或许！岳是非心揪着痛。他知道眼前的世界只是虚妄，人也并不真实。他们连魂魄也不曾有，只是变幻的假人。但是落在他岳是非的眼里，都是再真实不过，活生生的人。但白先生不同，他是仙人，仙人眼中，虚妄之事本就不曾影响其心境。

大梦一场，初醒时，梦中生灭可曾影响做梦者的心？

远处有纸钱飘散，随大地黄风起舞，飘的四处都是。

目光远眺，岳是非有些愣神。在他来说，逍遥游世界中的一切，其实都只是虚妄，是白先生阵法变换出来的。

耳畔有人唱道，勾起了岳是非的回忆。他猛地想起，这是泰安古镇时听到的送葬人唱的歌。谁能想到，在这里也能听见？

那眼前的逍遥游世界呢？白先生就是这里的天。他为何也只是看着此处百姓受难？

“天顺元年，北畿、山东并饥，发茔墓，斫道树殆尽，父子或相食。”

“成化九年，山东又大饥，骼无余胔。二十年，陕西饥，道殣相望。二十三年，陕西大饥。武功民有杀食宿客者。”

“唉……”

史书所载，岳是非过往只是读。却还不曾亲眼见识过。如今在这逍遥游世界中，却要亲身经历。

说是没有怒意，此刻怒意又涌了起来。若是还有机会再见白先生，岳是非定要问问。当年你既亲眼见识过，身为神仙，为何不改变？于成仙后的白先生而言，要想改变，并不难。外面的世界，还可说有天道自然，不能妄加干预。

长叹一声，岳是非知道自己无法左右白先生的心境。只是想想，凶煞作祟，万物变化。落在天上的神仙眼中，此三界之生灭，是否也是如此？不过虚幻一场，昼夜轮转般自然，又何必在乎？

“我这辈子大概只能做凡人，仙人忘情，我怕是成不了。”借着长叹，岳是非说道。

他已经渐行渐远，小姑娘和她母亲的尸体，岳是非没有去管。他现在手上什么都没有，明日他拿到粮票以后，至少还能救一些人。

“崇祯九年，九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。”

“放心，以前是我蠢。以后我不会再做傻事。”岳是非拍了拍宁月的手，安慰道。

“明日……”宁月见岳是非没有生气，放下心来，但她始终惦记着明日的交易。这上午才跟自己哥哥谈好，下午就跑去把地卖了。

一地两卖，相当于两家都得罪。怕是自己哥哥气愤起来，饶不了自己的丈夫。在这里生活的关系怕是都得断完，到时候自己两人只能远离此地，去外面生活？

这是最坏的打算，不是宁月不信自己丈夫。只是在她看来，现在完全无法理解这个男人的想法。即能看得出他眼中的光，知道是他想做的事，但又看不透他的心思。自打跟了桥哥以来，还没如此复杂过。

“早些休息吧，我饿了。”岳是非没有同宁月多说什么，只是道：“家里应该还有吃食，我随便吃点……”

说到吃，又想起回来路上的小姑娘。他有些懊恼，当时怎么就自己离开了？应该拉着她来，至少能吃顿饱饭，等再过些时候，村子里的人就不用再挨饿了。

第二日，日上三竿，易束风带了个从人一同前来，没有往日交易时的郑重。

就如岳是非所料，他带的又不是钱，又不是粮。是需要他们易家兑现的粮票，这些粮票如果没有他们易家的粮仓兑付，无异于废纸一张，所以抢走又有什么用？

虽说岳是非的意思是，让谁都能拿着粮票去兑现，要变成一种买卖的商品，但始终主动权是在易家手里。

易束风回去后跟易老板也算好好商量过，易老板也觉得新鲜，还说这法子或许是读书人想出来的。这读书人烂赌之前，才华还是极高的，虽然后来变得破败，仍然难掩其才，只是被遮的太久，慢慢被外人所遗忘。

信誓旦旦的到岳是非家时，却听见屋子里传来了很大的声音。

“说，你到底弄到哪里去了？”

不需费神，易束风就能听出这是岳是非的声音，他正大声呵斥着某人。

“桥、桥哥，我……”

有个犹犹豫豫的小声，也被易束风听到耳中。不听还好，听了就冒火。才对岳是非升起的好感荡然无存，因为他个没本事的，居然打人？打的还是自己最疼爱的妹妹？

没有继续说下去，宁月怕岳是非又气愤。她这个丈夫最好面子，戳面子的事不能随便作，不然他又生气。

闻言，岳是非的眼前闪了阵凶光。看来自己还是小瞧了那个温吞的年轻公子。他表面上的礼节做的精到，结果还不如易束风，更加混账。

不过只是救几人是不够的，岳是非要做的，是要让此地的人都能得救。让张员外和易老板都彻底付出代价。至于到最后，会不会被看破计策，岳是非反而不在乎了。大不了就用法术亲自收了两个混账，至于跟老村长的赌赛，输了也不打紧。

没有他的帮助，自己也一样能找到凶煞的线索。

“花送嘞、送嘞人儿去…人儿去……去了不归来……”

回到家中，宁月正提心吊胆的等着岳是非回来。真正见到才松了口气：“桥哥，你没事吧？张员外没有为难你？”

摇摇头，岳是非安慰她道：“无妨，我见到张峰岳了。他这个学生，倒还认我这个老师。”

宁月愕然，忽然怒道：“他还认你这个老师？你忘了吗？就是他带你赌博，染上的赌瘾。他们那些公子哥倒是不在乎输赢，可你……”

他倒是也不怪白先生为何要变出这样一个残酷的世界，因为白先生是以他所在时代为模板所变的世界。精熟史书的岳是非当然知道，在明朝时，百姓的生活本就是这样的状况。

明史五行志年饥篇有载：“洪武五年，济南、东昌、莱州大饥，草实树皮，食为之尽。”