炼书籍的事情,其中有的书上就记载有三脉七轮的修炼功法以及宝瓶气的修持。忽然一下子在泰国僧侣的口中听闻起来不免感到讶异,便问道:“阿赞(将身前僧侣视为老师的称呼)!这三脉七轮不是华夏藏密中的修持方法么?您何以能够知晓呢?”

僧侣笑道:“施主请勿谬赞,华夏藏传佛教乃是同出天竺婆罗门,他们能有三脉七轮的修持功法不足为奇;奇的倒是施主你,看情形你是没有修行过三脉七轮的,但是那固化程度却又比修行多年的佛陀来得坚实,偏偏却又不能在里面找到一丝灵气。施主刚才说道可御空而行,你定当神人莫属了!阿弥陀佛!贫僧现在确实痴迷了,施主是从何处来到何处去呢?”

“怎么样?”刘铭见黄国良空手而回,说道:“我不是乱猜吧?那三个老降头虽然不能飞行,但是并不代表别的人不会飞行呀,他们一定是被人给救走了的,你现在去追查还来得及,我就在家里,以防救他们的人来个调虎离山计。”

“小子名叫黄果量,此次实为追查五毒教的三个阴毒执法而来,不知阿赞能否提供一些信息给小子呢?”

“黄果量?”中年僧侣念叨着黄国良的名字,回味片刻道:“因果循环,慈悲无量!好一个偈意甚浓的名字,贫僧自法号贪色,不知黄施主找寻五毒教是为何事呢?”

黄国良现在已经知道贪色大和尚并不是那种存在民族偏见的狭隘之士,便将自己在国内家中发生的事情都详细的说了。虽然详细,但还是没有将自己的神通实力完全的暴露出来。却听贪色双手合十道:“善哉!五毒教在泰国乃是最大的邪教,一直以来都在暗中活动。但因其教众多擅使虫御虫,势力不可小看;这几年连政府也无能为力,现在隐隐有转向明处的意图。黄施主为民除害,贫僧给你指一条明路。”

几分钟他就到了九寨沟的上空,这让他想起上次诸人一起在那里游玩的事情,暗筹今后不知道要何时才能再来一次那样轻松的休闲了。见那里包括灌木丛、幽深树林里都并无异样,他继续向南方前行。再几分钟后,他就进入了云省的境地了,再往南一点,俯瞰那些亚热带和热带景观,让黄国良有了一种生命在不同的地方便会有不同的发展结果的想法。谁说南方无圣教?那里的自然条件便决定了会有无数的毒虫以及瘴气充斥其中,不说别的,但就西双版纳边境的那些原始森林中,蚊子的数量就大得惊人。不是说时不时能见到一只,而是在一立方米的空间范围内便有一千只以上的蚊虫。那对于没有任何特殊技能的人类来说绝对是致命的,所以南方多流行以控制蛛、蝎、蛇、蛙、蜈五毒虫的五毒教,这也是人类为了生存不得已而为之的。

进到越南境内,那种感觉愈发强烈,地面上有许多五毒教或地方教的朝圣点,而去增添香火的也是越发愚昧和穷困的人群,因为他们在对现实生活的失望过后,而转为寻求神明的力量。黄国良的思维一直都在地面上搜索着三个降头老怪的踪迹,但是并没有在所经路线上发现他们。前者不住的告诫自己,绝对不能对三个阴毒的老头放手,否则的话不只有多少家人还会中那丧尽天良的多情降。

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