没办法！

只好硬拼！

那是不可能的！

他不是已经真气走岔，经脉封死，内力全消，形同废人了吗？

夹住了那一箭。

怎么办！

可是他接下了！

但箭力未消！

元十三限运起“忍辱神功”。

他成了箭！

“天衣神功”同“伤心一箭”的杀伤力和实力，岂是我独力能接得下来的！

读起《山字经》。

他乍地发出一声怒吼！

“君不见——杀！”

他连同箭一起“射”了过来！

就在这一刹，他的影子投于墙上忽而清晰黑厉了起来。

他的元神已转入在影子里。

他的肉身是塑像。

达摩金身。

他分身出影、飞影化身。

天衣居士与老林禅师两人双箭穿身而过。

老林禅师以“霹雳神火”的箭炸在天衣居士以“天衣神功”所驭的箭上。

“呼啦”一声，二箭碎折。

可是天衣居士忽然如箭哀哀折落。

老林禅师强自敛定心神，抢身扶着天衣居士。

天衣居土嘴角溢血。

老林撼动不已：“你怎么了……

天衣居土惨笑，他眼角流出了血痕。

老林哽咽道：“我知道，你是怕误伤了我，所以硬生生撤掉神功，因而尽伤经脉——”

天衣居土鼻端也淌出了血珠。

老林已说不下去。

元十三限如鬼魅一般出现在老林禅师的后头。

他猝然出手！

十指急拿老林禅师背门十二大要穴！

老林禅师知道天衣居士为不伤及自己而致伤重，致使神骇意乱，竟似全未察觉元十三限向他背后出手！

天衣居士正感觉到生命飘落折断的痛楚——那就像一片叶子要离开枝干了，就待一阵风吹来，猛然运聚了“天衣神功”而又自行全然尽泄，对谁来说，这都是无法承受得了的消耗；对他而言，更是生命的迅疾流失。

生命正在逐渐离开他了。

——但更重要的是：他也正逐渐离开了生命。

因为生已无可恋。

——快乐才活下去。

悲伤又何苦赖活？

人在悲伤的时候，很容易就“不想活了”。

其实，只要撑得过这一个关隘，就可以继续求生下去，但偏偏这“一阵子”不易度过：一旦过不了，便死生契阔、阴阳相异了。

天衣居士本来是淡泊无为的人。

这种人有两个特色：一是可以无所为也无所求地活下去，一是甚至活不活下去都不重要了。

此际，他生命的火焰已燃到尽头。

他先失去了儿子，也丧失了妻子，他原想为剪除宿命中和家国巨雠蔡京尽点力，偏他又不是自己师弟元十三限的对手。

所以，他已失去求生的理由。

没有了活着的意志。

——算了吧，大家都走了，我也生不如死，就不如死了吧……

一个人失败了不一定就真的是失败，但认命了才是真的无可救药了。

他听得到生命远离他的跫音。

他看得见死的亲切。

他感觉得到死亡和他的贴衣相昵。

他连“报仇”欲望都消失了：

罢了，世上有的人害人，有的人为人所害，我只不过是被人所害的人而已……那也只不过是一种人而已，在业力巨流里，谁都没什么可以不忿冤屈的。

他一旦认命了，生命之火便遇上那一阵适时的风。

——火将熄了。

这开在人间树上的一张叶子、即将归根飘落……

就在这时候，他看见，老林禅师遇危！

这景象反而使他睁大了眼。

不能死！

——朋友有险！

一下子，求生的意志又上来了！

——大仇未报！

老林禅师遇险的情形冲击了他。

——如果老友死在他眼前，他死不瞑目。

希望朋友不死反而成为他一种不死的意志。

意志力有多大？

——不知道。但那至少是人类最大的一种力量：没有它，从一条小路到万里长城，人类都走不出来做不出来，这万物之灵也就不灵了。

老林禅师就在天衣居士震骇的眼神里读出了一件事：

他不放心！

——不放心什么？

他看入天衣居士的眼瞳。

于是察觉他背后十指箕张的敌人。

却在此际，元十三限又陡然发出一声大喝；

“你也死吧！”

他的双手已抓住老林禅师。

他发出大喝也有他的理由：

高手过招，生死相搏，决不会做毫无意义的事：事实上，一丝微不够精细的行动都会使自己马上丧失任何补救的能力——所以真正武林高手的意义是深谙如何把握现在，乃至一瞬间、一刹那，而不相信什么轮回、投胎、报应等后续举措。万年千秋，都仅在今朝：生死成败，也只在此间。

他高傲。

他要提醒对方：

我在攻击你。

——尽管那是他必杀之敌！

他深谋远虑。

他那一声大喝，正是“一喝神功”，足可震得对方失心丧魂，丧失了战斗的能力。

活着的能力。

果尔这一声喝，使老林禅师本从天衣居士眼瞳中看到背后的大敌，却仍不及反应。

他一把抓住了他。

他要把他摔出去。

摔到生命之外的地狱去。

——就算那是一座山，以他的“大摔碑法”，他也大可把对方像一尊瓷器般摔碎摔裂！

他在这刹间喝了一声。

老林天衣都同时一震。

他的箭正向他射来。

两支。

他双手突然一拍。

一支来自天衣居士。

一支来自老林禅师。

他不能以一人之力，同时对付天衣居士的“天衣神功”、老林大师的“翻脸大法”和他的两支“伤心小箭”。

现在他出手的功力，简直就似他当年雄风一模一样！

谁也接不下我这一箭！