这夜南和乡的村中广场篝火亮明，穿着草裙带着傩面的筮祝被众乡众围聚着，筮祝足踏舞步，手打铃鼓，囗中念念有词，“乡中昨晚有异事，南和乡神来帮忙，请将显身示子民，吾等以何得安宁。”这是南和乡每有大事要举行的礼仪，而每次乡神显圣指引都令人安慰析服。筮祝跳着跳着，突然凝足，颤抖的说：“南和乡大厄将至，乡民唯有外逃，待神将出现，方能复兴。外逃吧，乡民们，乡神从不欺麻的！”筮祝的的叙说使围着跳舞的乡众胆战心惊，因为他每次的预言都十有八九。一下子篝火息了，乡民们奔躲回家，有的想在家中静观其变，那些宁信其有，不信其无的携家带口，向他乡的亲戚投靠去。

杜熊飞自从吞吃了蟒灵珠，自有千年修练的百种神通，也有蟒的慵懒和嗜吃，昨天腹饿，把南和乡的家禽都吸到山上来，不了二日就饕餮而尽，他把海峰山日常事务都交给常伯志，并告诉他，不用一年的时间，这现世的天下都是他杜熊飞的，只要常佰志做得好，到时封他为大内首辅，常伯志在他的淫威下自是十分臣服，按以前的日常治理海峰山。

南和乡是少数民族聚居之地，黎族的擂茶先将茶叶放进牙钵（一种特制的内壁有锯齿纹的陶器），湿润后用石榴木或荔枝木等硬木做成约3尺长的擂槌（木杵）来回搅拌捣碎，接着将熟花生米、芝麻、九层塔（也叫金不换）等陆续投入牙钵擂成浆糊状，放进适量的食盐，将煮沸的开水冲入即成，故又谓之擂茶。这天里长正把炒米等大把大把地放入盛着咸茶的碗里，热气腾腾地端到客人面前。大家团团围坐在客厅中，边饮边嚼，边扯家常。忽有两个乡丁跑过来报告，本乡的鸡鸭家禽一夜之间竟消失不见。如果是山上土匪来抢，应该有马迹蛛丝，里长走访了喂养鸡鸭的几户，他们都说傍晚还在，隔天就不见的。理长觉得此事只能求之筮祝。

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预言

午夜的南和乡已加强了巡逻，几个年轻的乡勇，明火执仗的在各街巷把守。忽然起了一阵阴风强吹，所有的火把顿时熄灭，一个蟒头人身的人张大嘴巴，顿时把二个乡民吸入腹中，见而惊怕的乡勇敲起了铜锣，手拿刀叉镰刀的乡民纷纷的从家中走出，武器向半空中的妖物劲扔过去。妖物用手一抄，把刀钗镰刀都揽在手中，手一撒扔，众乡民纷纷被击中，流血倒地。“快跑啊，有妖怪。”好多乡民从屋子走出，纷纷逃命，向蟒头人身嘴巴一吸，又有三五乡民进入他的腹中，这里奉陈将军命令前来保乡的李白宇才进乡前，命卫士向怪物射击，枪声萧萧，那妖物一下子凭空消失了。

过后火炬亮起，南和乡已经乱成一团，骑在马上的李白宇说：“他奶奶的，啥妖物，竟比现代武器还要厉害。”里长站在高处宣喊大家不要惊慌，以免自己伤了自家，先回自己屋中安竭。