管家说的听起来是没毛病，可是，实际上没有具体内容。王长根听得明白，他是不想惹是生非，只管过自己的小日子。不过，王长根看到徒弟张锁在山上，就知道了赵先生的用意，游击队已经渗透到了管家的老巢。只是王长根还不知道张锁和管家摊没摊牌，有些话也不能冒昧说出口。

张锁不知道王长根来到山上的用意，也和王长根保持着谨慎的距离。他要观察王长根的举动，毕竟自己代表着游击队，不能一味想着师徒关系，影响了收编管家人马的大事。况且，游击队刚刚遭到日本人的偷袭，正处在低谷时期，更不能感情用事。错走了一步棋子，就有可能满盘皆输。

王长根和黑衣人商定去见管家之后，天刚刚蒙蒙亮他就骑着枣红马出发了。他想赶在天黑之前到达蛇洞山。一路兼程，中午只在黑山简单的吃了一点东西，可谓是马不停蹄。

管家之所以要把盘踞地点选在蛇洞山，是有很多考虑的。首先考虑的是这里进能攻退可守。蛇洞山峰峦起伏，怪石嶙峋，神秘而粗犷，连绵300多公顷。东边五公里左右是一座只有万八千人的村镇。南面是雅鲁河，北边还有两座不算大山峰，当地人叫它双重山。往西望，是一条绵延隐约的蓝色浅山，也是大兴安岭余脉的一部分。不远就是一条金代长城。这条金长城沿大兴安岭余脉直接黄河北岸大青山的长城，分开了蒙古语族与通古斯语族。早年间西边是匈奴，东边就是东胡，也可以说是西边是蒙古，东边就是女真。这里还有从蒙古草原到松嫩平原最好的通道，雅鲁河谷。

管家从孙府跑出来以后，就躲到了大兴安岭余脉的一个充满神奇色彩蛇洞山上。这里位于卜奎城有一百多公里，离古镇也只有七八十公里的路程，与蒙古草原接壤。

管家的盛情让王长根这个性情中人很是激动，他表态说：“上了山，看到你这块宝地，我也是不想走啊。”王长根转过话题说：“可是，现在是日本人在山下横行霸道，杀了方丈，霸占了庙宇，不让人安心啊。”管家听出了王长根的意思。他也就附和着王长根说：“我和张锁兄弟也核计了，大日子过不好，小日子也不能过得滋润。俗话说，大河没水小河干，我也不能守着青山绿水，不思源头活水。”

王长根到达蛇洞山的时候，已经是日落西山。他在山下喊山报了姓名。

管家和张锁听回来禀报的兄弟说王长根来了，他们很是感到意外，兴奋地都亲自下山来迎接。

酒桌上，张锁除了和师傅王长根叙旧，很少参与王长根和管家的对话。他要听其言，观其行做出自己的判断。

旧友重逢亲如弟兄，相互之间有一肚子的话都摆在了桌面上。

管家吩咐下去，杀猪宰羊，宴请王长根。酒过三巡菜过五味，管家打开了话匣子，说的是滔滔不绝，器宇轩昂。“长根哥哥，我是早就盼着你来呀。”他给王长根斟满酒说：“来了，就别走了，兄弟需要你呀。”

王长根要比管家了解蛇洞山，他见多识广，又受过方丈生前的熏陶，在聊起蛇洞山来，让管家听得神乎其神，有一种飘飘欲仙的感觉。王长根告诉管家，说他选了一个久负盛名的宝地。他告诉管家，蛇洞山是旧石器时代的遗址，这里的石器和非洲印地安石器同属一个系列。而且这里是远古徒迁中的重要驿站。人类文明相当悠久，人文历史厚重。什么神话，历史传说，地域和人物传奇故事层出不穷，历史与沧桑岁月延伸着灵光之气。

听到王长根这么说，管家煞有兴趣地让王长根给蛇洞山看起了风水。这是王长根的特长，他和方丈生前对蛇洞山进行过探讨。方丈曾告诉王长根，蛇洞山之所以富有灵气，是蛇洞山与大自然草草木木，山川河流摆布的错落有致，浑然一体，就犹如天工画笔所赐。

既然管家让王长根看风水，他就要登山远望，一览众山小。他指给管家去看蛇洞山的奇石景观，告诉他，这里是龟、牛、蛙、龙、狮、虎、猿精灵之神盘踞的地方。每一个奇石异景都千姿百态，形象逼真，都是这七种动物的生灵附体。王长根带着管家来到一个高大的奇石旁边，端详之后，王长根跪地就拜，搞得管家不知所措。王长根拜过之后，告诉管家说：“这是一个天然大佛。”管家听后，赶紧下跪膜拜。王长根说：“据我目测，佛的头像高4米左右，宽也有3米，其形似如来佛祖，应该是罕见奇观。”王长根指点管家说：“你应该在此设下香炉，初一十五都要来上香，祈求佛祖，保佑一方平安。”管家听后，立即吩咐张锁去古镇进货，让他尽快把香炉按上。

张锁不必说了，和王长根是师徒关系。管家在孙府期间虽然与王长根关系有些疏远，可是他和钱六都是王长根的发小，有着很深的乡土感情。更重要的是，管家从小就崇拜王长根，就把他当作智多星，管家需要王长根这样半仙似的人物。

张锁本来正急于下山与赵先生进行沟通，接到管家旨意，他不容迟疑地就答应了下来。他辞别了师傅王长根，打点行装，带着两个兄弟，立刻就下山去了。

第一百零二章踏入老巢

管家把地点选在蛇洞山，还有一个原因是便于生活。这里最高峰海拔不过五百多米，是一个出行都十分便利，又利于生产生活的地方。山里野果遍布，野菜就像种的一样到处都是。可谓是吃饱了山鸡，喂肥了野兔，从古到今都是一块风水宝地。

在王长根来到管家地盘以后，发现管家虽然是占山为王，可不同于其他土匪。他在山上开垦了荒山，种粮种菜，养猪养羊，满山散养着鸡鸭鹅狗，日子过得很红红火火。坚持自给自足，这就减少了骚扰百姓。