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49最近几天有事

  • 作者:就是爱吹
  • 类型:仙侠
  • 更新:2021-06-29 05:09:46
  • 字数:4078字

而此时天尊者除了初生幼儿再无其他,毕竟诸族为了发展无限的进步无限的扩展种族,族内实力越来越高,修为越高所育后代实力越强,所以此时此刻天地万族因为苟起来修行哪怕最弱着都已入地仙之列,而所育者皆为天尊之境,哪怕不修行一入成年那便是灵仙之上地仙之下那列仙之列,而只要修行,那继承地仙血统地仙根源本质种族根源本质种族的庇护等等原因轻易的可以抵达近似其父母中最强者的实力,其后如何就看自身。

因为大劫未起,诸族相对和谐,各族幼灵遍地而行,因为天地之内有一不是规则的规则那就是天地万族可相对,但不可杀害幼灵,毕竟此乃万族之基,哪怕种族之间存有敌意亦不会去伤害他族幼灵,除非两族之间仇恨已然达到一族不灭我心难平的地步,而如果真做了,那么哪怕真的做到灭尽敌族最终也会遭受万族追杀,毕竟规则是要遵守,除非你超越规则,否则不要碰触规则。

如若倒霉那么众生诸界皆埋葬此,哪怕是世界之内诞生无量大道天仙,不朽金仙也避免不了永葬的的命运。

随着神圣踏入,这些无限世界众生仿佛瞬间接受到了什么开始了众生皆苟的时代,时间一晃即过,千年、万年、亿年、百亿年就如同流水一般一去不复返,此时天地之内万族共存,族群之间征战不断,其中以凶兽一族独占鳌头,为天地之间第一大族。

如若超脱世界那么众生一切是否得以庇护就看超脱之神/仙/佛/…/妖是否庇护,如若放弃那么就会随界生灭,至于是否会针对就看众生之运如何,好比此时,虽未针对世界之内,但是因为要寻找之机,那么众生如何就看结果如何,如若美好那么众生即可能随超脱之人重立新界脱离此界杀死。

此时哪怕一根杂草经过这时间这天地的规则洗礼都已超凡脱俗纳入仙灵之境,随即引入自界遗留凡俗之形凡俗之体留于世间以求自保,而诸族对于此行为也是默许,毕竟仙道不易能得道者皆数难得,自然只求自保修行又何必难为它等,毕竟谁也不保证自己最强,如果此时难为难保以后他人不因此等之事难为自己。

而其他的可能基本就是挑起争端因为种族因为天地而逐渐发生争斗最终天地量劫万族之劫因此而生。

不过诸多世界基本就是凶兽位列首位,因为天地偏爱高手无数且实力可怕,同阶同境同存同位之内基本无敌他族更何况还有族长神逆,除了同为降临者的他们否则谁能敌手?

而此时天地之内的龙族蛇族玄武族狐族狮族麒麟族凤凰神猴一族「因为洪荒之内这些种族并没有真正出现排出强弱此时诸界诸域哪怕存在这些种族也不会存在阶位序列」…百十种族的高层子女联合而行,这里每一个都是凡仙之境,而每一个身后都隐藏着一个天仙巅峰初入的护道者以确保其安全,也就是说此时此刻这个队伍身后隐藏着百十个天仙巅峰存在,此时此刻这股力量只要不针对他们各自这种巅峰族群而是针对相对小一些「最强巅峰初入的种族」的种族此时都可以随手将那个族群灭族。

无论如何发展无论如何选项凶兽一族在定数之内那么就永远无法逃脱既定命理,除了别的变数亦或变数延伸的无限能否的变化,但是基本上无论如何凶兽要么胜要么灭,不过哪一种选择这无限的中千世界最终高手要么重创修养要么隐退天地秘境之中要么就是埋葬道墟,无论哪一种世界暂时的出现了断层。

而此时某个量劫还未开始的全神圣投入世界,此时诸族还算和谐,凶兽一族虽强横但还算和谐,诸族争端诸族与凶兽争端还上不了台面,这个世界经过这长久的发展此时已然天尊遍地如蝼蚁,入仙(仙灵之始)遍地胜蝼蚁,凡仙遍地如鸡鸭,灵仙…地仙遍地不如狗。

从认为可以的时段开始,每一无刹亦或每一无微每一类的世界亦或衍生扩展世界都会出现量劫开始的争斗,为了确保时序,哪怕最微小的时段在其中一个世界都会出现量劫开始的争斗,一个神圣……所有神圣的每一个世界亦或衍生世界都是如此没有任何例外,只不过推动世界之内的大劫起因却各不相同,不过基本上都是与凶兽一族有关或者就是凶兽一族挑起,剩下的就是万族因为各自原因而挑起,不过目标不论开始如何最终都只会凶兽背锅,这就是定数。

神圣投入忘却一切,除了神逆的投入者遗留毁灭一切屠杀一切的思维念想再无其他,毕竟这场娱乐之戏只是为了一个未来罢了,至于其他都是无用之物,除了结果其他已无任何理由可以吸引神圣目光,毕竟神圣虽有仁爱众生之心却也有无情毁灭一切之意,给予众生超脱之机。

无限的世界无限的能否无限的发展,先天定位在源初界生之日便已注定,哪怕无限可能中弃恶扬善的可能性的凶兽一族哪怕被诸族接受融入大的家庭但是万灵之中怎么也会出现一个对方,也就是众生皆善唯我独恶,或众生皆恶为我独善,都会因为这一点点的异而出现不好结果,除非世界众生皆为善,而这种世界虽然无限之多但是也是最无用的。

毕竟先天神圣无善恶之分,众生一切善恶皆有他定,而且大道之道亦有道争之时除非身处同一归属否则早晚必有争端,虽然这争端的真伪性存在差异,但是也不会无缘无故释放自身之善去永恒包裹他等之为,所以这类世界也就是看看即可,除非众生皆已超脱无上,除非众生已然无需一切否则很难如此。

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