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第七章 酣战无启村 落荒两教庙

  • 作者:龙羽庸
  • 类型:修真
  • 更新:2022-02-23 13:53:26
  • 字数:4554字

乌墨华道:“这我自是晓得。”而后变了乌鸦本样,立在燕鸣肩头。二人过了桥,又往前走了半里,方见到村落。

此时却与桥外不同:清奇幽雅,秀丽宽

燕鸣道:“既如此,我却破例度他一度。”

乌墨华道:“他身上可背负不小,此间因果虽然多以了解,却仍有业力在身,非一般人可度。”

乌墨华道:“俗话说一日夫妻百日恩,我等若伤之,恐害了王母脸面,又结了仇怨。”

是时,说经一遍,诸天生灵耳皆开聪。说经二遍,盲者目明。说经三遍,喑者能言。说经四遍,跛者能走。说经五遍,病疾痊愈。说经六遍,断体重塑。说经七遍,返老还童。说经八遍,兆鬼无形。说经九遍,枯骨成人。说经十遍,劫过新生。”

言毕,燕鸣身上神光大闪,而后一脚踏出,面前土地抬起,竟成了一个小案,而后掌中凭空出现了三炷香,只见他吹了一口气,那三炷香竟燃烧起来。

燕鸣将香插了,盘坐案前,先诵了八大神咒,又念了三清宝诰,这才说起经来。

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乌墨华不禁夸道:“真是好本事,天生便是个做法事的料。”

燕鸣道:“某还差的远哩,想我祖天尊大老爷曾于天地大劫之时,度化众生,尝诵此经。

平。清奇幽雅,是松竹在侧,两边郁郁芳杜翠;秀丽宽平,是花草傍溪,中间潺潺流水鸣。草舍俨然径齐整,落英缤纷好桃源!

燕鸣叹道:“真不知他这里竟还有这般仙境!”

乌墨华道:“想是仙人后裔,故有此景。”

良久诵毕,朝那张生一点,便见他身上黑气散尽,复归清灵,自往地府投胎去了。

只是这些怪物,却十分奇怪,似杀不尽、砍不净、捅不完,这里斩一个,那里活一双。燕鸣在妖魔群中如哪吒覆东海,猴王闹天宫。虽是翻云雨,无风不起浪。乌墨华立在他肩头,稳如泰山。也开了神咒,保燕鸣不被暗中偷袭。激战了二百回合,这百十个妖怪竟丝毫不损,只累得那燕鸣是筋儿疲、力儿尽、腰儿酸、腿儿痛、口儿干、舌儿燥、头儿晕、目儿眩,见此情景,燕鸣苦道:“若非失了神染,何至于此!”

乌墨华闻言,瞳光大放,却道:“此真乃无启村民也,只是缘何是这般模样!”

燕鸣道:“你问我我又怎知,可否逃脱?”

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乌墨华道:“为今之计,只有走为上了,待我施展变化,却来负你。”

说吧便化作一只丈长的乌鸦,口中道:“你跳将上来。”

燕鸣纵身一跃,落在乌墨华背上,身后几个黄袍老妖也想跳上,却被乌墨华一口大火暂时拦住,燕鸣见状,忙抓了乌墨华的颈羽,道:“速走!”

乌墨华振翅一飞,便已出去十几丈,下面却是一群妖魔追赶,没想到,乌墨华非但不往后跑,反倒更往前去了。

燕鸣道:“你怎么反往里去了?”

乌墨华道:“前方有一处贵地,神气冲天,或许可避灾祸!”

说着继续飞行,飞了约有十一二里路,这才落下来,乌墨华也化为人形。只见此处原来是一座小庙,顶上盘踞着红黄两色神光。二人想都没想,迈步进去,毫无阻塞。

只是乌墨华进去之时,那两色神光在他身上扫了数遍。而原本跟在他们身后的那些妖怪却根本无法靠近此地,像是有一个屏障将他们死死阻拦。

二人这才松了一口气,仔细打量起这所小庙。虽然冷清,却还是一座两教合一庙。所谓两教,便是佛、道二家。这小庙,右侧是佛刹,左侧则是三清观。

虽是小庙,却五脏俱全,有一词八声甘州为证:

霞芒闪五光伴神风,小庙冷清清。

朱墙璧瓦处,晨钟暮鼓,宝刹香凝。

左是三清圣观,碧树伴蝉鸣。

清净时常在,岁月无惊。

昔者菩提悟道,有岩中宴坐,花撒未停。

惜一者泛泛,潇洒似飘萍。

大道者、无为无生,何时得、清净入梵行。

应知我、书读恨少,仍诉衷情。

就在二人感叹之时,却忽听一人说道:“无量天尊,贫道有礼了。”

毕竟此人究竟是谁,且听下回分解。

作家的话

(本章完)

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正惊讶之时,却见那些人,都是口流涎水,目生红光,恨不得立马冲将上来,将二人啃个精光。

燕鸣只得将虺馗握在手里,来一个斩一个,来两个斩一双。三尖突刺,两刃劈划。三尖突刺,亮烁烁似金蛇抖擞;两刃劈划,明幌幌如蛟龙翻江。

二人继续前行,却只见从屋舍之中出来许多人,生得十分奇怪,衣着样貌却相同亦不同:穿黄袍者最少,只有十来人,都是一副样貌;着紫衣者次之,有几十人,又是同一副模样;披蓝衣者最多,有百来个,更是另一般长相。

黄衣者:蓬头散发,一条金箍额上戴,似有几番向佛心;眼睛微闭,两道白眉向下落,如同菩萨眼眉垂。鼻如悬胆,九窍八孔出精气;四方大口,牙尖齿利流血水。

燕鸣听乌墨华细说一番,也生了一些感慨道:“此中竟然还有这些因果。”

紫衣者:独角参差,蛇舌鳄齿口四阔;双眸晶亮,猪耳猴鼻察八方。无有一分菩萨目,更少半丝向佛心。

蓝衣者:凿牙锯齿,头生双角无人样,身长鳞甲硬如钢;圆头方面,中庭仰鼻喷煞气,赤眉癫狂乱无章。

燕鸣二人见状皆是大惊,这哪里是仙人后裔,分明是妖魔洞府。

燕鸣闻言却道:“我虽不是道士,修行的却也是灵宝君的传承,也是三清正法,更是大罗正统。本门曾有言:‘我修行之士有三宝,持而保之。学道之时为道、经、师,修道之时为精、气、神,行道之时为慈、俭、让。’我之所修,皆是三宝常恒之法。三宝常恒者,邪不侵体,业不伤身。此所谓圣人度人,度人得仁也。

况我有祖师传下《度人经》一卷,莫说是个小小的冤鬼,便是千年的老妖,万世的修罗也送得他去轮回。今日施展,却也教你看看我的本事。”

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