负责采备的官员早已与产地联系，但各地反馈情况并不乐观，苏州府、松江府和绍兴府都已如实禀报，“民间格格“嫁妆所需的花雕酒不是数量不够，就是酿造和下窖的年份不对。

看来，一下子要弄八千坛十五年陈的花雕酒，还真不是一件容易的事情。十五阿哥为此非常着急。忽然他想到了正在四库馆参与编纂《四库全书》的谢墉。老师不但办事认真，而且熟悉江浙一带酒类酿造事务，便传旨让他亲自出马南下采备。

闻人雅也想卖弄一下，就抢在娄星尝之前开口：

传说清朝浙江省大臣谢墉平时喜欢喝黄酒，那酒都是嘉善老家送来的。

但是，既然是她两的婚礼，当然不能就这么算了，梅玉出难题：“既然这样，两位新人就一人说一个关于女儿红的故事。”她说的虽然是女儿红，但指着的是娄星尝手里的那一坛子。

也就是说，必须是在同一个作坊内酿造，且贮藏在同一酒窖的。绝对不能分别在几个地方采备，然后将其数量相加的，这是皇宫采备的规矩。

说起这种酒颇有点来历。在民间，浙江省花雕酒一般在女儿出世那年酿制。酿成后，将它灌装在有彩绘图案和花纹的坛子里。这坛子俗称“花雕“，这酒就是“花雕酒“了。

江南酿制花雕酒的历史悠久。清代笔记《浪迹续谈》上，便有“最佳著名女儿酒，相传富家养女，初弥月，开酿数坛，直至此女出门，即以此酒陪嫁。其坛常以彩绘，名曰花雕“的记载。

谢墉熟悉江南一带的黄酒作坊，了解黄酒产地的风俗和习惯。他接旨后，便日夜兼程，风尘仆仆地赶回老家，找到了枫泾镇(当时枫泾镇南北分治，南属浙江省嘉兴府嘉善县，北属江苏省松江府华亭县。现属上海金山区。)陆家。

民间格格“芳龄十五，按民间风俗习惯，得采备八千坛十五年陈的花雕酒作陪嫁之用。乾隆帝特地吩咐，要十五阿哥亲自操持筹办工作。

金银珠宝、绫罗绸缎、首饰佩件等嫁妆很快置办好了，唯有十五年陈的花雕一时难办到。因为花雕酒的原产地在江浙两省，且都是大户人家自家酿制备用的。尽管少数有实力的酒作坊也贮藏一部分，但都是按年份每期年贮存一定数量，而格格陪嫁用的酒，不但数量巨大，而必须是同一个批次的。

陆氏为浙西巨富，在西塘镇设有四个酿酒的作坊。其黄酒产量以及黄酒的贮藏量在江浙交界地区首屈一指。谢墉与陆家几个弟兄都有交情，采备花雕酒的事务很快敲定。谢墉在老家嘉善搞到八千坛十五年陈的花雕酒，消息传到紫禁城乾隆帝和太子都十分高兴。

从此，嘉善出产的花雕酒名播四方，而十五年陈的花雕酒更是名满天下，谢墉也因此为朝廷立了一功。

十五阿哥永琰给西塘陆氏题字“嘉善贡酒“，陆氏把嘉庆帝的御书做了酒庄的门额，1861年，太平军占领西塘，禁止民间酿酒，遂关闭了陆氏酒庄，后来重新开办，规模已经大不如前。

皇宫内，娶嫁的规矩有的地方与民间的婚俗有点相似，“民间格格“从小生活在江浙一带，乾隆帝有旨，格格远嫁他乡得按江浙地区的婚娶习俗办。“

这种酒称为女酒，它的回味是极好的。作为上虞人，稽含在这里记录的是最能代表绍兴风俗的“花雕嫁女“的史实。

此埋于地下的陈年“女酒“，由于其储存的包装物为经雕刻绘画过的酒坛，故称“花雕“。酒坛外面为什么要雕花？是父母对女儿美好的祝愿，是父母藏在内心深处的一个祈求，一个希翼。女酒花雕是家中女儿出嫁时宴请之美酒，是家中女儿长大成人的见证。饮花雕之际，乃嫁女之时。此时此事，喜事，美事，福事，乐事也。”

