第61章 藏经阁盗易筋经,偶遇慕容博
- 作者:意中藏世界
- 类型:仙侠
- 更新:2022-12-19 17:22:40
- 字数:4544字
能让他们每天花些时间伸展一下身体,也是靠着王家的推广才能做到,否则,王武并不觉得自己创造的那一套体操能够让读书人去操练,即使是到了今天,依然还有不少的儒家弟子觉得体操乃是多余之举,耽误他们研读上古先贤留下的真理。
王武很快就到了藏经阁的顶楼,此处与下面几层规划没有什么两样,只是这上面的书架少了不少,而其上所摆的书也不多。
而且,如果偷了下面几层的武功,只怕少林寺会炸锅,因为这些武功他们都能够习练,但是如果是《易筋经》,就全然不用太担心了,因为这么多年来,少林寺中翻阅过此书的不说一万,也有上千人了,但是成功习练者屈指可数,虽然成功修炼后功力极高,但是少林寺其他武功也不是不能够做到这种程度。
所以,在少林僧众看来,《易筋经》的象征意义也就更大一些。
虽然各个楼层中都有少林寺的武功,但是对于这些,王武并不在意,他所在意的只有最顶层的那一本——《易筋经》。
对于这种想法,王武也是只能叹息,因为这是自大宋开朝以来,慢慢形成的观念,即使是偶有几个“判经离道”之人,也不会影响到整个读书人阶级。
此书乃是昔年天竺古修士以隐形草液所书的《神足经》原本,被一后来的天竺修士以为乃是白纸书本,辗转带到中土,并在其上以梵文抄录达摩所创的《易筋经》。
如此这般,即使是原著中阿朱盗走《易筋经》,少林僧人虽然恼怒,也并没有将其当作一件大事情,现如今王武自然也没有这方面的担忧。
王武眼神火热,立马便跑到了书架前边,然后一一翻阅上面的书籍。
王武之前在大庭广众之下介绍《凌波微步》本身也是打了这么一个心思,毕竟对于江湖人来说,若是要学一门神功,需要去研读《易经》,那还不如杀了他们来的痛快。
至于朝堂上的人是否会对《凌波微步》起贪念,王武也不会担忧,因为读书人最是瞧不上武功,让他们把自己所读之书与武功联系起来,那一定是莫大的侮辱。
果然,这里除了对于少林寺最为重要的少林七十二绝技以外,更多的还是配套的佛经。
少林寺的武功就是这么个样,想要完美的学习少林寺绝技,除了相应的内功心法外,还需要钻研配套的佛学理论,以佛理驯服武功带来的戾气,否则伤人伤己。
可惜,这些东西即使是少林寺的僧人知道的也不多,不过,少林寺僧人本就要研读佛经,所以影响基本上没有,但是对于外人而言,这一点可就十分致命了。
这就是当一门功法的习练难度极大之时,其他庸碌之人根本不会理会,虽然知晓其威力巨大,但是也不会想要去学习。
看着来人,王武自然明白对方是谁,不是慕容博又是谁呢?
只是他没有想到的是,外面正打的如火如荼,慕容博竟然还有心思跑到藏经阁中来,难道他没打算和童姥接触不成?
王武眯着眼睛看着慕容博,内心中不断地猜测着。
然而,慕容博却是盯着王武,脚下横移,到了另一个书架前边,然后掏出纸笔,开始抄录着《金刚不坏体神功》。
王武眼角抽搐,他本以为慕容博转性了,没有想到对方是看到了扫地僧的金刚不坏体的威力后,也想要习练!
“抄吧!练吧!最好尽快把你自己练死了才好!”
心中恶狠狠的诅咒了一番慕容博,王武便悄无声息地离开了藏经阁。
看着王武消失,慕容博暂时停下了手中的动作,内心中也是充满了疑问:“此人又是何人?为何这些年来从未见过?”
因为王武易了容,所以慕容博并没有认出王武是谁,还以为也是一个与他一般来少林寺偷学武功之人。
慕容博走到王武之前所站的位置,看了一眼角落里缺少的《易筋经》,他藏在面具下的嘴角露出了嘲讽的笑容。
“又是被《易筋经》的名头所骗到的一个傻子!也不想想,既然《易筋经》这般强大,为何少林寺这么多年来从未有人修炼成功过?”
嘲讽了两句,慕容博便再度抄录起《金刚不坏体神功》,毕竟这本秘籍可是关系到他结识天山童姥的关键啊,
只是一想到童姥身边的王武,慕容博便暗恨的咬牙,不说自王武搬到曼陀山庄以来两人的恩怨,就说之前最后一次去曼陀山庄后,如今性情大变的慕容复,慕容博就恨不得将王武碎尸万段。
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只是读了一段,王武便立刻将本书揣入怀中,然后准备离开。
这个时候,一个黑衣人突然从窗台上钻了进来,对方将整个面部蒙上,警惕的看着王武。
像是一直在此偷学武功的萧远山和慕容博就是如此,其身体早已经暗伤自生,千疮百孔,如今一时的强劲,也不过是强弩之末罢了。
所以,王武对于外人十分眼热的少林七十二绝技并不在意,而是一心寻找《易筋经》!
藏经阁中,王武一路顺着楼梯向上爬去。
此功虽然修炼方式困难了些,但是好在没有对于佛经的需求,常人若是找对了方法,也能够使功力一日千里,短期内得到莫大的成就。
王武翻过了一个个书架,最终在书架的角落里找到了这本《易筋经》。
打开一看,果然见到里面全是梵文记载,为了这一刻,王武早有准备,靠着过目不忘的本领,对于梵文他自然是认识。
而且,《易筋经》的象征意义如此大,少林寺中必然不会只有这一个孤本,毕竟古往今来,《易筋经》在少林寺放置了这么长的时间,即使是精心打理,也不可能敌得过世间的侵袭,总会有需要更换的时候。
而这个时候放置在藏经阁中的《易筋经》必不是最初达摩留下的,因为现如今藏经阁的这本《易筋经》,其上用隐形墨水留下了《神足经》这一天竺神异的瑜伽术,本就不是达摩自身所创。
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