事后九川一郎在想，王长根要是看到他的样子会不会跑，会不会还是在佛前打坐目不转睛地吟诵佛经。他在问自己，王长根会来劝他吗？他找不答案，却要一次次问自己。越是这样他越心里烦躁，士兵们越是离他越远。

钱六和刘镇长给庙宇送给养的时候，九川一郎问过钱六，见到王长根没有。那时的王长根正在蛇洞山上，和管家探讨怎么除掉他，钱六是见不到王长根的。九川一郎当时确信王长根是逃之夭夭了。可就在这两天却听到了王长根出现在古镇酒吧的消息。九川一郎不知道是喜是忧。无论他在清醒的希望中，还是在困倦的失望中，他都确信王长根想要置他于死地。就像他时时刻刻都想置王长根于死地一样，没有过否定，也没有过动摇。他觉得王长根在他和士兵们裸睡庙宇的时候，没有动手杀他们，是佛祖的旨意。他一直想杀了王长根，一直又没有杀他也是佛祖的旨意。他在每天祈祷王长根死去，又在每天祈祷王长根回到庙宇，矛盾之中九川一郎找不到答案。

九川一郎不比王长根现在的心情，抑郁的士兵坐在他的面前，精神恍惚着，嘴里念叨“佛祖救救我”的声音已经开始含糊不清，眼神呆滞的已经有些浑浊，看到什么都是重影，都像鬼神，九川一郎已经让他折磨得无可奈何。

在王长根离开的这些日子，九川一郎几乎每天都能梦到王长根，他想象不出王长根是怎样在他眼前，借着灯光熄灭的机会就消失的无影无踪。他想走出王长根留下的阴影，就像掉进了冰窟窿，怎么挣扎也是爬不出，还弄得两手湿滑，一直凉到指尖，钻心的痛，痛的心里直痒痒。

王长根如期所至来到了孙府，他还不知道三太太找他的真正用意，只是抱着一种解决别人所盼，完成他人之托的心理坐在了三太太的面前。

捧着这个人的骨灰，九川一郎就如看到了同乡的脸，他抚摸着装着骨灰的罐子，泪如泉涌。要说九川一郎每天都几乎能收到死亡者的骨灰，已经麻木的大脑，僵硬的心不会再有伤感和泪水。可这次不一样，也许是同乡死去的原因，也许是他看到了自己无望的未来，让他哭声不止，抑制不了自己。

九川一郎还是坚持每天咏诵经文，可是没有士兵向围着王长根一样在身前身后，享用着经文带给他们的安稳与宁静。九川一郎经常能听到他的士兵们没有征兆，没有原因地呐喊起来，那种声音就像有人撕扯到了他的命根子，也不知道是疼了钻心，还是痒得钻心。狂躁般的癫狂过后，就是死了一般的沉静，没有生息，好像连呼吸的声音也听不到，把整个庙宇都窒息了起来。在那一刻，九川一郎多少次冲动想要把头装在墙上，让自己红色的血液，伴着白色的脑浆在墙上画出一幅画来，贴在哪里，留下让士兵瞪圆了眼睛的惊愕。

士兵们睡觉的时候，还是要躲着抑郁的士兵。奇怪的是他们听到抑郁士兵的声音越来越小，有时候觉得他好像突然就要死去，深怕自己睡在死人旁边。九川一郎听惯了抑郁士兵的喊叫声，有了这个声音就提醒着自己还活着，一旦这种声音消失，或弱弱地淡化下去，灵魂就出了窍，找不到落脚的地方。

此时的王长根没有像九川一郎这样思维混乱，他正清醒地听着三太太说服他，可是王长根的心已经跨越高墙，穿过屋脊飞到了庙宇。他很迫不及待地想要见到九川一郎。

九川一郎有一天哭的很惨烈，吓得士兵们都跑到了庙宇的院子里，就连抑郁的士兵都感到了恐惧，只是看了一眼又看一眼他哭的惨象，头也不回地跑到了墙角，蹲着冲他笑着。九川一郎弄不明白，抑郁的士兵在他哭的时候是感到了惊恐还是有了幸福感。他哭了好久，士兵们没有一个人来劝过他。就像他在战场上负伤没有人救他一样，让他绝望了好多天。

九川一郎哭的是他一个同村子一起参加关东军的伙伴。在不断送来的骨灰中，九川一郎发现了这个人的名字。他是被游击队打死的。之前说过，游击队被打散以后，日本兵也没有放弃对游击队的追杀。可是缓过气来的游击队人越聚越多，就在一个夜晚，突然偷袭了野外驻扎的日本兵营地，打死打伤了十多人，其中就有九川一郎这个同乡伙伴。

捆绑过王长根的绳子还挂在房梁上，九川一郎想象着王长根在上面的样子，每天都要看看绳子在还是不在。他希望王长根在某一时刻能出现在房梁上，还是被绳子捆着，他还是在候，就把抑郁的士兵困在房梁上，想要找到捆绑王长根的感觉，可是他没有找到。看到的是抑郁士兵的不哭不叫，像打秋千一样的玩耍，似乎还有一点笑容。九川一郎弄不清楚这种感觉，在他甚至有些飘忽的时候，甚至想让士兵把他也吊在房梁上，找一下是什样的感觉。他又害怕，担心这也士兵把他捆上房梁，再也不放下来，让他吃不上喝不上，也不能解决拉屎撒尿，活活地把他变成木乃伊。

第一百一十三章煎熬施虐

每到吃饭的时候，他就像看到了王长根试吃试喝的样子，嘴里还唠叨着，这个菜下了毒药，味道还不错。吧嗒着嘴喝着一口酒，假装眩晕，又表情陶醉，弄的士兵们就像看着王长根在演出小品一样，把郁闷踩在了脚下，让洋溢挂在脸上。

王长根走了，不仅抑郁的士兵像丢了魂一样，整天在屋里转着找着，也不知道他丢了什么，想要找到什么，犄角旮旯，门槛窗下，床底下灶台后，找了房前，又去屋后，每天都是不知疲倦地拉磨一般重复着做着同样的事情。