慕容楮和易筐不说话了。

虎子也没说什么。

虎子道：“谢慈，那你继续讲吧。”

谢慈点头道：“这人又说吕礼有了周室和齐国的支持，秦国必定要轻视您，您不如赶紧向北前行，促赵国与秦，魏两国讲和，再任用周最来增强自己的力量，并且这样做还可以挽回齐王的信誉，又能制止天下政治的变化。”

慕容楮和易筐还有虎子听了谢慈的话，应声道：“我知道了。”

谢慈道：“行了。”

虎子道：“怎么说？”

慕容楮道：“不知道。”

谢慈道：“有没有道理，又是不是真的，你们去学塾问你们的夫子。”

听此，慕容楮就道：“方才你不知道还认为呢。”

“你！”

虎子道：“可若是夫子也不知道呢？”

谢慈道：“那就去问别的夫子，总会有人知道的。”

易筐道：“那若是别的夫子也不知道呢？”

易筐道：“你不知道，又怎么知道有道理？”

虎子道：“肯定会有的吧，毕竟还有孟子，还有荀子，还有墨子，鬼谷子，韩非子，老子，孙子，曾子，庄子，那肯定还会有别的人。”

慕容楮道：“你说有道理。”

虎子还道：“虽然我们不知道，但聪明的人肯定很多。”

慕容楮没再说什么。

易筐也没有再说什么，过了会儿，拿着书问道：“谓周最曰魏王以国与先生，贵合于秦以伐齐，薛公故主，轻忘其薛，不顾其先君之丘墓，而公独帽虚信为茂行，明群臣据故主，不与伐齐者，产以忿秦，不可。”

“公不如谓魏王，薛公曰请为王之齐，天下不能伤齐，而有变，臣请为救之，无变，王遂伐之，且臣齐级也，如累王之於天下，不可，王为臣赐厚矣，臣入齐，则王亦无齐之累也，谢慈，这些话又讲的什么？”

谢慈听了，问道：“有人知道吗？”

虎子和慕容楮摇头道：“不知道。”

谢慈便讲道：“这说的是啊，有人对周最说魏王把国家大事委托给先生，是想联合秦国去讨伐齐国，薛公田文背离齐王，轻易地忘记了自己在薛的封地，竟不顾及他父亲的坟墓，而您却不肯联秦伐齐并以此为美德，又向群臣表示依从而不欺蒙原先的君主，不跟秦国去讨伐齐国，如此秦国的忿恨，这是不行的。”

“您不如去对魏王，薛公说请允许我替大王到齐国去，天下诸侯可能不会伤害齐国，如果发生什么事，请让我替魏国去救齐国，如果未发生什么事，只要等到秦国孤立了，大王就可以发兵讨伐。”

“再说我虽然做过齐臣，若是耽误了大王结天下各国的计划，那是太不近情理了，大王对我的恩惠深厚，只要我到了齐国，那么大王就不会存在齐国的后患了。”

听完谢慈的话，慕容楮和虎子点点头，没有说什么。

易筐道：“那这个薛公和方才说的薛公，可是一人？”

谢慈道：“应是一人。”

易筐应声。

正说着，忽然一片树叶飞了过来，落在了桌边，虎子捡起，问道：“这是什么树的叶子？”

慕容楮和易筐看了看，道：“不知道，你也不知道吗？”

虎子摇头道：“不知道。”

三人都不知道，于是看向谢慈，谢慈瞧了瞧树叶子，然后道：“这不是什么树的叶子，这是玉簪的叶子。”

易筐道：“是花？”

谢慈应声道：“不错。”

慕容楮闻言，看了看，道：“玉簪的叶子怎么会飞到这里？”

谢慈摇头道：“不知道。”

易筐道：“院子外面有玉簪花？”

谢慈道：“我记得是没有的。”

慕容楮就道：“那这玉簪叶子哪里来？”

虎子道：“我都不知道这是玉簪的叶子，不对，我都不知道这叶子的名字叫玉簪，我还以为是什么野菜。”

慕容楮道：“那云梦村有玉簪吗？”

虎子道：“没有见过，只在阡陌田间看到过。”

易筐问道：“有很多吗？”

虎子摇头道：“没有。”

