与夏商相比起来，我大周的天子不仅与诸侯血浓于水，是天下的共主，与诸侯族长，更是阻止诸侯之间彼此攻伐，使天下有序的的阀门。

因为只要有天子在，天下的诸侯就不必担心被其他诸侯吞并，而可以放心大胆的与外部的戎狄作战开疆。

＂夏商的诸侯，名义上是天子分封，实则不过夏商的天子，用武力逼迫地方上的君主承认了他们的地位，并在此基础上，逼迫这些诸侯们为天子缴纳贡赋丶随军征战。

而天子，也不过是承认了地方上那些自立为君的邦国而已。

＂这，孤倒未曾细想，请太史令为孤解惑”。

诸侯受困于蛮夷，天子高举王命，诸侯八方来援，同舟共济，共攘蛮夷。

是以，天子之于诸侯，一无恩德，二无血亲，三无礼法。

上下有仇而无恩，故夏亡时虽诸侯三千，商亡时有诸侯八百，却并不以天子为君，与这些诸侯而言，他们只在乎保住自己的国家社稷，天子？他们并不在乎？

这也是为什么？大周立国至今，各方诸侯与天子的血缘已远，但仍然都愿服从天子的原因，也是一个＂利”字！

故商汤伐夏，武王伐商，只要能灭掉其王，便一切好说。

而我大周不然，我大周的分封，乃以王族子孙为诸侯，往于四方战于蛮荒，变夷为夏。天子居上，以周礼宗法约束诸侯，不使诸侯之间同室操戈，而是齐心伐夷。

……

概括而言，夏商的统治模式，更加类似于武林的武林盟主，之前地方上的诸侯都有自己的根基，天子只不过是承认了他们的存在，给了个名正言顺的名号而已。

西周的诸侯则更类似于脱产于母公司的子公司，而且这个公司还属于拥有着浓厚家族文化与家族企业那一种。

因为头上的天子，并没有给他们带来利啊！

周厉王若有所思的反复琢磨着这一句。

天子若想与诸侯相安无事，除了要保证天子的绝对威严外，还必须要找到外部的矛盾，因为：兄弟阋于墙，外御其辱啊！

人的欲望永无止境，诸侯也罢，天子也好，对于国土的渴望都是欲壑难填。

百里之君想要千里之国，千里之君，欲拥万里之土，万里之君又图雄霸环宇图。

西周的分封制，最后之所以会完蛋的一个重要原因，便是诸侯们找不到可以供他们开阔疆土的外人，而作为诸侯之间仲裁者的天子，又失去了仲裁的能力。

所以，以大欺小，以强吞弱，同出一脉的诸侯们进入黑暗森林模式，开始吞并自己人了。

……

3月20，大朝，周厉王宣丰镐中的卿大夫，于明堂议政。

大朝，五日一次，（要是每天上一回朝，那就别干活了），大朝一般都是由各部门的主要官员向天子禀报一下，这段时间以来的主要国家状况。

当然，如果正好碰上有什么大事需要大家一块商议的话，也会在大朝上进行讨论。不过在大朝会之前，一般情况下，天子会将要讨论的事情通知给各个主要大臣，毕竟能够值得天子和群臣共议的大事，总是要善加斟酌，不能指望临床一拍脑门，就拿出个主意来。

此次大朝，要商议的自然就是毛公二策。

对于毛公想要借南国之师，平定噩人的想法，朝上的公卿大夫们倒都没什么意见，地方上的诸侯，有为天子征战的义务。天子要找几个打手，诸侯们自然是当仁不让。

至于人选，在毛公的上奏里，特别表扬了一下，主动出军帮助殷八师的曾侯，虽然没有明言，但毛公的意思，大家倒也能猜的出来：曾国可以来承担这个工程。

（对于西周乃至春秋的诸侯而言，拿到天子的授权后，实际上就等于承担了一项类包工头项目，曾国可以毫无顾虑地对噩人开战，名正言顺的将噩人的土地变为自己的国土，将噩人变为自己的奴隶。当然，这一切都是你得能打赢。）

曾国，这个对于后世人而言，极为陌生的名字，还有另外一个更为人知的称呼，“随国”，所谓所谓随侯珠丶和氏璧，也算是给这个国家刷了几分存在感。

曾国的先祖并非大周王族，而是赫赫有名的南宫子，就是封神演义中散宜生的好搭档南宫适。

里，他就是个打酱油的货色，但在没那些神鬼妖魔的时空里，他可是西周重臣文王四友，根据《国语·晋语》记载：“及其即位也，询于八虞，而谘于二虢（周文王的兄弟，即东丶西二虢公，虢仲封东虢，制是也。虢叔封西虢，虢公是也。），度于闳夭而谋于南宫。

