路上，又飘起蒙蒙细雨，汽车平稳地行驶在山南地区公路上，安静得没有一丝声音。一路上山路狭窄，峭壁悬崖，穿行在峡谷中，方新教授呼吸着纯净的空气，沉浸在一种宁谧的气氛中，心无尘染，一片空明。数小时前，他还在中国最繁华的大都市，为是否去获得生命中的名誉而焦虑犹豫，现在，他心中的焦虑犹豫已随那细雨悄然飘逝，有的只是灵魂深处的虔诚和一种对原始的向往。只有西藏，这片世界最高的高原能带给他这样的冲动，这里没有滚滚的红尘，没有林立的高楼，这里有的是未被污染的空气、圣洁如仙女的神山。

卓木强巴的心情也被这无声的世界所感染，但他心中所想又是另一番滋味。好多年没回来了，在各大城市中奔波，生命里除了獒，已经很难被什么所打动了，直到前段时间，才碰到那个让他心中荡起波澜的人。而今，回到家乡，这片用酥油茶和糌粑养育自己长大的地方，天空依然辽阔得没有边际，空气也保留了那份熟悉的清新；远远的高山巨人般矗立，数千万年来，就这样傲视着这片大地，是它们，用圣洁的乳汁养育了这片大地上生存的生命。可是，大地依然变了，文明迈开它那巨大的脚步，正踏入这最后一片伊甸园之中；文明的人们，充满对伊甸园的向往而来到这里，同时，他们亦带来文明，这广袤的伊甸园，正变成文明的城市。看不见，再难以看见，那公路不曾出现的地方，那成群的野生牛羊奔腾；再难看见，藏袍着身、背负行囊的朝拜者。小时候自己曾给他们送过食物，他们从藏区各地，三步一叩首，五体投地地拜下去，有的历经数年，就那样一直拜伏近千公里，一直拜到他们心中的神殿拉萨，圣山冈仁波齐。还有不幸的人，便死于沿途的荒野中。那近似苦修的行程，数万次重复如一的动作，却是那般单纯与执著，只为一生中能去一次心中的圣地。

既然是相识，问题就好办多了，班觉次仁因为有事，不得已只能让张立亲自陪卓木强巴和方新教授去蒙河一趟，一路上说了很多仰慕的话，又一直把他们送到团部外好几十里。

蒙河，其实仅相当于内地的一个自然村，这样生僻的地名，外人自然根本无法得知。但它占地依然横向六七里，纵向十几里，伏在山中，有一条街道，路边聚集成居民区，有近百户人家。

山路崎岖，待卓木强巴他们赶到蒙河时，已经快天黑了，询问了当地居民，他们找到了蒙河的那个疯子。张立看此人蓬头垢面，穿着破烂的藏袍，外面套了件黑漆漆的无袖坎肩，胸口挂了个六臂菩萨像，躺在一条同样满是油污的毛毯上；他不由皱起眉头，也不过分靠近。

方新看这人时，却是吃了一惊，首先那人胸口挂的黄色六臂菩萨，且不论它是铜是金，那可是一尊三十一世赞普塑面像，其文化价值和历史价值是不可估量的，在上海拍卖行，这样的东西，其底价是需要以百万作为基本单位来估价的；其次是地上那毛毯，虽然肮脏不堪，可上面的图案依然清晰可辨，是释迦的拈花示道图，旁边坐着微笑的是摩柯迦叶，余半距上前的大梵天王，交头接耳的迦楼罗尊者和地藏菩萨，右首是南无观音大士等，人物面容无不惟妙惟肖。方新心中暗忖：”如果我没看错的话，这应该是一幅宋朝以前的精美唐卡，用的是刺绣技艺。这样的东西，是无法用价值来估量的。”而那人的头饰腰饰，看似破烂，但都非庸物。

卓木强巴友好地笑笑，点了点头，他比班觉次仁还高出半头，在人群中就像头健壮的公牛，十分醒目。方新知道，德仁老爷就是卓木强巴的父亲，在西藏南部一带很有影响力。

经过羊卓雍错时，开车的张立得意地向车上的客人介绍道：”这就是西藏著名的羊卓雍错湖了，藏语里的意思是珊瑚湖，它不仅生出许多分支，像珊瑚一样，而且湖水呈现出五彩的颜色，也如珊瑚般美丽。当地传说，它是……”他缄然住口，因为通过反光镜，发现身后的客人，早已闭上双眼，双手合十放在胸口，他们比自己更懂这”仙女的眼睛”。

他们穿越羊卓雍错湖，汽车拐向西，朝日喀则地区前进。