刑名师爷没想到当县令得知他与李盛驰之间的恩怨之后，竟然会命令自己与对方重归于好，理由只有四个字“为了查案”。

“解铃还须系铃人，县尊大人稍待片刻，学生必定会说服李盛驰接手此案。”

“《女孝经·广要道章》中曾提出：“女子出门必掩蔽其面，送兄弟不逾於阈。此妇人之要道。你既已出嫁从夫理应更加严于克己，怎能随意抛头露面有辱斯文呢？”

刑名师爷见自己居然被一个女流之辈指责顿觉颜面尽失，可是对方一语道破“驾帖”的作用又让他摸不准其背景深浅，只能是搬出《女孝经》这种封建糟粕来反驳对方。

就在李盛驰进退维谷的关键时刻，平时深居简出的陪嫁丫鬟，不知什么时候出现并主动出言为他解了围。

“文举人杀妻的案子本来就牵扯是非过多，眼下有人自恃背景深厚愿意接手，你却三言两语就把这么千载难逢的机会给推掉了。”

李盛驰做梦也没有想到“婚姻经营”的鼻祖类书籍，到了明朝这个刑名师爷的嘴里，就沦为了禁锢女子思想的枷锁。

“你区区一个无品无级的甲首，只不过是侥幸得到了锦衣卫校尉的赏识，竟然敢代先贤立言简直是不知死活！”

另一方面白白浪费了一个破案线索的李盛驰，此刻正在陪自己的滕妾在集市上买菜。

“在南平县的地界，你们居然连刑名师爷这样的头面人物都敢得罪，难道就不知道这‘县官不如现管’的道理吗？”

看着拂袖而去的刑名师爷，文达节的表哥一脸无奈地叹了口气。随即他便命人关上大门，以示与李盛驰这对“祸水夫妻”划清界限。

正看着对方用面纱遮住俏丽容颜，与卖菜的小贩讨价还价时，一个形色匆忙的年轻捕快忽然出现在李盛驰的面前。

“李大哥，我总算是找到你了。”

看着年轻捕快满头是汗的焦急模样，即便是对方没有开口说明情况，李盛驰也能猜到多半是发生了不得了的大事。

当李盛驰把自己对《女孝经》的理解一股脑地说出来后，刑名师爷的眼神立刻变得犀利起来，完全是一副气急败坏的嘴脸。

在李师爷的劝说下，文达节很快便被准许回家与家人团聚，于此同时李盛驰也变成了对方的担保人。

“本官在南平县为官多年，也不曾有‘青天’之名。他区区一个甲首居然敢叫嚣三天内破获这件人命大案，我倒要看看时限一到他打算如何收场？”

作为县太爷私人聘任的幕僚，李师爷自然知道县令最在乎的是什么。既然李盛驰这么喜欢出风头，他索性就添油加醋直接来个“捧杀”。

“之前是我有眼无珠，想不到这么快你就将我的表弟从县衙大牢里救了出来。从此以后你就是我们兄弟俩的救命恩人了，但有吩咐哪怕是赴汤蹈火也在所不惜。”

尽管文达节的表哥有种种令人难以接受的缺点，但对于自家兄弟的一片真情倒是没有丝毫做伪之处，这次为了表示他的歉意还亲自登门拜访。

“只要真正的凶手还没有抓住前，文举人的嫌疑就始终无法洗清。为了我们共同的目标，我还需要你们兄弟俩接下来能够多多配合调查。”

事到如今置身事外显然已经是不可能了，李盛驰目前所能做的就是尽可能地为破案减少阻力。最重要的是他知道自己接下来所提的问题，很可能会刺激到对方已经变得很敏感的神经。

“这件案子直接关系到文家和我们赵家两个家族的兴衰荣辱，其中的利害关系，无需李兄提醒我也晓得。”

明朝276年间一共录取了11万多名举人，而当时全国只有1427个县，平均下来一个县三年才能出一个举人。

由于举人过于稀缺，朝廷甚至给出了近千亩土地免缴田税、免数十丁徭役的特权。

很多地主为少交一点税都会主动将财产寄在举人名下，因此哪怕中举前是个穷光蛋，中举后没几天就会有各种田产财物排着队送上门。

仅仅有了这项福利待遇，文达节就足以带着整个文家“鸡犬升天”，他的兴衰荣辱也自然就成了关系到整个家族的大事。

“我听说樊秀才与你表弟的妻子私通已达三年，不知此事是否属实？”

暗中监视年轻捕快的一个站班皂吏，很快便将李盛驰与年轻捕快在市集中的对话汇报给了李师爷。

“这个刁民以为有锦衣卫校尉给他撑腰就可以大放厥词，不过既然他愿意为文举人作保，我倒是可以顺水推舟卖给府台大人一个人情。”

“我们先找个地方歇歇脚，顺便你也可以喝口茶稳稳心神。”

相比于李盛驰的气定神闲，年轻捕快明显是有些乱了方寸，眼神里更是流露出掩饰不住的焦急。

“我家老爷所收到的并非锦衣卫拿人的驾帖，而是拜谒上官时使用的名帖。您既然是通晓官场规则的刑名师爷，应该不会不清楚这里面的区别吧？”

“那个从会稽来的李师爷知道县尊大人看重你，已经放出话来限你三天之内抓到杀人凶手，不然就要追究你‘诽谤读书人’的罪名啊。”

听完年轻捕快没头没脑的这番话后，李盛驰沉默思索了半天，才算是理顺他的话中所要表达的意思。

“想不到文举人的这件案子居然惊动了县太爷，三天之内破案倒是不难。只不过我还是有一事不明：既然李师爷明知文举人并非真凶，还执意要将他关押在大牢中呢？”

“《女孝经》里的这一条根本不是规定而是提倡，只是提倡女子用这种方来自爱。具体是否要遵守那就是女子自己的事情了，事实上也没有人因为不接受这个提倡而看不起她。”

《女孝经》是唐代郑氏仿照《孝经》编撰的婚姻指导书：其本意是讲述后妃、夫人、邦君妻和庶人妻应该如何行孝，最具现实指导价值部分就是对如何侍奉公婆、治理家庭、修养德行、劝谏丈夫、教导子女作了详细的说明。