翌日辰时初（早上七点），车队拔营。队伍中多了近百个和尚，常仁武昨晚为高迎祥接风。两人竟是有过交际，并不生疏。早年常仁武对这些游走关外的牲口贩子并无留意，皆因所处阶层不同。今夜见这牲口贩子竟有了自己的部曲，公子亲自发话令自己接待，也是不敢怠慢。

在交谈中得知高迎祥的莽撞，对高迎祥进行安抚劝诫。两人都认可此番漠西蒙古将有重大改变，在得知五原城和公子的关系后，高迎祥也是后悔不迭。此番前来护卫公子，自作主张绕过五原城，才有了这些误会。当晚请常仁武寻来剃匠，才有了今天的近百和尚。

念至此就说到“你是高迎祥吧，先去扎营歇息，以商队名义跟着车队，等见着张五哥再说”。这人不再迟疑，单膝跪地抱拳道“狼骑千户高迎祥拜见公子”后面两人也参拜道“贺锦·赵胜拜见公子”。

“行了，先去扎营，有话明天再说。另外，狼骑的服饰要求，一是减少头生虱子，避免疫病。二是遇伤口便于救治，可不是用来吓人的。”洪诚上前说道“随杂家来吧”。高迎祥从怀中掏出书信双手奉起道：“这是大当家亲笔信，叮嘱当面交给公子”。洪诚接过查验无异，转身放置朱由栩桌上，带着高迎祥三人离去。

朱由栩知他仍存疑心，遂问道“你在狼骑多久了？”“五年了，一直为狼骑提供战马”朱由栩放下札子问道“现在可加入了狼骑？还是为狼骑做生意？”“这个～这个～”朱由栩见这三人并无行者跟随，也无狼骑服饰。想必张五哥未做主张，看来在狼骑已得重用，等自己点头了。

朱由栩正自思量间，秋萍移步而来“少爷，少奶奶问何时用膳。”朱由栩将书信收好说道“这就去，洪诚”，“奴婢在”，“知会常仁武，给高迎祥接风”“诺”。

后代子女宁肯不记军籍，四处游荡。也不愿顶着军户之名，受尽欺压。这才使得洪日庆和张五哥在极短时间里，聚起大量青壮。若说漕卫糜烂，可通过税粮改制，整治车船运力大户，增加工坊等方式，吸收裁减的军户和黑户。

那么在这西北，只能先通过增加生存区域吸纳人力，再整治勋贵世家氏族。逐步改变顽固的阴暗吏治，才能使得西北渐回正途。不光是厂卫·京营的近十万户无地无业人员，更有山陕甘宁夏的百万失地军户和无业的流浪军户后代。

两天后，青灰古朴的归化城已遥遥在目。城南十里处，金碧辉煌的弘慈寺耀眼夺目，气势恢宏。这里不仅有·极目青天日渐高·玉龙盘曲自娇娆·无边绿翠凭羊牧·一马飞歌醉碧宵的秀美豪情。更有·远芳侵古道·晴翠接荒城·又送王孙去·萋萋满别情的伤怀与沧桑。

河套东南进入陕山，整个河套的西·北·套内。不仅水系发达，矿产资源更是无与伦比。解决西北的人口问题，也就着落在这里。目前在整个河套耕种放牧的汉人近小二十万，历年犯边掠夺了一些汉人，更多的则是逃民和黑户，汉家话在此地已成主要语言。

加之漠西各部信奉黄教，有了大喇嘛的盛情，和在西藏的四世活佛云丹嘉措的支持，在漠西落脚还是有可能的。

弘慈寺前经幡高挂，迎风招展。转经廊处虔诚的牧民摩肩接踵，祈求平安。上千的红衣佛陀已经列队在寺外广场，大红·大绿·杏黄·大白·纯蓝五色旗幡上百面。柏枝桑火堆绵延五里，路过的人们将携带的糍粑·奶皮扔进火堆，供奉神主。

长达一仗的十八支筒钦已经奏响，浑厚·沧桑·极具穿透力的重音震撼人心，紧接着卡旺·扎年·兹八·布筒·绕鲁·哒嘛列等乐器，奏响了雪山颂的乐曲。红红的地毯铺出了上千步，三十名戴着高翘黄色喇嘛冠的僧人分列石阶两侧。空气中松香奶香混合的气息弥漫，丝丝烟雾衬托出庄重神圣的氛围。

