如今化胡为佛以有正待到西游之时，却也应到玉帝治理三界。

心头转变菩提祖师回道太上老君，“我却无心上天只想居于人间，不知老君要去哪里接引天庭之主。”

又有黄帝轩辕、镇元大仙、酆都大帝、泰山府君、斗姆元君等一众神圣居于仙道之内。

就连佛门之众因佛道托于太上所开亦统于仙道之下。

要知道此世仙道以太上为祖以元始为尊。

想那玉帝苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，才驾座金阙云宫灵霄宝殿，得高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝尊位，那如来称其享受无极大道，不知是否已有混元道行。

此间事了二圣便离。

问于老君去向何处。

太上老君言道，“那天庭之主号为玉帝，历经多劫如今正转于西牛贺洲境内。”

又问到菩提可有所往亦可同去仙宫相伴。

菩提祖师听得此言心中暗道莫不是那玉帝劫满而出。

菩提闻言说道，“正好可于老君同往见一见天庭之主，待老君居天时我便分留此洲。”

老君亦未多言。

二圣便各自骑着青牛、奎牛，前往西牛贺洲。

只听老君言道，“此番天地再衍，却有天庭之主脱劫而出我自前去接引，于后归于天上仙宫炼丹讲道。”

主杀伐、战事。一应刀兵将军肃杀，二司虚灾疾病煞变。

所谓。

太白经天，乃天下革，民更王。

被阴阳家尊为武神。

相传李白正因其母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此才取名李白字太白。

菩提祖师还在疑惑这星君临凡至此为何时，只见太白金星到于身前执礼向于老君。

老君见菩提不解便解释说道，“这太白我曾传其道法经卷，不想此次天庭放他下界接待玉帝。”随即介绍菩提太白相见。

又言道，“太白，这次接引玉帝后你即为天庭文相，却应有持重之象。”

那太白听得老君言语，便应声而变成一老相。

气象也从金铁铮凌化作一团和气。

换了素服收起宝剑拿起拂尘。

菩提祖师不曾想得见这太白化武为文之景。

接下来便一同继续行路。

不久便来到了一城之上。

老君言道那玉帝便在城中。

菩提祖师运灵觉一算却知这城非它城，却乃天竺外郡亦有名为。

凤仙郡！

不曾想那玉帝最后一劫转生正降在这，后世那凤仙郡郡侯上官氏于玉皇下界时将斋天素供推倒喂狗致使此郡三年无雨之处。

老君相领入于城中至一户人家见门匾之上写到张府。

原来玉帝这最后一世却名张友人为城中大善之人号称张百忍，也正因此这凤仙郡才在其升天后年年祭祀。

后面的事菩提并未跟着参与只余身后相站却见老君与太白无有甚考验直接进府面于张百忍，老君助其了劫并太白金星接引玉帝升天，最后连带着这一家子拔宅飞升。

菩提本想事情结束后便离去，却得老君相邀说道有一事可出一份力。

得知乃是天庭四大天师既张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。本应于通明宫内相待，日后辅佐玉帝治理三界。

如今那道号全阳子、称碧云教主、崇恩真君、天枢领位真人的萨守坚却因外事远离此界，这四大天师位格缺一即有心让菩提补上。

（天庭通明殿里灵霄殿外有佑圣真君的佐使王灵官执殿，这王灵官全称先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊，号隆恩真君、太乙雷声应化尊，为雷神、火神、降魔之神，乃道教的护法镇山神将为五百灵官之首称为都天大灵官，道教的宫观山门内的第一座殿往往为灵官殿就供奉着王灵官，所谓上山不上山先拜王灵官。

大闹天宫时便是这王灵官掣金鞭拦住了孙悟空。

这王灵官正是萨守坚之弟子。）

菩提亦知此非难事，实为天大的好事，那天师位格非为寻常乃节制诸天神圣之位为人间道首，这是老君留好给自己。

却因自己有那斩三身之法合该应此幸事。

也因自己与那玉皇沾分缘法非为它缘乃是上一天地经老子所助神游道墟曾于周穆王化玉帝相见。

真真假假皆可为其真。

既唤出三宝玉如意一斩此念而出。

化一道人生得一副清净道相。

身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。

有诗为证此真人。

去太极得登紫微，聚三华者朝五炁。

一窈包藏造化功，三般大药内圆融。

巽风吹起炉中火，炼出神丹满鼎红。

松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。

那道人见于老君和菩提打了一礼言道。

“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。

千年铁树开花易，一入酆都出世难。

贫道邱洪济。

见过老君，见过祖师。”

