“在当时吗？”简竹抓了重点。

“对，因为在更远更早的时候，那时只有很少的人，是母系氏族时期，女人比男人有更大的话语权。”

杨贵妃得到皇帝宠信，致使一人得道，鸡犬升天。

所以，如果生了女孩也不要妄自悲哀心酸;生了男孩也别自沾自喜。

生女勿悲酸，生男勿喜欢。

他们不懂，那么多女人多麻烦，一夫一妻才是王道。”

“为什么生女孩要悲酸，生男孩就喜欢呢？”简竹不解。

看来简竹也知道，人们公开反对什么，什么就是普遍现象。

“为什么啊？”

女人在当时只能靠纺织赚取一些钱财，跟男人相比，是远远不够的。

所以男人靠着在当时独有的地位可以三妻四妾。

“在那时，人们甚至没有城池，没有田地。女人去采摘果实，男人则拿石头打猎。”

“打猎不是肉嘛？为什么不如女人呢？”

“他们使用的工具是石头，穿的也很少，没有防身的护具，所以打猎是危险的事。打猎有时甚至打不到猎物，而被猎物打死。”

“重男轻女嘛，因为在当时，出兵打仗，攻城略地靠男人，下田种地也主要靠男人，而女人只是为了给男人生下男孩，传宗接代。

次年，皇帝带着杨贵妃与杨果忠逃往西南。途经马维驿时，随驾禁军军士们，迫于安陆山清君侧的要求，一致要求处死杨果忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨果忠。

皇帝心想，“清君侧”总比“清君”好。也就默许了。

皇帝说国忠乱朝当诛，但是贵妃无罪，他想赦免玉奴的死罪。

无奈禁军士兵皆认为，贵妃是祸国红颜，安氏之乱是因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。

皇帝接受高丽参的劝言，为求自保，不得已之下，同意了。

最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，有人形容“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

皇帝在安氏之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

我听闻了玉奴的事，急忙赶到马维驿，将假死药递给她。

我以为玉奴是故意祸国的妃子，见了面，才知不是。

玉奴一家因改朝换代而死，可她却没有怨恨。

她是一个美丽的女人，也是一位豁达的女人。

似乎在她眼里只有爱情，舞蹈。

她拒绝了我的好意，她说：只有她真的死去，那是官兵才不会继续为难皇帝。

我不忍心看她成为马维驿的孤魂野鬼，将她的骨灰带回了她的故乡。

声辞花，带回了辞山。

“知道了知道了。”简竹已经不耐烦。

后来，三镇节度使安陆山以清君侧，反杨果忠为名起兵叛乱，兵锋直指都城。

“相比于打猎，采集果实更加安全，更加稳定。”

“所以在人类社会就是谁赚的多谁有地位嘛。”简竹说道。

人们在乡间有一段歌谣：

“对啊，所以还是要努力学习。”

“怎么天天都总结到学习上...”

“学习才是根本啊，你不学习没有本领，以后怎么有工作，怎么赚钱呢？”

讽刺皇帝的荒淫误国，重用一家竟使天下为之而改易风俗。

除此之外，诗句亦含生男生女都一样的道理。