“为什么呢？我们胡人那么信奉真主，如果林大人可以在嘉峪关内建设清真寺的话，才会让我们感受到林大人的诚意啊。事实上，只要有了清真寺，至少可以让穆斯林们立刻消除对嘉峪关的误解和畏惧心里，这样做难道不是解决问题最好的一个办法了吗？”阿丽娅不解的看着林坤，不知道自己什么地方说错了话，触碰到了林坤的禁区。

对于林坤来说，信仰这方面的东西他还真的不是很介意，也不会觉得这样子会触碰到他的信仰。关键是他要考虑对整个嘉峪关而言，这样到底意味着什么，至少在林坤看来，这样的结果不是他想要的，因为他知道汉人和胡人最大的区别是什么。

“呵呵，阿丽娅啊，我其实也知道你们很多人信仰真主的事情，不过呢，你想要在这里建设清真寺的话，我担心不但不会让胡人和汉人和睦的相处，反而会产生许许多多的麻烦，造成不必要的后果。”林坤呵呵的笑了，阿丽娅对于汉人和胡人之间的相处问题，看的还是不够透彻啊，只是想当然了一点。

中国虽然有佛教和道教的巨大影响力，但是说到底还是一个儒家的儒学国度，是一个政治至上，中央集权的国度。因此，在中国，无论是佛教，道教，儒家这三大主流思想，还是法家，兵家等流派，其实都只不过是服务帝王中央集权统治的一个工具而已，只是起到辅助的作用，在他们的头顶上呆着的，不是他们自己本身信仰的神和什么个人，而是帝王之家，而是当朝的皇帝，也就是政治至上了。

一旦让穆斯林这样的群体进入了中国，却又不肯接受中原王朝的思想改造，那么后果是很可怕的，他们政教合一的思想一定会吞噬中国现有的体制。在他们的强势进攻之下，人数众多，群体庞大的中国人肯定不会坐以待毙，必然会群起反抗，结果就只能是双方为了自己的思想和理念去拼杀不止，实际上，到了清朝，这些穆斯林真得起来反抗了，在千年的积累之下，几次大规模的反抗消耗光了他们的元气，也好歹是让中原王朝保存了下去，否则的话，中原王朝就真的要堕落下去了。

事实上，直到后世的中国，在西北这一带，人们也是非常的信仰真主的，很多的清真寺和穆斯林，多的数不胜数。在这里，没人会介意宗教的多样性，因为这样反而会带来文化的多样性，让当地的经济建设，文化建设更加的繁荣昌盛。

汉人和胡人之间关键是需要一种文化上的沟通，而汉人的文化和胡人的文化最大的不同是思想体制方面的不同。在西方国家，甚至是中国文化圈之外的全部所有的国家，几乎都是把宗教当成了一种武器的存在，政教合一，很多时候，政治统治者的地位，甚至都要远远的低于教会和宗教，这就是西方世界。

这样的一个不合理的体制，一直到近代才被欧洲人给推翻，只允许宗教保留信仰方面的控制，而不允许他们进入政治圈子之内。虽然如此，由于信仰方面这些宗教的强大的影响力，还是让许许多多的普通民众，在血液之中，融入了宗教的思想和文化，对当地的统治或许有好处，但是也觉得有害处。