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香草堂闹，神仙国里留；医者世仁亲，醉拟心中友。”治中：济日长短，百月疗时；伤动筋骨，又作荒漠？乃看下事析解！疗下：夏日行药秋月医，怠放光来莫放金。

搠时：半醒梦间，唤：抄成，世唤；作：苍秧，众生无语，众圣不与，只当作：各书依各名，各药依各方；众雀鸟雀叫，圣堪晓：为祈知为独晓，非众祷；何圣晓！何人晓？正是有诗为证！有据查？

秋风秋雨秋夜凉，雨打秋窗被耶凉；

门内小屋小女，自当祈祷！礼毕！告成！天下，知晓！晓女无兴，梦如深醒？正是：月照比落秋叶燕，还过稀风似彼春。

医祷：而时，少女：普智迦衣心中味，静味：醒世医者群疗道，方古药师万历求。许时，只味：岸过笑，知者：潭里留？指味：医者普智群疗道，那管方山万里丘。久时，心萌疗语道：“药师迦味：慧眼普智群疗道，藏放世醒药者心；海河侃下清切浅，江油井市柳树醉。医师迦味：芳

祈蕊录随新海赖，撑憾人牵逻商汤！

疑世无成今还再，深感世间何沧桑！

讨外提醒！

义祷：短时，小女：藏无心中求，愿为依义随缘好！奋缓裹落耀闪星，宇碧暗渡萌童豪。不时，自心惜幸照，熟背义字文，无悔欣悦！过时，心新蒙馨罩，珍想：“义人少烦恼，不如同吃抱；义仁稍闷心，不如同乐好；知多知少为事知为稳知则蒙知，树缠藤且藤缠树。”当时：明月心惜，名义向蒙；世下：光照无影月高，地明世昏灯亮。

仁祷：徐时，小女：秧无心中藏，无论：院高系义墙，无论：院矮系蒙栏。不时，只为秧中无藏，就恐天下与乱不乱！过时，心邀儿时染，脑触世为道：“儿时只知童蒙染，少时只知年为狂，老时只知猴上树；不如同想，不如同耀；知世知事知世间，知圣知无知妙道；真为，月走星惜更彼高，凤到主前堪醉微。”维里：近波鸟无痕，水中花绽清；宙境：明月心中照，豪宿万当悠！

却怠，（世唤苍秧之药师最后几册章卷详细解惜，其药方、专、利、世间五类疫苗精细制作流程图普、方法、等，都有所记载，其真实不虚，如梦醒程度，叹为观止！若妇得见者用心研读如：华佗在世，妙手回春！若乞者知后专心研者：如平地起高楼，其家将来儿孙满堂，让后家族堪比万事如意满堂春！王者见之其用心专研：其如鱼得水，如梦似幻，如圣心照！）切记！切记！切记！

道祷：长间，民女：花落井熙心中留，可时乱章点火灸；方知欲赏方得下，

修者那有肚知游。少顷，居者暗笑，居者阅效，浑然不知是春秋。霎时，心喂世醒道：“道如水中明月，镜中花；道如落叶静风起，葫里藏外衣；道如圣言洗惑体，圣心满渗身。”圣临：圣灵护者天下适，魂里藏心动上经。

蒙祷：少时，小女：本无心中喜，只是世上都为草！懒来过照秋风月，浩彼岸渡蒙童早。不时，自心中哭闷，忧还凉了！过时，心中强腔，唯悦为妙，细想：“无知更好！不知更好，知得而知则不知则惑知；濡染清风不为清，濡染夏绕不为绕。”当者：天黑路晚，房暗屋昏，在不敢想。

，魂里藏心动上经。

光照无影月高浅，地明世昏灯亮心。

因天下之事，没有完整：天下之书没有完成！本经典有七百多万个书名字，实在太难！故把文学家位让于大家！

又因我华夏之人得上百万字典籍头晕。因此只把这二十万经典给大家，以混个长篇小说故事经典。感恩大家。本书内容已有上亿读者。标题一个也没有！

欢迎大家为此经典取名。以后此经典免费奉献给世界人们读。

用简单适合华夏阅读之散文奉献给大家。

人为三维体循环无息：灵魂，精神，身体。构思有灵魂。精神为创造。身体来体验经历。当平步青云时就扶摇直上，一切源自选择，行动。神无时无刻都同人交谈，谁愿倾听内心交流？神常通过步履、感受同人交流。

此要注重深处感受。人们常：口是心非贯穿角落，迫于生活不敢言真话。实为深处早知。如：事错，把羊当韭菜，而内疚。帮人，心悦，这乃神与人对话。我们是否愿体会承认这感受为关键。话语乃符号。

神为平等自由，不逼迫人做事，发出信息常置之不理。

神决心让人做之事不变，不去倾听她的信息，只会重复领略做此这事。人常走错路，相信会走回正确之路，只是不停用失败体悟。

神将历经千秋万代音讯充满角落，直到人类领受到她，才在指引下觉悟，走正确道路。神之信息无时无刻以各种方式存在，只要人类专注谛听怎会错过。等到听到神之声音，就可与之交流。还需像古人单向乞求，祷告？

神可用工具操控世人正确思维，感受。别嫉妒成功，别怜悯失败，在灵魂权衡里无成功失败。在无见证用途后：遇事别说灾难或欢乐之事，如生带来悲哀，死拯救数以千计生命。那此理还称灾难或欢乐？

那就各走各的路，别用自己看他人，为何？因人世间百年觉：钱不足或时不多或爱、同情、水、食不够。此为人类不够之意识最剩，才反复创造如今世界。不够之感受乃人类自创。

请记住七百余万字的确有。得二十余万字给大家。知识不是廉价之物。请用精力、时间、价值寻找！

（本章完）

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圣灵护者天下适

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蒙、义、仁、医、道祈祷：临世间，起静浪；不付天上，天下惊骇，土地方惊。

忽，道主言：“就让各群类惑者解蒙，蒙者解惑；义者解蒙，蒙者解义；仁者解义，义者解仁；医者解仁，仁者解医；道者解医，医者解道，按这十舍群类各自循环，轮回，解道。此本源为：四有情者之策续，因世间万物皆有高低，短长。圣言：上者上根基，中者中根基，下者下根基；无明者，无明根基；此四有情者，唯缺：蒙、医两道有情者；味：互补解法，然，时久不畅，致，瘟疫横行，群萌稀少；策：让其圣言追有情者：蒙、医两道有情者。其早有古圣言：道者上根基道，仁者中根基道，义者下根基道，惑者无明根基道。今，天下方乱，可遣：蒙、医两根基道外追各：惑、蒙、义、仁、医、道，人间小有情六道轮回生死循环，祈：解法告知世人！此称，大六道轮回之中，人世间六道小有情道轮回循环。”

秋水咚访笑，莫畅唯玫延；认喂囊雀叫，何况是岁年？

众圣听道主回复言：“愿，人间，安详，和气；愿蒙、医、两道人世间有情、和谐、安康，顺理、畅恙。阿门！”

讨内提醒！

然，著，无心插柳柳成荫，已，顺应天意，促成：追各，人世间小道与世间人相知，相识，相解，以诗为证：

寒风小树客无自，更碧天慌更舒谅！

更又以诗为证：