当前位置:侠客小说网 > 历史 > 大唐:穿越之后,我直接开摆韦安平

第89章 这个可以是

  • 作者:螺蛳粉第一
  • 类型:历史
  • 更新:2023-12-09 19:19:22
  • 字数:4644字

“臣反对!”杜如晦也站了出来:“为尊者讳,为贤者讳,圣贤功过岂能随意编排?”

“能做不能说么?”魏征没好气道:“圣贤做了错事,难道就不是圣贤了?连做错了事都不敢承认,又如何称得上圣贤?”

意思是有问题,有过错,你不能明着说,得将事实和真相藏在几句话里,至于别人能不能明白,那就是另一回事了。

如今,韦安平提议让天下人议论圣贤,显然不打算用“春秋笔法”,而是要明明白白的讨论。

也就是不能随便议论圣贤和地位尊贵的人,如果非要讨论,也必须用“春秋笔法”,讲究一个寓褒贬于曲折。

“这怎么行,臣反对!”魏征猛地站出来说道:“功过自在人心,就算是圣贤也并非完人!”

“启奏陛下!圣贤之功,何须议论?”

“就是!天下人只需要追随圣贤,哪里有资格讨论?”

“臣附议!”

“众爱卿别急!”李世民一看情况不对,连忙解释道:“立圣贤碑只是为了纪念圣贤,追思圣贤之功,并无其他意思。圣贤之功,或许不需要议论,但百姓们不一定都知道,朕只是想通过这次议论,让百姓们明白圣贤到底做了什么,有什么功绩。”衛鯹尛说

“所以此次议论圣贤,只论功,不论过!”

长孙无忌大声道:“圣贤之事早已作古,是非功过,皆由后人评说。我等皆是圣贤后人,自然有资格去议论。”

“好!”李世民就等着这句话呢,立刻为此事定性道:“那就将功过交给世人评说!”

早朝结束后,此事立刻以诏书的形式,传达天下,让全天下的百姓一起讨论。

“臣反对此事!”

自以为读懂了皇帝意思的崔家,很快也被圣贤碑的事情吸引了。

原因很简单,崔家祖上也有不少贤人,若是能将这些崔家先祖的名字刻在碑上,之前损失的名望,不就可以补回来了嘛。

甚至还能声望大涨呢!

其他门阀士族也是这么想的,凡是祖上阔过的,谁不想自家的先祖名列圣贤之位!

到时候先祖增光,自家也能添彩,不是吗?

然而……他们很快就发现自己上当。

因为他们家里的祖辈,功绩跟真正的圣贤相比……啥都不是!

几天的议论下来,能够被所有人公认的圣贤,除了三皇五帝、文王武王这些帝王之外,排名第一的是周公姬旦,第二的是姜太公姜子牙,第三的是孔子孔丘,第四的是孟子孟轲,第五的是荀子荀况……

哪怕到了第十,也是老子李耳这样的上古圣贤。

公认的排名里,崔、卢、郑、王这几家的祖先连前五十都排不进去。

当然,崔氏和卢氏还可以说自己的姓氏源自姜氏,是姜子牙的后代。

但要是这么说的话,那大家岂不都是黄帝的后裔,毕竟“天下姓氏出姬姓”,据后世统计,天下至少有400个姓氏是从姬姓而来的,至于后来再次演变的,那就成千上万,数不胜数了。

更何况,你说你是姜子牙的后代,那人家问你贵姓,你说你崔?

十几天的讨论下来,不止是门阀世家,就连寒门和普通百姓也渐渐明白了。

你们这些门阀士族的祖先,既不是什么圣贤,也没有足够的功绩,只是祖上做过大官,一代代累积下来才有了今天。

既然如此,你们这些家伙,有什么可以骄傲的?

你们又凭什么高人一等呢?

得出这个结论后,大多数人看门阀士族的眼光,都发生了转变,再也没有以往那种崇拜和向往。

而直到此时,颁布了议论圣贤诏令的李世民,才终于明白过来……原来先生又出手了!

这一招,对门阀士族的打压,不可谓不厉害!

除了李氏有圣贤老子李耳,其他几大姓氏都遭到了严重的打击,恐怕再也不会有以前那种声望了。

想到这里,李世民忽然有种把李耳认作先祖的冲动。

然后他就把韦安平叫到了皇宫,认真的问道:“先生,你曾说过后世有一种确认祖先的方法,对吧?”

“呃,是有这么一回事。”韦安平点点头道:“叫人类分子学。”

“那我大唐李氏,是否为李耳后人?”

“这个……”韦安平顿时懵逼了。

你这话是什么意思,难道真想认李耳为祖宗?

他记得后世好像确实有这个记载,说李唐王朝认了李耳为祖先,但却被近代的历史学家否定了,觉得这是在乱攀关系。

然而真正的人类分子学鉴定却没有结论,因为后世已经找不到确定的李耳后人了。

话虽这么说,但如果……

“这个可以是。”韦安平勉强点头道。

“那就好!”

李世民就在等这句话呢,得到答案之后,立刻就去后宫找李渊去了。

毕竟,确认祖先这种事,还是得找老爹商量一下。

就在长安城里为了姓氏和圣贤讨论得热火朝天的时候,千里之外的朔方城,迎来了生死存亡的关键时刻。

柴绍带领的三万兵马已经抵达朔方城下,正在积极地准备攻城器械,一旦准备完毕,新式火药包将会在这里,向梁师都展示它的恐怖!

这让他们松了口气,明白这是陛下在让步。

相信用不了多久,世人就会将《化蝶记》遗忘,到时候就没事了。

圣贤碑之事一出,很快吸引了大部分人的注意力。

消息传到市井,原本还在讨论《化蝶记》的士人学子,一看到有了更大、更有意思的话题,立刻就转而去讨论圣贤功过去了。

自从孔子作《春秋》开始,儒家就有了为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾的说法。

几乎眨眼间,《化蝶记》在士人学子中间,就变得无人问津。

当然这并不代表所有人,尤其是底层百姓,对他们来说,圣贤是什么?还不如《化蝶记》里的张三亲切,至少张三是贫苦出身。

有了圣贤碑吸引目光,崔家人明显感觉到压力变小了,走在大街上,被骂的次数也少了许多。

这可不是件小事,尤其是在独尊儒术后的时代。

当李世民将这件事放在朝堂上讨论的时候,立刻就引起了儒学官员的反对。

(快捷键 ← )上一页 目录(快捷键 enter) 下一页(快捷键 → )