车队在五里外稍作停顿，如克介简略介绍了相关的礼仪，经常仁武通译后，朱由栩点点头。两名佛陀上前，给拉着古怪敞篷马车的大青骡子围上了红白锦缎，又将马车四角挂上了红白黄的丝绸结，猛一看成了后世的灵车。

而唯一能解决的就是拿下河套，套内部落有九个。最大的是鄂托克和鄂尔多斯各有七八千户，其余小的几百户，多的一两千户。套外北侧就是五原城和土默特右翼，西南是巴彦卓尔部，张五哥和陈彬的农垦营，宁夏卫驻地贺兰城，各相距三百多里。

王林催动大青骡子，来到车队前一百步处。三十名鬼面行者骑着骡子，散开一百五十步横面，缓缓前压。五尺长的钢索绞力弓引箭待发，狗腿刀在后背已嗡嗡作响，王林高呵“定～位～箭”。

如克毫不躲闪，张开双臂怒吼道“活佛会惩罚你的暴行，伊鲁赤千夫长，你也要助纣为孽吗？”伊鲁赤捏着布袋里的一百两银子说道“佛门之事我无权过问，但查干喇嘛是来传达呼图克图汗的旨意，还请让开。”

查干喇嘛骂道“废什么话，给我打。”双方佛陀僧兵纠缠在一起，连踹带搧刀鞘砸。两息间，如克和十名佛陀侍卫被揍翻在地，翻滚嚎叫。伊鲁赤大手一挥，这队人马越过满地哀嚎的黄教僧人，打马直奔朱由栩车队而来。

如克喇嘛亲自扶着车辕，本来准备拉缰绳的，却发现王子的所有牲口都没缰绳，遂感动万分，不敢有丝毫懈怠。一百二十名六扇门宫人充当万国旗手，穿青丝长袍，斜背长条布包物件。戴青纱高帽，脖子系长条白绸，两肩绣骷颅头插刀剑图。活脱脱地狱黑白无常。纵骡子上前，分列车队两侧大旗招展。鬼画符的白脸，散发阵阵阴气，凉意散发四方。

骑在大牯牛上的郝振，竖起金鹰战旗。刚要高呼启程，北面的归化城传来两声号炮声。从归化城南门瓮城东向门拐出支近五百人的马队，泼喇喇冲着朱由栩的车队而来。

当先的那魁梧中年人，看着五棱格形的琉璃杯，里面泡的茉莉花茶。想着小公公的年岁，又瞅着在看札子貌似西夷人，满脸金环的少年。都与大当家张麻子说的相似，遂起身深深一辑“西北狼骑大当家，派吾等前来送信。”

朱由栩抬起右手，行者·西夷·执旗护卫们见了，便凝神伫立，并不上前。如克喇嘛翻身上马，十名佛陀跟随迎上前去。寺庙石阶上的喇嘛们也发现了异样，五名喇嘛上马奔驰而来。

如克喇嘛迎出三里，对方也降下马速，却将如克和十名护卫围将起来。这是非常嚣张的挑衅行为，隐隐传出争吵的声音，朱由栩却听了个明白。（以下自带通译）如克此时在自家寺庙门口，断不会认怂。对着一戴红缨喇嘛帽的僧人高声呵道“哈麻查干，莫要背弃了修行的本愿。王子是大喇嘛佐格阿桑请来的尊贵客人，休在此地生事。”

哈麻查干呵呵一笑“你们格鲁还有几户信民，竟还对我大呼小叫。现在滚还来的及，白城最多再有一年就会修建完毕。到时你们这些佛门弃徒，就会等到大汗的马刀，滚开。”说完鞭子一扬‘啪’的声，如克的黄色喇嘛标志帽掉在地上，一道血线挂在脸上。

朱由栩打开书信，见是用密语写成，也就放下心。信中写到：狼骑而今已八千骑，汇聚过速，稂莠不齐。不得已聚至石嘴山农垦区，与陈彬会合，进行整编。收到飞信得知公子在草原行程，打发五个千户之一的高迎祥前去护卫。一是其人常年行走漠西漠南，二是让公子看看能否任事。再就是急缺章程和军职文官，特请调拨····

朱由栩放下书信，不禁想到，去年北疆府扩张过速，也产生了同样问题。而在西北，不管是宁夏，甘州，还是山陕。近百万的卫所军户，上百年的繁衍颓废。黑户流民已是遍地。皆因军户被贬低欺压沦为贱籍，吏治严重糜烂。使的军户田地大部被侵占，冤屈无处申诉，走西口成了大多数流民的唯一选择。