虽然不知道玉簪的叶子从哪儿飞来的，但是慕容楮等人也没有再说什么，谢慈看着那片玉簪叶子，挑了挑眉，今儿可没什么风，从哪儿飞来的玉簪叶子？莫非是什么飞鸟衔来的？

正想着，就听易筐的声音响起道：“天地有始，天微以成，地以形，天地和，生之大也，以寒暑日月知之，以殊形殊能异宜说之。”

“夫物而成，离而生，知合知成，知离知生，则天地平矣，平也者，皆当察其情，其形，天有九野，地有九州，土有九山，山有九，泽有九，风有八等，水有六川。”

“何谓九野，中曰钧天，其星角，亢，氐，东方曰苍天，其星房，心，东北曰变天，其星箕，斗，牵牛，北方曰玄天，其星婺，虚，危，营室，西北曰幽天，其星东壁，奎，娄，西方曰颢天。”

慕容楮听到易筐的话，还未问，就见虎子问道：“易筐你说的是什么？”

易筐道：“不知道。”

虎子道：“不知道还读？”

易筐道：“就是因为不知道才读的，我之前不是说了吗。”

虎子愣了一下，道：“可是，这似乎和你之前读的不太一样。”

易筐道：“怎么不一样？”

虎子道：“你没觉得？”

易筐道：“没有啊。”

说完，继续道：“其星胃，昴，毕，西南曰朱天，其星觜巂，参，东井，南方曰炎天，其星舆鬼，柳，七星，东南曰阳天，其星张，翼，轸，何谓九州，河，汉之间为豫州，周也，两河之间为冀州，晋也，河，济之闲为兖州，卫也，东方为青州，齐也，泗上为徐州，鲁也，东南为扬州，越也，南方为荆州，楚也，西方为雍州，秦也，北方为幽州，燕也。”

“何谓九山，会稽，太山，王屋，首山，太华，岐山，太行，羊肠，孟门，何谓九，大汾，冥厄，荆阮，方城，殽，井陉，令疵，句注，居庸。”

慕容楮道：“等等！”

易筐看向慕容楮，道：“怎么了？”

慕容楮道：“你这读的和之前读的不知道的，真的不一样。”

易筐就道：“那又如何？”

慕容楮道：“谢慈，你听明白了吗？”

谢慈道：“明白了。”

“啊？”

慕容楮和虎子惊诧的看向谢慈。

易筐也不敢置信的看向谢慈道：“谢慈，你真的听明白了？”

谢慈点头道：“对。”

易筐道：“那你说说是什么意思。”

谢慈就道：“你先读完我再说。”

闻言，易筐道：“好！何谓九薮，吴之区，楚之云梦，秦之阳华，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之大昭。”

“何谓八风，东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”

“何谓六川，河水，辽水，江水，淮水，凡四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水八千里，者亦八千里，通谷六，名川六百，陆注三千，小万数。”

“凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里，极星与天俱游，而天枢不移。”

“冬至行远道，周行四极，命曰玄明，夏至行近道，乃参于上，当枢之下无昼夜，白民之南，建木之下，无影，呼而无响，盖天地之中也。”

“天地万物，一人之身也，此之谓大同，众耳目也，众五谷寒暑也，此之谓众异，则万物备也，天斟万物，圣人览焉，以观其类，解在乎天地之所以形，雷电之所以生，人之所安。”

易筐读完了，看向谢慈道：“谢慈，我读完了。”

慕容楮和虎子也看向谢慈，等谢慈讲是什么意思。

谢慈道：“好。”

易筐道：“你真的知道是什么意思吗？”

谢慈道：“对。”

三人还是不敢置信的看向谢慈，说实话，他们一点也没有听明白。

谢慈只是道：“这说的是天地有开始的时候，天是由轻微之物上升而形成，地是由重浊之物下沉而成，天地合，是万物生成的根本，由寒暑的变化，日月的运转，可以知道这个道理，由万物不同的形体，不同的应用可以解释这个道理，万物都是由天地而形成，通过分离而产生的，知道知遣形成，知道分离知道产生，那么就知道天地形成的道理了，要了解天地的形成，都应当详察万物的实情，审度万物的形体。”

