殷商民族认为自己的祖先名叫契，来历不凡，是上天借助玄鸟蛋使之降生人间的，因此殷人无比自豪，他们就用玄鸟作为自己民族的图腾。

玄鸟被称为商民族的“民族史诗”，里面记载了殷商民族的起源和发展，重点歌颂了商民族最伟大的三位先祖契、商汤以及武丁。

“杀”“杀”“杀”煞气凛然的呐喊声冲破云霄，不是无惧，只为壮胆

睢阳城上下，死一般的沉寂。这种沉寂不是外在的声音的沉寂，而是来自心灵的内在的沉寂。

踏着战友们的尸骸，还有早已干涸的血迹，排列有序的盾牌手组成一道固若金汤的“墙”，拱卫着三千悍卒亦步亦趋地向前推进着。

每个民族的神话，都不可避免地要解决民族起源的问题。中原地区的女娲造人、苗族的伏羲兄妹结婚、藏族的猴子和魔女等，其文化含义，都是在解释一个民族的起源问题。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

殷商民族对于自己民族的起源，也有美丽的神话传说。

不知道什么时候，在睢阳的城头上开始回dàng)着这一首历史悠久的诗歌商颂玄鸟。这首诗歌就跟秦人的有无衣歌一般，属于宋风的一种，广为流传，一直以来都被宋人传唱着，是为国粹

当此危急存亡的关头，城内的守军在孙烈的激励之下，也已经舍生忘死。唱起这首玄鸟并不是抱着那一种悲戚的心的，而是满怀虔诚、庄重，一如朝圣的信徒，是那样的肃穆，心无杂念的肃穆。

怎么说的呢

这就是玄鸟第一段的内容

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”

从此，开枝散叶，繁衍生息，伟大的契宽厚民，使得百姓安居乐业。殷商民族，就是这样起源的

殷人认为，自己的祖先契来历不凡，是上天借助玄鸟蛋使之降生人间的。因此殷人非常尊崇玄鸟，他们的图腾就是玄鸟。

“杀”随着楚军的悍卒冲到了城下，在孙烈的呼喝之下，麾下的将士们纷纷站立起来，紧紧的攥着手里的武器随时准备作战。

打了这么久的仗，城中本就不多的箭矢已经消耗殆尽了，所以当楚军的步卒进入弓箭的程之内，进入一百步的时候，城头上根本没办法张弓搭箭。

终于等到城头上的宋军冒头了，在盾牌手的掩护之下，前排的弓箭手纷纷支起长弓，张弓搭箭地将利箭仰，“嗖嗖嗖”一阵破空声穿响天际，穿过了厚重的女墙、垛口，纷乱的箭矢就这样飞了进去，不时地还能到几个倒霉催的宋军士卒。

当然了，已经下蹲的人他们是不到的。之所以这样不计代价地仰，是因为想要火力压制，迫使城头上的宋军将士不敢随便冒头反击而已。

“冲啊”

“杀啊”等到了城墙底下，盾牌手的掩护还是十分有限的。这不，悍不畏死的敢死队已经在于劲的统率之下飞一般地抽出了云梯，开始往城头上垂了下去，架好云梯就开始攀爬了。

宋军也不笨啊，尤其是有孙烈这么一位出色的将领。他们集中了一切可以利用的杀伤的武器，包括擂石、滚木、沸水、油锅水等一切可以阻挡敌人攻城的势头的东西，即便是砸锅卖铁，把屋子拆了也不在乎了

等到楚军的敢死队开始攀爬云梯了，孙烈第一个站了起来，呼喝着手底下的将士忙活起来，冒着敌人的箭雨开始泼洒油锅里滚烫的水。

“滋啦”的可怖的声响，这是油锅水撒到人的上发出的刻骨铭心的声响

“啊呜”杀猪一般凄厉的惨叫声此起彼伏，一声比一声更为凄惨。

这油锅水可真是要命，平常被水溅到都会烫伤了，现在可是沸腾的油锅水啊杀伤力更为强大，这油锅水撒到上，即便是穿衣甲，被撒到的时候还是传来了钻心的痛楚，那皮肤都烧焦了一般，又青又紫的，是个人都忍不住发出了哀嚎，然后坠落云梯之下，不说活活摔死，至少也要伤筋动骨，有的家伙被烫伤，活活疼死的都不在少数

城下的楚军弓箭手见到这种况，在长官的授意之下，顿时整齐划一地张弓搭箭，向着城头上发一波又一波密集的箭雨。

孙烈也是早有准备，他举起了右手，在贴着城墙边缘的一群将士顿时站了起来，手里还举着一面又一面木牌

这个木牌可不简单，是由两块木牌夹着棉絮、布匹、沙袋等这样的杂物，混合着可以有效地抵御箭矢的穿透力。这不，偌大的木牌就这样转瞬之间插满了敌人的箭矢，然后他们又在孙烈的手令旗语之下，蹲了下来，又有另一群人举起了大大的木牌，又吸引了一大波箭矢的攻击。

