换句话说，先知诺恩从出生起就是先知了，而登上高山，不过是为了与先知亚尔相对应。

当我们《第二先知书》的时候，我们能够看到，先知曾提到过那股不可推卸的力量，而那股力量只有可能出自于神，更是神预定先知的最好佐证。

在最初的时候，丹尼尔的支持者并不算多，可他靠着出色的辩才以及对神圣经典的熟悉和巧妙的引用，很快就引得无数人纷纷侧目连连点头，那些远道而来的精灵祭司们，也有不少人从原来的阵营倒戈，支持丹尼尔的言论。

连持反对态度的西兰，也不由地为丹尼尔的论述所稍稍折服。

丹尼尔认为，先知是神所预定的先知，这不受任何影响，更不受任何约束。

永在的神通晓过去和未来，先知诺恩登上高山，仅仅只是表象，而实质是，先知诺恩早已经被神预定，正因如此，他才会登上高山。

我必须要驳斥你，我的朋友。

在我的认识里，先知亚尔乃是因为登上高山，从而得到神的拣选。既然先知亚尔如此，那么先知诺恩也理应如此。

丹尼尔的论述详略得当，又极为有力，引得不少旁观者纷纷点头。

不，你所说的和我的言论并不违背。

丹尼尔不慌不忙，侃侃而谈，

跪坐在祭坛边上的西兰，也不得不为丹尼尔这番论述而惊叹。

埃卢俨然并无法接受丹尼尔的言论，在思索片刻后，他站起身来，提出激烈的辩驳：

先知诺恩感受到来自于神的力量时，是在他身处监牢之时。

埃卢一向素有老好人的名声，此刻的言辞却很是严肃。

埃卢脸庞涨红，他上前一步，辩驳道：

倘若先知不是倚靠自己的意志，得到神的拣选，那么，神为何要预定一位先知？

神施展祂的大能，将古言烙印在每个世人心中不就好了吗？

事实上，正因为神看到先知的意志，所以才拣选了先知，而古言，即是奖赏，又是使命。

丹尼尔俨然不同意这番说辞，他紧接着提出了自己的反驳，而埃卢也不依不挠，继续反驳丹尼尔的反驳。

信徒们在这激烈的争论之中，被分化成了两派，支持神预定先知的预定派，以及支持先知得拣选的拣选派，两派代表着不同的观点，这是教会史上最早记载的思想分裂。

难道芦苇会无风而动吗？不，不会。

先知的动摇，一定存在这一个外力，而在最初的时候，先知并没有察觉到这个外力。

这和你所说的，根本就对不上！

埃卢，先知只是没有注意到，并不代表不存在。

这场由丹尼尔挑起论战足足持续了三天。

丹尼尔也站起身来，盯紧埃卢的眼睛，语调提高了些，驳斥道

在更早的记载里，先知就已经察觉到自己的内心动摇。

试想一下，先知为何会动摇？

但面对这种没有偏离神圣经典的言论，作为新规律园之首的西兰反而因为要保持公正，不好出声驳斥。

而当丹尼尔的论述结束之后，一位名为埃卢的精灵祭司率先站了起来，表示了自己的反对。