第69章 火烧靖国神社 一
- 作者:林枫LF
- 类型:其他
- 更新:2021-07-02 23:12:36
- 字数:2282字
二战结束后,东瀛军国主义的遗老遗少们一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”的时机。1978年10月,这帮人终于利用秋祭的机会,把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵,以“昭和殉难者”的名义偷偷塞进靖国神社,另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。至今,靖国神社供奉着246万多个灵位,其中210万个是二战亡灵。
此时的村上大地的情况已经开始恶化,由于回光返照脸色稍微好转,看着逍靖有一种解脱和放松,没支称多久,就颓然的倒在青木光的尸体上。
仰天苦笑一声,一道神火过去,村上大地两人的尸体化为虚无。
青木光惨然的一笑,永久的闭上了双目。
在上个世纪三四十年代,出于对外侵略扩张的需要,军国主义者们编织出种种神话,用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。“靖国思想”要士兵们相信,效命沙场如樱花飘落,其魂可在靖国神社内找到归宿,作为“靖国祭神”万世不灭,受人景仰。在此谎言的煽动下,无数士兵暴尸于异国荒野。
走近,路边有一个高达十数米用青石垒成的开字形建筑,在开字形建筑的后面是一大片房舍在,房舍的周围有数万平米的密林。
在开字形建筑不远去有两座塔形的石碑,上面除了刻有很多小文字外,还有几大东瀛文字,四个大字“靖国神社!”
1879年6月,“东京招魂社”改称“靖国神社”,成为东瀛国家神道的核心。靖国”是“镇护国家”的意思。因此,靖国神社不同于一般的神社,是专门祭祀死在战场的军人的神社,它在东瀛大大小小8万多个神社中有着独特的地位。改称靖国神社后,虽然继承了当初“慰灵”的做法,但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”,来灌输天皇主义思想。
在1945年以前,“靖国神社”一直是国家宗教———神道的最高设施。天皇不仅在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜,在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理人参拜。通过天皇的参拜,靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。它将这样的观念灌输给人们:只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉,受到虔诚地祭祀。要想得到天皇陛下优厚的恩惠,必须向供奉在此的人学习,为天皇为国家尽忠。
靖国神社,前身是“东京招魂社”,最初的意图为了给在明治维新内战(戊辰战争)中,为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。
苦笑一声,村上大地抚摸着青木光的脑袋坦然的道:“徒儿,既然无法活命,就让唯师送你一程吧。”说完照着青木光的胸口就是一下。
“队长,前面就到了。”逍遥顺着逍龙所指的方向望去,前方不远处有一条由青石铺成的路。
整条路有十多米宽,一千多米长,青石的路面非常光滑,不时的反射着月亮的光芒。
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