南宫适待奉周文王丶周武王两代天子，为大周的建立，立下了汗马功劳。

为此，在西周王朝建立后，南宫适虽然没能够像姜子牙一般，得到统帅一方诸侯的方伯之权，但却也是侯爵！封于江汉，并且，经过上百年的发展后，成为西周在江汉诸国中极为重要的存在！

《左传》：“汉水之东随为大”！

汉水之西就是楚人，也就是说，曾国一度和处人分庭抗礼。

根正苗红功臣之后，开国侯爵，汉东老大。

似乎曾国是承担这个工程的最佳人选，但问题是他不姓姬啊！

对于异姓，哪怕是与王族世代通好的姜姓一族，姬姓贵族都有着极为浓厚的排斥心理。（可以理解，总有刁民想害朕，几乎是所有皇族的通病）。

这点，身为成王的外公，太公望就是一个典型。西周建立后，太公望就一直被排斥出中央决策圈，甚至被一脚踢到东海之滨，远离中央王畿，虽与周公召公二人，并称三公，可终其一生，也只能在地方当个土霸主。

就这，王族还不放心，在齐国家门后封了一个纪侯，通往中原的大道上又设了一个鲁国，一个挡前门，一个拉后腿，锁死了齐国东出中原的通道。也真算是用心良苦了。

而一旦齐国有了挑战周天子权威的能力，周夷王毫不留情，把齐国国君给烹了不说，更是不惜亲自下场，带头破坏周礼的宗法核心：嫡长子继承制，将其哀公的兄弟胡公推上君位。

由此，直接引发了此后齐国近百年的公族内乱，开启了齐国的玄武门模式。大哥齐哀公丶二哥齐胡公与三弟献公，三人的后代，为了君位之争大打出手，上演了一场百年恩仇大戏。

哀公同母少弟山觉得二哥能当的我就当不得？于是与自己党徒，带领营丘人袭击杀死胡公，自立为齐君，就是献公。

献公上台，全部驱逐胡公诸子，并借机把首都从薄姑迁到临淄。但齐国并没有安生，之前被赶出国都的胡公诸子，一直在暗处磨刀霍霍。

等到献公的孙子厉公继位。胡公之子又返回齐国，攻杀厉公。但令人无语的是，胡公之子也死了！

厉公之子赤为齐君，就是文公，又是一波大清洗，斩掉七十多个攻杀厉公的公族。（自从周夷王这一番折腾之后，姜齐公族，直到被田氏取代，几乎代代都有公族相残之事。）

周怡王不惜背上骂名，目的是什么？就是铁了心的告诉齐国，放小心点，否则老子整死你！

所以，对于虽是功臣之后，但却与王族之间的关系更为疏远的曾国，公卿们都是有些排斥的。

但问题是，朝堂上这帮封地都在关中的诸侯公卿们，指望他们去收拾噩人也不靠谱呀。

一是江汉之地，目前人能住的地方，基本都已经封了诸侯，剩下的一些零碎，也不足以支撑一个诸侯国的开销。指望这些在关中呆的好好的诸侯迁国，实在没人愿意。

二是哪怕周天的和这些诸侯愿意，可是兜里的资金（人）也不够啊！

西周初年能够两次大规模分封的缘因是什么？

答案：得到了足够多的俘虏！

一次牧野之战后，俘获了商朝都城的数十万殷人与奴隶。

另一次平定武庚之乱后，又获得了不少殷人战俘。

对于这些规模空前的俘虏，当时的西周挺纠结的，

全杀了吧？太可惜。（当年武周武王问姜太公，该如何处理这些俘虏，姜太公表示：全杀了吧！杀了干净，但是被周公旦给拦了下来，还由此出了个成语叫爱屋及乌。）

都留着吧，不放心。（后来武庚带着商朝遗民叛乱，给西周确实造成了不小的麻烦）。

于是，索性就交给了王族和功臣，让他们带着这些俘虏去蛮荒之地讨生活，能成功活下来，那就开启新生活，死了也死外边，别给大周找麻烦。（这个倒是跟近代欧洲，把流放者扔到澳大利亚和北美洲，有异曲同工之妙，活下来就算赚到，死了也干净）

