郭资脸上也好不到哪去，这是给他上眼药啊。詹闶做了什么他心里很清楚，土豆和红薯从暖棚挖出来他也见过，绝对是于国于民有大利的。可是在他的治下，竟然有人针对詹闶和行道教放出了这种类似谣谶的东西，这特么是要造反吗？

詹闶倒是像个没事人，呵呵一笑，抬手引向自己家的方向:“殿下，方伯，诸位，童言无忌，当真就是真，当假就是假，万不能被几句小儿歌带乱了节奏，此事贫道自有计较。贫道家中已略备薄宴，还请留住一份好兴致。”

这是一首童谣，但指向性极其明确，就是冲着詹闶和他的行道教来的，还加入了道教的老祖宗作为有力说服。

从形式上来说，标准的民间流派，除了押韵没多少文采，也没有涉及行道教的本质。听起来更像是嫉妒、泄愤，或者吃了酸葡萄之后的口吻，更牵扯不出编造这首童谣的幕后人物。

行便行，何须道，百代单传真可笑；文不通，礼不晓，黄口小儿做掌教。南天门，日头照，太上老君来灭妖。西可窜，东难逃，斩妖除魔还天道。

朱棣的脸色很难看，无论编这些东西的人最终目的是什么，都是在毁他老朱家的江山，都是怕这天下不够乱。

最麻烦的是，詹闶自从进入大明以来，除了反坐吕教谕一把，再没跟任何人有恩怨。没有恩怨，就无法顺藤摸瓜，连个目标都没有。

正是因为这样，才会被大家认为要出大事。哪怕有个模糊的目标，都能想办法追查；要是连模糊都没有，那得抓多少人，蓝玉的事情可刚过去没多久呀。

他是这么说，可朱棣还是担心:“道长，此事说小可小，说大可大，一旦收拾不住，很可能酿成大祸啊。”

明知道不会问出什么所以然，但这种事还得做，不做就是政治不正确。不论于国于己于詹闶的交情，这都是必须要做的。

结果的确是这样，几个孩子也只说新年的时候街上就有人在教这几句童瑶，慢慢地附近孩子们就都会唱了。

郭资也劝说道:“殿下所言有理，道长远自万里之外归来，可能对此等风言不够了解。听来是小儿戏语，却往往能坏掉大事。道长所为者，乃万年之基，须谨防小人作祟。”

詹闶摆摆手:“二位不必过于担忧，这八成是冲着贫道来的，与眼下大事并没什么关系。至于说贫道，只要有陛下信任，些许风波还不在话下。还有就是，我们绝对不能动，只有我们不动，那背后的人才会着急，才会露出马脚。我们一动，反倒正中下怀了。”

听詹闶说的如此胸有成竹，两人也放下些心来，暂时不再考虑这件事，一起去了詹家。但这件事也不会就此放下，该关注还得关注，该暗查还得暗查。或者还得上报京城，请皇上派锦衣卫介入。

朱棣身为亲王，政治敏感度相当高，只是稍作反应，就吩咐身边的人:“去两个，把那娃娃带来问。”

能够在这件事中得到利益的人，都不可能和自己有什么关系。就算真的有人想搞事情，也不可能拿只有一根独苗的行道教开刀，投入产出严重不成比例，得不偿失。

所以最大的嫌疑，应该放在那些被自己侵犯了利益的群体上。可自己侵犯了谁的利益，又是多大的利益值得这么做呢？

唯一有过节的吕教谕，两口子已经在去年就嘎嘣儿了。吕艳娘倒是没死，但也进了教坊司，没谁会为了一个这样的女人大动干戈。

再有就是钦天监了，新历法被老朱御准施用，绝对打了全部相关人员的脸，还是啪啪响的那种。

而钦天监就是装神弄鬼骗皇帝的，要说封建王朝的整个行政系统中，哪个部门骗皇帝最多，钦天监绝对当仁不让。他们有这个基础，了解相关的套路，操作起来也最老练。

可如果是钦天监的话，他们不应该在北平下手啊。就算要避开京城的嫌疑，也应该在江南地区先搞点声势，然后等着童谣慢慢发酵。根本用不着舍近求远，在北平这种偏院地区下本钱。