娄星尝和温尔雅这一对金童玉女，可以说是及其般配的。

闻人雅算不上是个大美女，大事和世俗的美人不同，或许是由于长期在实验室的原因，所以她虽然已经不小了，但是看起来完全是一个二十来岁的小姑娘。

和那些美的不可方物的女人相比，或许她不见神光。可是在她们渐渐老去的时候，闻人雅却有如此青春，可以说是让所有女人都羡慕的事情了。

和同龄人走在一起，她常常会被认为是女儿。对于此，往往是闻人雅和同龄人都不舒服。因为她觉得自己足够成熟的了，同龄人也觉得对方把自己看得太老了。

可是有什么办法呢，闻人雅就是这么年轻。

甚至，她曾把这个当做是自己没有朋友的重要原因，因为自己实在太不显老，所以，同龄人都不喜欢跟自己玩，可是自己的思想可是一点都不年轻，所以年轻人也不跟她合得来。

当然，这只是她自我安慰的途径，实际上，闻人雅的朋友很少，主要的原因在于她没有去经营。

拿苏依来说，两人是大学四年的同窗，大学四年基本是形影不离的，毕业之后苏依选择进入社会，而闻人雅选择读研，之后又在一起工作了极短暂的时间。这样的感情应该算是很值得珍惜的了。可是分别之后，闻人雅一次也没有主动找过苏依闲聊，除非就是有事情，否则她根本连父母也懒得联系。这样的性格，又怎么可能交到朋友呢。

闻人雅当然也是知道的，但她不愿意承认，因为承认了这件事，就等于承认了自己是一个薄情的人。闻人雅不觉得自己是一个薄情的人，她觉得自己只是不善于交际。不善于跟那些世俗的关系来往。

叫几个朋友出来吃饭喝酒有什么难得呢！难的是闻人雅根本不喝酒，而且不想在这件事上看任何人的面子，难的是闻人雅根本不屑于讨论她们的话题，难的是闻人雅讨厌那些男人往自己身边凑。

这些性格加在一起，也就注定要孤独一生了。曾经的闻人雅是这么认为的，认为自己绝对不可能有好朋友也不会有爱人。

直到遇见了娄星尝，爱上了娄星尝。但是，那也只是既短暂的一段时间。很快，当娄星尝提出解除关系的时候，她又开始觉得：“果然我还是适合一个人。”

以及在那之后的很长时间她都是这么想的。找娄星尝告白，只是想要在被拒绝之后断绝了念想，然后把心思收回来，放到研究室里面。唯有在那里面，她才能找到自己心之所属。

所以，闻人雅又只剩下一个人了，直到前几天的时候，娄星尝回来了。那一刻，她突然觉得自己好像不想继续一个人了，而且是无论如何都要跟他在一起两个人一起走下去的感觉。十分的强烈，强烈到如果他让她做一个家庭主妇她都会同意了。

意思是说：南方人生下女儿到岁时，便开始大量酿酒，等到冬天池塘中的水干枯时，将盛酒的坛子封好口，埋于池塘中。

哪怕到春天的积水满池塘时，也不挖出来。只有当女儿出嫁时，才将埋在原池塘中的酒挖出来，用来招待双方的客人。

在民国时期一些学者对黄酒生产技术进行过系统的调查，写出过一些著作。并用西方的酿酒理论加以阐述。但是生产技术并没能什么改动。

在掌声中，闻人雅突然觉得特别的开心，她也曾跟人辩驳，也曾为了一个奖金跟很多天才一起争长论短，可是从来都没有这么开心过。原来跟人一起说一件事可以这么开心，闻人雅突然觉得，上天真是太眷顾自己了。

梅玉当然也就接受了。想要更好的东西是不能，而不强求是礼貌。梅玉知道的。

不过，梅玉古一找茬，梅玉给她沉浸在美好中的时间，追着娄星尝：“新郎官，到你了。”

娄星尝想了想，就开口说：“晋代“竹林七贤“中最为英俊挺拔、刚正不阿的乡贤桶中散，其子稽含即是记录花雕的原始圣手。

稽含在《南方草木状》中详录：“南人有女数岁，既大酿酒，侯冬陵地竭时，置酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供宾客，谓之女酒，其味绝美。“

嘉庆皇帝少年时是十五阿哥，曾跟这位谢墉学习近体诗。有时候，老师谢墉一个人躲在书房津津有味地品老酒，少年嘉庆经不住那阵阵香味的诱惑，趁老师出去方便时，便抓起酒壶偷偷地喝上几口。日子长了，十五阿哥也喜欢上了嘉善的黄酒。

那一年，乾隆帝的一个宗女准备出嫁，那是一个不在宫里长大的“民间格格“。按照旨意，她将被嫁到蒙古草原上，去给那里的一位亲王当儿媳妇。格格出嫁是件大事，宫中需要提前一年采备各种嫁妆和办喜宴用的各类名酒。其中有一种陪嫁用的名酒“花雕酒“，又称“女儿酒“，采备的难度很高。