第一千四百八十七、八章
- 作者:水平面
- 类型:仙侠
- 更新:2024-04-05 18:20:23
- 字数:9436字
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢?
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
从职责上来看,地府是功德无量的。
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。
地府是干什么的?
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。
他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。
―――――――――――――-
西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。
地府是干什么的?
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。
从职责上来看,地府是功德无量的。
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢?
地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。
这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。
主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?
大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。
说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
―――――――――――――-
西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。
地府是干什么的?
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。
从职责上来看,地府是功德无量的。
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢?
地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。
这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。
主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?
大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。
说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
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西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。
地府是干什么的?
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。
从职责上来看,地府是功德无量的。
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢?
地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。
这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。
主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?
大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。
说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
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西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。
地府是干什么的?
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。
从职责上来看,地府是功德无量的。
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢?
地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。
这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。
主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?
大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。
说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
―――――――――――――-
西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
他的道路与地府本身的职责,造成了严重的冲突。
地府是干什么的?
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的,地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡,让阳间生灵不受阴魂影响,也让阴魂有一个转世投胎的机会,不至于魂飞魄散,同样赏善罚恶,善有善报,恶有恶报。
从职责上来看,地府是功德无量的。
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢?
地藏王菩萨发下大宏愿,以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼,这错了吗?没有错。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以,在西游大世界,不存在主世界那样的大道之争,却存在另一种形式的“大道之争”。
这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。
主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?
大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。
说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
―――――――――――――-
西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争,不代表就没有其他竞争了。
事实上,西游世界也有大道之争。只不过,这里的“道”,是道路!
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
其实很好解释。
比如说:地藏王菩萨的宏愿:地狱不空,誓不成佛。
说不定你就会自己修炼成别人的道标,自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
这种大道之争,若是不可调和的话,最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣,在杨盘看来,这和主世界的修行体系异曲同工。
西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
主世界的造化之主们,也要思考自身的道路问题,想要证道永恒,成为大罗金仙,没有自己的道路,难道你要去修炼别人的道路不成?
大道法则是客观的,可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路,也许前面你会非常地顺利,但到了后面,你就会后悔。
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢?
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