让城下的楚军气急败坏的是，这些卑鄙的宋人竟然把那木牌上的，他们出去的箭矢马上拔了下来，让他们的弓箭手杀正在爬着云梯的己方将士

“啊”

“嗷呜”楚军的敢死队的悍卒纷纷倒地，后背或者是口都插着锋利的箭矢。

这样一来，城下的楚军弓箭手就不敢随便放箭了。

短兵相接，毕竟敢死队还是凭着满腔血冲上了城头。不过孙烈勇武，又胆识过人，在他的带领之下，城头上的宋军将士又展开了一轮绞杀。

于劲是一员有勇有谋的大将，在有惊无险地冲上了城头之后，立即挥舞着长矛挑飞了三四个想要杀死自己的敌人。他暴喝了一声，迎面而来的是五六柄冲击而来的长戈，于劲一劈长矛，就排开了几个敌人的长戈，欺而上，一下子凭着腋下夹住长长的铜戈。

长矛挥动之间，几个宋军的士卒顿时毙命，血液飞溅，宛若残花凋零，洋洋洒洒地倒在了血泊里。

这个时候孙烈也看出了于劲是敌军的大将，他一是胆，所以挥着青铜剑，就这样凌厉地如游龙一般劈了过去。

“呛啷”长矛的矛头与青铜剑的交击迸发出了一阵璀璨的火花。

孙烈跟于劲战作了一团，孙烈首先挑起了一个剑花，短兵相接，迅疾如雷一般劈了过去。于劲上下格挡了两下，仗着长兵器的优势又反击了回去。

在千军万马之间，他俩一个迅疾，一个势大，竟然斗了一个不相上下。

“杀”于劲暴喝了一声，一震手中的长矛，之而出，冲着孙烈整个人就是一阵疾风骤雨一般的进攻，挑、刺、扫、劈、点等各种各样的招式挥发而出，让人目不暇接，却一点都不华丽，处处透着一股凶险

若是孙烈一着不慎，就随时被戳出一个血窟窿

在大战了六十多个回合之后，孙烈买了一个破绽，使得于劲的长矛横扫而来，他随之攥着青铜剑拍开了长矛，然后双手攥着长剑，以力劈华山之势往于劲的头顶上砍了下去

孙烈求胜心切，这一下可是大张大阖了，这一招若是失利了，那么张烈立马就会被击败，然后被杀死。因为他现在全上下都是破绽

“咔嚓”的一声，不出意外，于劲手里的长矛应声而断。借着余劲于劲倒退了两步，却还是被孙烈一记长蛇出动，刺中了口，然后又飞起两脚，一连踹了四五下，直把于劲弄得口吐鲜血，眼前是天旋地转的

孙烈得势不饶人，又飞起了一剑，想要将于劲的脑袋砍下来。于劲也是久经战阵的人物，这个时候自然懈怠不得了，于是他又歪着脑袋，偏过了那致命的一击，可是肩膀还是被劈了一剑，血流如注

几个楚军悍卒纷纷围了过去，阻止了孙烈跑过去杀死于劲。

本章完

水患平息后，契就被舜封赏了一个大官。

史记殷本纪记载，舜让契做了司徒这个官职，负责教化百姓，并且被封在商之地今河南商丘，赐姓子氏。玄鸟中所谓的“宅殷土芒芒”，就是指的契受封土地，“芒芒”形容土地广阔无边的样子。

据史记的说法，商民族起源非常早，可以追溯到五帝之一的帝喾时期。帝喾有个妃子，叫作简狄。

那时候，澡盆澡桶还没有出现，河流湖泊也都没有被污染，所以人们就去河湖中洗澡正因为如此，牛郎等人才有机会娶到仙女。

睢阳城下，尸体横陈，死气弥漫。

有一次，简狄和伙伴去河边洗澡的时候，突然看见天上飞来一只鸟。那鸟浑乌黑，长得像燕子一说这里的玄鸟就是燕子，生下一个漂亮的鸟蛋，然后就飞走了。鸟蛋可是美味啊简狄就捡起那颗蛋吃了。估计是生吃，因为要是煮熟后再吃，蛋就不可能再产生生命，就肯定不会发生后来的故事了。

没过多久，简狄居然因为这鸟蛋而怀孕了。于是生下了一个男孩子，取名叫契。殷商民族就这样诞生了这个契，就是殷商民族的祖先。

契长大后，非常能干。当时，统治天下的是舜帝，洪水为害天下，大禹正急急忙忙治理水患。契就做了大禹的助手，帮助治水，并且还立了大功。

看着城下的敌军一往无前，视死如归的声势，城楼上的宋军将士们不为之胆寒。

“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。