这并不是兴师问罪，只是每个精于犯罪心理学的人，都需要们心自问的一个问题。

在你孩提时代，残杀这些小生物时，你是怎么想的？

说是休息，也不尽然。打从由卫万的嘴里听到陵园女尸案后，阿q拉的脑袋没有一刻不在为该话题转动着。

他一边毫无意义的搓着手指，一边进行着漫无目的的思考，连手上的烟蒂快烫着手了也不自知。

卫万走后，阿q拉和小o一起吃了晚饭，然后回到了自己的房间里放松休息。：。

就拿各位读者自身来说，相信有很大一部分人，在童年是都会有过残杀小动物、小昆虫的行为。虽然这种行为可以由生物学上可以被解释为：“残杀异类与残杀同类不是一个概念”；但是，就本质上说，毫无疑问，我们或许在童年时，也与杀人魔的思维有所相同，那即是因为取悦自己而残杀生命。

就模仿犯罪而言，也就根本性的区别。

可以想像杀人者的心理状态，已经超乎了正常人的范涛。在欧美暴力凶杀电影已经在广大年轻人交流圈流行的今天，模仿电影中犯罪这样的念头，并不少见。但是，如果真的要按照电影中描绘的那样实施犯罪，正常人，或者说心中没有怀抱着特殊执念的人，是决计做不到的。

我相信，很多人根本就没有来得及细想……只是想到，就那么做了。

小柳记得，曾有个杀人魔说过——你们有些人喜欢逛街，有些人喜欢唱歌，我喜欢杀人，这有什么好奇怪的？

是的，这个问题是很难以回答的。

但在长大之后，很多人就会失去实施这种行为的意图，这又是为什么？甚至有很多人回过头，会觉得当初残杀小生物的那个自己很无聊，很莫名其妙。

这都是为什么？

其实很简单……答案是生命观。

任何变态杀人者，虽然不被世俗所理解，但是不可否认的是，他们每个人的心中，都会有一种只属于自己的规律、只属于自己的神圣仪式。当然，虽然无法接受，但阿q拉不能否认，变态杀人者的行为莫名其妙，但是动机中却存在着人类本性中的一些令人足以遐想的东西。

而且，他不仅不知道尸体详细的状况，连被燃烧的形式也不甚了解，如何在该问题上发挥想像力，作出没有依据的判断呢？最重要的一点，或许那燃烧本身，就存在着某种特殊的意义也说不定。

总之有关最让他疑窦从生的这点，暂时是得不出答案了。

他尝试着先从别的方向考虑看看，或许能够得到足以进行深入推理的突破点也说不定。

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腿、脚……这是人类迈出步自，走向任何四方的最基础工具。在女尸的腿上点火，是不是在预示着危险正在逼近？

这么想到，连阿q拉自己也否决掉了，因为那样想实在太过牵强了，而且，这似乎与逻辑和现实不符。如果是本地摊上的侦探小说，或许可以允许这样的思考方式，但小说与现实毕竟是有着相当大的距离。至少，在没有证据的情况下，进行线索外的胡乱猜测，这不是可取的推理手段。

人类的成长过程中，会通过外界给于的信息进行自我精神丰满，说的简单些，就是生命观、价值观、世界观渐渐形成。通过媒体、书本、乃至长辈的教育，我们可以意识到，生命是独一无二的，其他人的生命都是与自己相同的存在，当你热爱自己的时候，你至少可以将别人的生命，与你的生命放在相同的位置上；这并不是说你会将别人的生命视为与你的生命同样重要，只是说，你有多么贪生怕死，对于其他人的生命，也就能拥有类似程度的认识。

如此，当你认识到了生命，你就会渐渐抛弃所谓的杀戮欲，也就是无缘无故的伤害生命。而许多杀人魔，与我们正常人对相异的一点，就是他们没有形成正确的生命观。

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成长环境也好、心理压抑也罢，许多杀人魔对生命根本不存在认识，所以他们可以将生物，视如草芥一般进行杀害。这也就是，为什么许多国家对于杀人狂予以非死刑处理的原因之一。

言归正传，杀人魔虽然不能有正确的生命观，所以，他们的成长过程中，会诞生一套以自我为核心的价值体系。

这也就是q拉为什么会“点火”一事纠结至厮的原因所在。

毫无疑问，该其事件最让人感到奇怪的一点，无疑就是女尸为什么会被埋在土里，露出一只脚，点蜡烛似的着火。

延续之前自己的推测，阿q拉不无疑窦的想，如果是模仿犯罪，这其中到底包含着什么意义呢？