道士知道，身边那种将要消散，又还没有完全消散的道韵，应该就是自己感觉到神清气爽的原因。

但是，道士疑惑难解的是，为什么念经，会引来道韵、聚来道韵洗礼自身呢？

然后，是第二遍，第三遍……

念着念着，余生的经文脱离了济幽度亡的桎梏，从他口中响起的经文，不再限于解冤超度，而是随性而起，依道而行，奉心而念。

待到戌时末，亥时将起之时，余生终于把所有与济幽度亡相联系的，自己能够想到的经文全都诵念了一遍。

阳光还如昨天见的那样冷淡，但道士神清气爽，仿佛整个身体、神念，都受到了道法规则由内而外的洗礼一般。

道有三千，余生沉浸在对道藏经文的解构之中，各种感悟、各种想法在他的头脑里起起伏伏，碰撞勾连，一会似大海激浪，一会似高天挂云，一会如小溪过山，一会如风涌竹林，万般变化，滚滚荡荡，涛涛不绝。

这是一个美妙的过程，这个过程中，余生发现自己对那本虚玄经书的感应越来越清晰，越来越能体悟到各种道韵往自己涌来时生出的那种清虚玄妙的感觉。

“是因为那本似存非存的虚玄经书吗？”

一夜未睡，余生却感觉到自己的身心前所未有的空冥，特别是心念神念，更是无比的清明。

静静的吐了一口气，余生站了起来。

以余生读道藏道经了解到的情况来看，道韵难求，任何能聚道韵之地，凝练道韵之物，对修行者来说，都是难得的福地、圣物，任何能炼化、吸引道韵的功法，都是世间难求的无双之法。

只是，现在，余生对道经史籍上关于道韵的相应记载，难免疑惑。

经上说道韵难求，是修道者体道、近道之法门，一道难求。可是师傅给自己的道经道书，即使只是记载神仙列传、修炼野史的经书，都含有莫名道韵。

直到黑夜去尽，凝聚来的道韵减弱，太阳照来的时候，余生终于从入定里睁开眼睛，丢开了念经的嘴巴。

经上的道韵各有不同，但却正好能够洗涤余生神念，帮助余生读经开悟，解经识经。

这，是师傅只让自己读经，不给自己解经的原因吗？

余生从来没有想过，读经、念经，居然会给他如痴如醉，不能自拔的感觉。

余生不知道。但师傅的态度很郑重，所以，余生自己读经的第一天就知道，他乾坤袋里的三千道藏，很珍贵。

一开始，余生只以为经文本身很重要，时间一久，余生便渐渐明白，除了经上的内容，经上蕴藏的道韵，同样干系重大。

无论如何，涉及到道韵，事无小事才对。余生抬头，目光幽幽，心里，涌起一个又一个念头。

不仅佛道不论，余生此刻所诵经文，更是不限于任何完整经篇，不限于经文本来的顺序，上一句余生可能在读《太上洞渊神咒经》当中的“世人积恶，不信道法。”“人民垢浊，三洞壅塞。”“但闻有哭尸之音，不闻有仙歌之响。”下一句则可能到了《大般涅槃经》里的“一切众生应有佛身如我今也。众生佛性不破不坏不牵不捉不系不缚。”

此刻，与其说余生在为亡者诵经，不如说余生自己在重构经文，以经解经，以经悟经。