第二十七章、岳不群好大胆!
- 作者:8月12
- 类型:仙侠
- 更新:2023-12-13 11:03:31
- 字数:2454字
另外,南诏人大部分是苗族人,还有少部分中原唐人,另外还有不少其他部族。
岳不群运气不错,乃是从中原迁徙而来的唐人。
对此,岳不群爱怎么叫就怎么叫。
立下拜月教后,岳不群便找上了一直试图联系上他的南诏朝廷。
为何叫拜月教,不叫拜日教,不叫拜天地教,拜山教呢。
国土虽不算辽阔,但却物产丰美,水土肥沃,只是太过炎热,但南诏人也都适应了。
可惜他也不清楚岳不群的年纪,否则怕是会觉得自己这个决定就是个儿戏。
岳不群也不与他客气,也不要长老这個位置,只要了国师一职,还要让巫王立拜月教为国教,并且要行破山伐庙之事,将全国各地的邪神淫祀一一破坏,换上拜月教的庙宇。
不过祖辈往上数,却也有苗族祖先融入家族血液中。
并且他还分了部分兵权给拜月教,使拜月教行事更能明目张胆来,虽然本就是明目张胆着去做,但有朝廷支持和没有朝廷支持还是不一样的。
南诏国土地仅有千余里,不大,东南抵安南,西北接吐蕃,南面对女王国,西南有骠国,北临金川,东北有黔巫。
所以岳不群也算不得正统中原唐人。
南诏将国境土地分作十睑,这十睑就相当于州,而且其中非划分也很奇特。
但总的来说还算清晰,不是胡乱而做出的地方衙门划境。
巫王答应地很痛快,这之中虽有岳不群暗中影响的关系,也有巫王也早就被这些邪神淫祀搞得头疼不已,既然岳不群与拜月教有此心,他自然乐意按照岳不群的想法去做事。
南诏国的长老就相当于大唐的宰相之职,可谓一人之下,万人之上。
而且长老各掌兵权,在苗族当中也颇有威望,所以很多时候,长老们甚至可以不给巫王面子。
只不过当今巫王,坐位三十多年,威严早就深入南诏国百姓心中,不是这些长老能撬动的。
但终有人要反对。
因为拜月教已经不仅仅开始破庙破邪神了,他们开始将触手伸及他们这些南诏贵族的眼皮子下,要与他们争夺权益。
不仅仅在民间,还在朝堂之上,地方衙门上。
弹劾由石长老先行发起,他直接在每日一次的议事上直指岳不群损害国体,拜月教有害国家,丝毫不委婉。
然后,就有人站出来反对了。
石公虎,南诏国六大长老之一。
南诏的豪族作风也很严重,底层百姓很难登上大雅,更遑论成为南诏朝廷的官吏了。
而以岳不群曾经的身份,他并不缺这等机会,毕竟他是中原大唐人的后裔,而大唐可是南诏的宗主国,大唐人在南诏有着不少明里暗里的权益。
拜月教,只拜日月,拜天地自然,拜山川河流,但就是不拜那些泥土捏造朽木雕刻而成的神像。
甚至,巫王还渴求着唐人能在朝为官,甚至推行着唐朝官话。
而且大唐这几年正如日中天,正是盛世,乃万国来朝,天朝上国之姿。
随着拜月教深入南诏国各处,各地都建成了拜月教的庙宇,拜月教越发深入到南诏国中。
巫王对于岳不群的到来很是热情。
他觉得岳不群是大贤,想招他为官,任南诏长老。
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