可现在的大周境内基本都是顺民，把这些顺民扔到蛮荒之地赌运气，先不说他们愿意不愿意，就算他们愿意，他们的主子贵族们也不愿意实在太浪费了，关中也缺人呐！

不听话的战俘送出去赌运气就赌运气吧，毕竟那玩意弄不好，还要反咬你一口。

可都驯服了的狗，还送出去，简直就是可耻的犯罪！

一句话，现在的大周，没有再在蛮荒之地分封诸侯的动力了。

最终，召公拿出了一个和稀泥的方案，曾国负责噩人之事可以，但不能吃独食！必须由王族出身，并且担任过天子六卿的应国，与曾国共襄盛举！

此外，听说曾侯的世子南仲在此次战争中表现不错，救援得力，所以征南仲入朝，担任虎贲卫士，服（充）侍（当）天（人）子（质）。

对于这个处理结果，周厉王想了想，在当下这也是最好的处理方式了，于是通过拍板。

接下来，对于毛公建议在洛阳以南王畿之内，分封几个诸侯，以屏雒邑的建议，公卿们的讨论就颇为激烈了。

江汉之地是没什么发展空间的，即使有，也还要从头垦荒太慢了，可是洛阳南部那可是好地方呀！

当地的戎人，实际上早就在周人以往上百年的交道有中，开始向农耕民族转化了，（否则，之前那位倒霉的首领，也写不出那么有水平的诗），有现成的农田和道路，也有了较为粗糙的城邑，虽说和周人自己营造的肯定有所差距，但只要稍加努力个十几年，一定就又是一片好风景。

但还不如等朝堂上的公卿们开始割蛋糕，周厉王就拿出了之前早已准备好的方案。

以毛公迁国于洛南，申国丶东虢公各出一支，于洛南受封。

申国，是现在西周在关中西部防线最重要的诸侯，给予洛南一片封地，既是分化申姜公族，削弱其力，也算是奖励丶安抚，况且王后又刚产下了王子，不出意外的话，这就是未来的太子了，扶持一下自己的娘家人，这个倒也可以理解。

西周确实反对外戚干政，但可不反对外戚为自己娘家人出头。要知道，虽说在西周初年，姜子牙和他的儿子并没能因外戚的身份成为西周的中枢大佬。

可是当时周成王的3000虎贲禁卫军，却一直都在姜子牙的后人中手中。

东虢本就靠近洛阳，熟悉当地的情况，分出一支镇守洛南来也算是方便。

只是毛公作为关中的畿内诸侯，迁国到洛南之地，这个其实多少有点亏本，毕竟洛南之地确实要比那些尚未开发的蛮夷之地好，可是比起毛国经营了上百多年的熟地来，终究还是有些不足。

对于天子这独断专行的任命，公卿们虽有些不满，但也确实找不出什么反对的理由。更重要的是看天子这架势，如果有谁提出异议的话，那么估计就得跟毛公换一下，迁国搬家了。

讲真的，搬家好麻烦呀，尤其是对于这些西周的诸侯们，数以万计的民众，多年积累下来的粮食布匹，还有到了新封国之后还要重新给民众划分土地，修建城市房屋等等等等。

搬家这么麻烦，就闭嘴吧

当然，也不是没人没意见，比如说司徒召公就有些忧虑，：＂启禀天子，这申国与东虢得一分国是好事。

只是对于毛公而言，迁国事关重大，不仅可能有伤君臣之义，而且也会造成关中人口流失，请天子三思。”

但周厉王对此只是摆了摆手，含笑道：“司徒所言多虑了，之前孤已经询问过毛公，毛公为我大周栋梁，心忧国事，对迁国之事并无异议。

至于质疑关中人口流失，周厉王有些不太在乎的指着殿下群臣笑道：“关中诸侯数十，难道少一毛国，便要崩溃了不成？司徒多虑了＂

兄弟阋于墙，外御其侮。”

“外御其侮，外御其侮，”

对于前者的模式，天子与诸侯之间的关系，天生就存在着冲突，因为天子并不能够给诸侯带来什么好处，却反而要诸侯承担责任。

至于大周的模式，送走了太史令的周厉王，不由得小声唱起了《棠棣》：

＂敢问天子，夏商皆有诸侯，而我大周的诸侯又与其有何不同？”

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

天下没有一套推而行之的规矩，诸侯与诸侯之间，天子与诸侯之间，虽有君臣之名，却无君臣之实，相互攻伐，彼此恶斗。

诸侯内政，天子放任自由，诸侯之间相互攻伐，天子亦不干涉，如商灭葛丶昆吾。