革新会。

修罗道。

调查至今，沈林模糊的想到了一些可能性，只是还没有完全确定。

那曾经在民国时期足以轰动一个时代的恐怖复苏，因为某些未知的原因，被阻挡了。

少吗？不少，关于民国时期的任何资料都足够珍贵。

鬼判。

档案内容都是些只言片语，手写内容居多，字体是苏雍和的字体，沈林能在这凌乱的描述中看到苏雍和写这些玩意时绞尽脑汁的样子。

民国残留说好听点是传自民国，说不好听点他们除了有这个名头和家传的手艺，剩下的就知道些鸡毛蒜皮。

沈林在这散乱不堪的信息中找到了这些关键内容。

苏家奶奶讲述时，一再强调，这些也只是她的耳闻，真实性有多少谁也不知道。

苏雍和事到如今也顾不上那么多，索性一股脑的写了上去，可搜刮遍脑子想给沈林提供一些有用的东西，也没写够半页纸。

代号鬼判，隶属于革新会，这些都可以理解，可修罗道又是什么意思？

苏雍和似乎也不知道，他对于修罗道的了解，似乎仅限于这三个字，以至于他通篇零散的信息，再也没提起过其他有关修罗道的延伸故事。

民俗传说中有轮回一说。

乃至关于鬼判的模糊记忆，苏雍和都是在革新会重启枉死城后，在枉死城中一些残留地带知道的这个代号，剩下的零星传说都是在苏家奶奶口中得知的。

这简直不可思议。

有些事不能深入去想，更不适合现在去想，民国的隐秘太多，多到沈林越探究越感觉到无力。

类似全盛时期的半边尸，打更鬼，革新会轮回六道这样的人物都没能够在当年解决恐怖复苏，那这个时代真的还有机会吗？他们又是否只能安静地等待死亡了。

帐篷外传来两声门铃响声，就像是有人进来前礼貌的敲了敲门，沈林看过去的时候，刚好看到了缓步走来，正在打量四周的楚立。

可如果真是这样，那其他五道呢？这些人是否还存在，亦或者已经在民国时期因为最后的那场劫难，彻底复苏了？

阳安的阵仗已经足够大了，足以让沈林想象到当年未复苏的鬼判有多么恐怖，可如果这样的人还有五个，当年又到底是什么样的情景能让这样的六个人都直接断档在民国。

所谓人死即灯灭，再世重点灯。

在许多传说中，认为人死之后不会是化为虚无，而是经过轮回重新回到这世间，这也直接衍生出另一个概念。

这份纸质档案摸起来就很薄，以至于沈林还没打开就知道这里面的资料少得可怜。

六道，分别是天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道，也即是轮回六道。

苏雍和凌乱的信息中心关于修罗道的提及让沈林直接想到了轮回一说。

也就是说，最初，也就是真正的革新会，极有可能是按照六道轮回来进行划分，鬼太爷，也即是如今的鬼判在当年位列革新会六道之一，是为修罗道。

无论是文字、亦或者是记忆，亦或者是什么其他东西，总之，就像是冥冥之中有什么力量在阻碍这一切，想让当代的人隔绝那个时期的事。

具体的原因无法确定，民国时代流传有太多隐秘，这个可能性往哪个方向延伸都有可能。