听到这，慕容楮和易筐还有虎子愣住。

虽然没有听明白，但是谢慈显然是真的知道。

只听谢慈继续道：“天有九野，地有九州，境内有九座高山，山上有九险隘，水泽有九大渊薮，风有八种，水流有六大河流，什么叫九野，天中叫钧天，那里的星宿是角，亢，氐，方叫苍天，那里的星宿是房，心。”

慕容楮道：“谢慈，这些说的是什么啊？”

谢慈道：“这讲的是田地啊？你们没听明白？”

易筐摇头道：“没有。”

虎子道：“我明白了一些。”

慕容楮道：“我什么都没有明白。”

谢慈没说什么，只是接着道：“再说的是东北叫变天，那里的星宿是箕，斗，牵牛，北方叫玄天，那里的星宿是婺，虚，危，营室，西北叫幽天，那里的星宿是东壁，奎，娄，西方叫颢天，那里的星宿是胃，昴，毕，西南叫朱天，那星的星宿是觜巂，参，东井，南方叫炎天，那里的垦宿是舆鬼，柳，七星，东南叫阳天，那里的星宿是张，翼，轸。”

慕容楮道：“星宿？”

虎子道：“柳？”

易筐：“七星？”

谢慈道：“什么叫九州，河水，汉水之间为豫州，是周王室的疆域，清河和西河之间为冀州，是晋国的疆城，河水，济水之间为兖州，是卫国的疆域，东方为青州，是齐国的疆域，泗水以南为徐州，是鲁国的疆域，东南为扬州，是越国的疆域，南方为荆州，是楚国的疆域，西方为雍州，是秦国的疆域，北方为幽州，是燕国的疆域。”

慕容楮道：“我听明白了周王室，晋国，卫国，齐国，鲁国，越国，楚国，秦国，燕国。”

易筐道：“我也是。”

虎子道：“还有豫州，冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，雍州，幽州。”

闻言，易筐和慕容楮点头道：“对。”

谢慈道：“只听明白了这些？”

三人应声道：“对。”

谢慈道：“其他什么也没有听明白？”

三人点头道：“是。”

谢慈皱眉道：“那再听。”

三人认真道：“好。”

谢慈道：“什么叫九座高山，就是会稽山，泰山，王屋山，首阳山，太华山，岐山，太行山，羊肠，孟门，什么叫九险隘，就是大汾，冥阮，荆阮，方城，殽，井，令疵，句注，居庸。”

慕容楮道：“虽然我不知道这些山，但是我听明白了。”

易筐和虎子也点头道：“我也是。”

谢慈道：“听明白了就行。”

言罢继续道：“还有什么叫九大渊薮，就是吴国的区，楚国的云梦，秦国的阳华，晋国的大陆，粱国的圃田，宋国的孟诸，齐国的海隅，赵国的钜鹿，燕国的大昭，什么叫八风，东北风叫炎风，东风叫稻风，东南风叫熏风，西南风叫凄风，西凤叫飂风，西北风叫厉风，北风叫寒风。”

慕容楮高兴道：“这些我也听明白了！”

易筐也高兴道：“我也是！”

虎子一样高兴道：“我也是我也是！”

谢慈点点头问道：“听明白了什么，说来看看。”

听此，慕容楮就道：“这九大渊薮就是你讲的这些楚国的云梦，燕国的大昭对不对？”

易筐道：“楚国的云梦，谢慈，这书里说的云梦，是你们云梦村吗？”

易筐道：“我认为会有的。”

慕容楮道：“你怎么认为？”

谢慈道：“就算别的夫子不知道，也会有其他夫子知道。”

慕容楮道：“那若是其他夫子也不知道呢？”

谢慈听着两人问的话道：“我不知道是不是，但若是薛公信了，肯定就是真的了，薛公若不信，自然不会是真的，至于是不是因为周王听信祝弗任用吕礼为相国，咱们就不知道了。”

谢慈就道：“那就去其他读书人，这世上，总会有人知道你们问的问题是什么道理，说的是什么，问的是什么，不可能没有人知道。”

慕容道：“那这世上会有像孔子一样的人吗？”

谢慈道：“我不知道。”

“如果齐国失去秦国，天下诸侯的矛头都将对准齐国，祝弗必定逃跑，齐王又能用谁来治理他的国家呢。”

慕容楮道：“我认为此人所说，应当是有些道理的。”