他在困惑，可无人为他解答，佛说有慈悲那就记住，谁也不会像弥勒这样思考慈悲在哪里。

身为西方人族的他，决定去问问圣人，所以他开始启程向着准提圣人所在的巨大菩提树方向走去。

连带着西方的气运也变得鼎盛了起来，这鼎盛的气运带来的效应十分明显。

西方因着二圣的出现早已经变得和往昔不一样了，一句钟灵敏秀之地也是不为过的。

振兴西方的第一步是在女娲成圣之时就已经完成了的——收拢一部分人族成为西方人族，又因为人族成为了天地主角，气运鼎盛。

他不修行太清的九转大道，身为西方人族的他修行的正是准提传下来的佛道，佛说慈悲，可对于人族的他来说，他不理解为何佛说慈悲而洪荒并未有慈悲。

佛不同，他并未看不起身为后天生灵的人族，准提运起圣人法眼，如同当年的太清一样，接引喜欢清修，他不是特别愿意收徒，一般情况下，他都在自己的接引大殿中睡觉悟道。

所以收徒一事还得靠准提，接引并不是偷懒，而是两人有所分工，接引要成为西方的暗牌，明牌就是准提。

准提微微一笑，手中一挥，一股道韵就降临在了弥勒的庆云之中，弥勒只感觉自己身体乏困，想着可能是累了，找了个山洞休息。

这一次，准提的目光果然发现了一人族，与其有缘，自家大弟子是凰族出身，天生高贵，如今还沉浸在悟道之中，根本不知道恐怕自己要多出来个师弟。

他的这位师弟可不是平常人。

弥勒开始做梦了，梦里的他成了一座宝殿之内的明珠，主要的职责就是为大殿带来光芒，他的身体虽然在大殿顶部不能妄动，可神识却能够辐射千万里。

这里似乎不是洪荒，洪荒没有无数簇拥在一起的火山，天空也不是像洪荒一样湛蓝，因为有火山灰的存在天空一般都呈现出灰蒙蒙的一片。

这样的世界很难想象居然还有着生灵的存在，他们嬉戏生活在火山之间，像所有他以前见过的生灵，没有什么两样的生存着。

明暗相互协作，方才可能换来西方的鼎盛之时。

夏虫不可语冰，就是这么个道理，弥勒悟了，他悟了。

他一直在追求平等和慈悲，可他认为的平等和慈悲在别的人看来可能并不是所谓的平等和慈悲，那他的做法不就正是他最厌恶的一种人的做法吗，所以他悟了。

沧海桑田，弥勒不知道的是，他这一觉睡得很长，五十六亿七千万年，他睡了五十六亿七千万年，在梦中他明白了万族的喜乐是不同的。

身为人族的他自然看到人族兴旺很开心，可妖族，可巫族呢？身为上一劫中的天地主角又怎么会喜欢人族的强大。

立场不同，悲喜不同，万族间的悲喜是互不相通的。

一朵金莲出现在了弥勒的面前，上面有九千金针，针针尖锐，让人望而生畏。

可弥勒像是没有看见一样，满脸微笑地坐到金莲之上，金针刺穿了他的皮肤，金莲上出现了他的血液，但他依旧稳坐不动如山一般，满脸微笑。

世间有九千错，错在己心私虑，所以这万千生灵犯的错就由他一人受过吧。

为万生而奉献而笑，为自己的佛道圆满而笑，为天地大道万物造化而笑。

“弥勒。”准提笑着向他招手到。

“圣人圣安，”弥勒行了一礼，随着准提回到了极乐，是为弥勒菩萨，也是准提的二弟子。

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什么是生，什么是死，你所认为的生是真正的生吗，你所认为的死是真正的死吗？

心底里似乎有股冥冥的声音在向他倾诉，你认为佛是慈悲，那你认为的慈悲是佛认为的慈悲吗，慈悲在不同角度看来是不一样的。

可那一天火山喷发，一个接一个地喷发，整个世界变成了岩浆侵袭的世界，所有的生灵都在他的眼前消失了，惨烈的叫声依旧能够回荡在他的耳边。

佛说有慈悲，可慈悲在哪里，慈悲的佛为何不去救这些在火山喷发中葬身的生灵呢？

天皇太昊的出现，八卦阵笼罩了整个洪荒的表现，都无疑让洪荒众生对于人族的态度发生了改变，而这时，准提迈出了振兴西方的第二步。

他陷入了迷障，这个问题从来没有人提出过，他是第一个，自然不会有人能够帮助他解答疑惑了。

沉思的他没有发现，火山喷发过后随着时间的沉淀，生机出现了，万物出现了，生命又一次出现在了枯寂的大地上。

当花香鸟鸣重新出现时，他笑了，随着时间的推移，火山又喷发了，所有的生灵又死寂了片片，可火山喷发过后又是生命的出现。

如今又加上人族气运的扶持，自然西方的实力要有很大程度的增长，天皇的八卦护持了整个洪荒世界，这促使天皇对洪荒天地有大功德，而这些大功德都化作了气运，使得人族气运变得更加的旺盛了起来。

改造西方的第二步，就是传法，如今的截阐两教虽说是教化人族所立，可亲传弟子皆不是人族而是先天神魔，只有零丁的几个随侍或者才是人族。