钦天监的嫌疑降低，那还能有谁呢，本地那些眼红大棚菜的商人？应该不是，他们的可能性几乎等于零。

童谣里的百代单传、无文无礼、自西方而来，这些都不是他们的阶层能知道的。而且老朱把百姓划分士农工商，商人的地位是最低的，他们有胆子这么黑一个四品官阶的人吗？

不对，不对，这里边有问题啊。詹闶突然间仿佛抓到了一点什么，可又找不到准确的点，一斗烟丝的时间过去，还是恍恍惚惚。

晚饭后在门外街上晃了不短的时间，还是没有任何收获，干脆不想了。去内院看看吧，说不定有点什么刺激，突然就能蹦出来。

为自己的好色找了个不需要的借口，詹闶踱着方步进了内院，远远地就听到好像有争执的声音，这特么是后院也不安静吗？

顺着声音着过去，是三个姬妾在争论，她们原来的国家究竟哪个更野蛮，哪个更强大，多少还带点地域黑的意思。

来自库尔德族群的维达和来自波斯地区的米赫莉玛，这俩因为语言相通的原因被安排住在五号院的正房，长期以来协同作战也培养出不浅的姐妹情义。

这时候，两个人正在围攻三号院来自法兰西的露易丝。汉语词汇不够用了，就直接上家乡的阿拉伯语。

露易丝的战斗力也不弱，而且这妞儿还掌握了一些历史知识，同样也用家乡话开喷:“你们才是来自野蛮民族，如果你们不野蛮，十字军为什么要去征服你们……”

“吵什么吵，大晚上没事干吗？”詹闶训了一句就转身离开了，后院里绝对要和谐啊，谁对谁错是一回事，但为了无所谓的小事争执就不好了。

其他院子也不准备去了，刚才露易丝的话让他再次抓住了那个突然出现的点，必须趁着新鲜的时候去把思路捋一下。

十字军为什么东征，说白了就是借信仰输出武力，然后转化为财富掠夺，再简单点就是你不吃我这套我就揍你。结果如何不去考虑，出发点就是这么简单。

意识形态啊，信仰不同而导致意识形态的对立。优秀的政客和大忽悠们，触觉都是很敏锐的，也是善于发现对手和培养对立情绪的。

如果吕教谕扯不出什么问题，钦天监扯不出什么问题，意识形态的对立方就很有嫌疑了。而这种对立，往往代表着你死我活。

就以行道教目前仅抛出去的一点点信息看，以行动制造成绩就是主旨，这和名教最擅长的嘴炮、啃孔老二棺材板等等主旨，可不就是必然对立的吗。

现在行道教还只有自己一个人，就交出了算法、历法、草原情报这么漂亮的业绩，还准备着手解决粮食问题。

人要是再多点呢，万一把这天下的问题都解决了咋办？到那时候嘴炮还有信徒吗，早就啃光变成粑粑又循环多次的棺材板还有市场吗？

不趁着行道教立足未稳，一举把这个祸害灭了，严重不符合名教君子们的做派啊。

哈利波特说过:当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。

现在能排除的都排除了，就剩下这个嫌疑最大，不管是不是对，都只能这么干了。

是骡子是马，拉出来溜溜吧。

正常来说，出了这种事情，只要看最后谁能获得利益，就可以大概抓个差不多。可现在看来，根本就没有利益方的影子。

没有方向，那就只能是猜。把可能因此获得利益的人，可能被自己侵犯了利益的人，都摆出来分析排除，留在最后的那个就是嫌疑犯。

来到詹家，酒宴已经都准备得差不多，直接入席开吃。罐头之类就没了，换成以詹闶所传授新菜肴为主的两桌大宴，色香味美自是不提，档次要高出一大截。

饭后转到舞乐姬所在的别院，那里有一座临时建筑的大厅，完全是现代社会演艺场所的格局。大家还是像吃饭时候每四人一桌，面对前方中央的舞台，喝着茶水吃着小吃点心，真有那么点夜总会的意思。

您可以在百度里搜索“爆改大明朝 九桃小说”查找最新章节！

詹闶还亲自出场手风琴伴奏，演出了一段三重唱加伴舞的《红莓花儿开》，语言虽是听不懂的，可里边的青春萌动和柔情蜜意却能感受。

欣赏了异域风情表演，也见识到詹闶多才多艺的一面。众人提升了艺术品位的同时，也对那首童谣的事不再那么紧张了，詹闶这当事人看来是心中有数的。

而其实呢，詹闶有个毛线的数，他只是有遇事坚决不怵头的习惯，在别人面前强装镇定罢了。等宾客们都走了，才一个人坐在书房里冥思苦想。

这首童谣的高明之处就在于，成功把道教拉进来做障眼法，而且还让你第一反应就知道其实跟道教没有什么关系。

可明知道没关系，还是让你忍不住道教身上靠。因为他们本来就喜欢编这些东西，用一些虚无缥缈的内容，忽悠没什么分辨能力的老百姓。