菩提即言于其随老君入天宫同三天师共辅玉帝。

再与老君相礼，见老君与邱洪济登天而去。

自此菩提便只有一身相游于这人间之界。

无甚所向，菩提决定找一清净地静悟大道。

这凤仙郡属天竺国于灵山过近。

菩提便骑着奎牛向东而行，正行时却见那下面佛光大盛阻了去路，不禁思觉自己向东而行，此地离那灵山亦远怎会有如此佛光。

便下入城中。

这城虽然不大却称国名。

号为舍卫国。

菩提运灵一观便知前因。

却为那灵山上比丘圣僧下山传经，盖因这比丘圣僧为如来弟子随身携带的佛经乃如来亲书才有如此佛光。

走上前去却见那比丘圣僧正与一长者谈价。

如要得这僧讲经却需付那三斗三升米粒黄金。

菩提见此并无阻挡管事之意。

盖因这经真的有大神威，这讲经僧亦有法力。

那长者听得这经可保他家生者安全亡者超脱。

嗯，花了黄金真的办事有用。

菩提正要离开却有一蝎子爬到身旁竟要蜇他。

既运法定住蝎子不禁哑然这蝎子竟能进身，要知道此时菩提早已成仙圣之体已有大罗大觉之力。

凡兽怎能靠近怎敢攻击。

一察方知这蝎子正为异兽，虽无它能却善藏灵命亦有尾后一钩专破仙躯。

菩提不由想到莫不是那西游时蜇了如来，逃往毒敌山琵琶洞的蝎子精。

此时怕是未听得如来讲经，不经修炼有成少了造化，自己才能防住。

又想到之前如来阻了自己救了大鹏。

既将蝎子定住扔到那比丘僧身上令其不觉，这蝎子善于隐藏便由其带到灵山。

不知可有蜇佛之事。

便飞身骑牛离去。

继续东行。

却临近西海见一座高山秀丽林麓幽深。

却有千峰开戟，万仞开屏之势。

日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树，古渡界幽程之景。

奇花瑞草，修竹乔松之象。

正是那。

万载常青玄福地，四时不谢赛蓬瀛。

菩提心中一觉，只觉此地与我有缘。

当即下了奎牛要进山中。

在深处寻得一好去处，有一天然石洞。

洞外可观。

烟霞散彩，日月摇光。

千株老柏，万节修篁。

带雨半空青冉冉，含烟一壑色苍苍。

当即决定留居于此。

正在此时那奎牛却跪于地上。

这奎牛本就不凡又陪菩提经天地证金仙，如今成了一精怪。

只见其开口言道，“老爷慈悲，牛儿我开了灵智，如今老爷将隐，请放我游留人间待老爷出行时再唤我回来。”

菩提见状亦觉这牛儿随自己行于混沌再开有些苦劳，如今自己不知何时外出，总不能放其在此吃草相等。

便答应了，那奎牛便化为一牛头妖形相拜后就要离去。

菩提言道，“你这憨货，此行万一有怪抓你下酒你待如何。”

奎牛连求祖师相怜。

祖师从袖中取出那芭蕉阴扇。

奎牛知闻此宝乃祖师得自昆仑之宝正要接来。

又听祖师说道，“此宝予你防身，你行在外不需甚解救苍生，但自不可食人行恶，若要我知便将你重散天地神魂不存。”

奎牛连连答应。

祖师让其自行离去，那奎牛便驾云而去。

（这章里的邱洪济正是西游记原文中天庭四大天师之一，顶替了现实道教四大天师中，萨守坚之名。

嗯，四大天师中葛玄是三国著名高道，道教灵宝派祖师。

葛玄的侄孙便是之前提到过的抱朴子葛洪。

葛玄传道火龙真人郑隐，郑隐传道葛洪。

这里的火龙真人并非是传道张三丰的火龙真人贾得升。

至于葛玄之师却为东汉末年号乌角先生的左慈左元放。）

太白金星者金之精也，受月之魄合土星之气。太白、金星，名二实一。亦名启明、长庚。所谓东称启明，西称长庚。启明、长庚皆金星也。

其应星象于西，位尊白帝之子。

正行于路上，只见天上金星大亮，星光直落于二圣身前。

化作一少年道者，容貌绝俗面生一副将军象，头戴星冠足蹑朱履，外罩皓鹤白霞之袍里着黄衣，腰垂白玉环佩背上挎悬一庚辛宝剑。

斩仙之名非为寻常。

菩提一运灵觉察观却知来者非他神却是那西方太白之星、西方金德太白天皓星君即为太白金星。

正是那西游时化作老迈年长的白须老者相手持一柄光净柔丝拂尘的李长庚。

此时却显一青春少年样。

菩提此宝敢成此名足见其利。

自为仙道凶刑之器。