若不决定信此是佛，而欲着相修行以求功用，皆是妄相，与道相乖。此心即是佛，更无别佛，亦无别心。

此心明净犹如虚空，无一点相貌。举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来无着相佛。

弘清带着所有的弟子坐在门口阖眸敲木鱼，嘴里巴拉巴拉地诵着常人听不懂的经文。

待简峻熙走近时，正殿的大门陡然自动打开，一道道金光从里面晕染出来，如同有一个金黄色的幽灵住在里面一般。

弘清等人见她过来，冲着和尚们微微点头，烧香，点烛，放鞭炮，撞古钟，同时进行，好不热闹……

为众生时此心不减，为诸佛时此心不添，乃至六度万行河沙功德，本自具足，不假修添，遇缘即施，缘息即寂。

黄檗山传心法要，悟心与成佛，师谓休曰……

诸佛与一切众生唯是一心造，更无别法。

修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

超过一切限量、名言、踪迹、对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际，不可测度。唯此一心即是佛。

佛与众生更无异。但是众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不可得，不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛，佛即是众生。

佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下，日升之时明遍天下，虚空不曾明；日没之时暗遍天下，虚空不曾暗；明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。

佛即众生心亦如此。若观佛作清净、光明、解脱之相，观众生作垢浊、暗昧、生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提，为着相故。唯此一心，更无微尘许法可得，即心是佛。

入眼的这一段话，令她蓦然明白了师父弘缘赐法号“悟心”的含义，胸膛里的心脏扑通跳个不停，她紧抿着干涩的嘴唇，抬步往正殿走去。

此心无始已来，不曾生、不曾灭，不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小，

走廊的尽头是各式各样的古钟，玲珑别致的宝塔，以及巧夺天工的法轮，还有琳琅满目的石雕，构思巧妙的创造，每一笔都是古老的艺术珍品。

站在门口，首先映入眼帘的就是神态庄严，慈眉善目，面带微笑的如来佛祖。

弘清离开后，她吃在餐桌前，慢条斯理地吃着食物，直到吃饱喝足才缓缓站起身，直往门外走去。

他眼眸微垂，面慈从容，稳坐莲台中，胸前的“卍”字格外刺目，仿佛在表达他的法力无边。

左右两腿相互交叠，足心朝上，双手很自然地垂直在双膝上，像是很疲惫一般，与平时所看到的严谨不同，金刚跏趺坐，也称金刚坐，如来坐。

大鼓大钟架两旁，描金佛桌堂前摆，青铜炉鼎飘烟香，檀香沁人心脾，闻着特别舒服……

守门的小和尚似乎第一次遇见此等奇景，小眼睛瞪得溜圆，汗毛竖起……

简峻熙浑身一僵，屏住了呼吸。